命理隨筆之十《云想衣裳花想容》
據(jù)說在遠(yuǎn)古時代，人類在群居生活中漸漸產(chǎn)生了羞恥心，而把樹葉編纏于腰際，后來以獸皮掩體，看來，從樹葉到獸皮，乃是一種人類文明上的推進，推而廣之，服飾的演變，也是人類的認(rèn)識上的變遷史。筆者無意論證服飾文化的變化與美學(xué)，只是想就與此種關(guān)聯(lián)的命理學(xué)看法提出一些討論。
其實，一個人是否特別顧及自己的容貌與衣著，與很多事情有關(guān)聯(lián)，由于命理學(xué)是一門到今仍在不斷探索的學(xué)問，所以在此，子杰提出的觀點看法一定會有很多疏漏的地方，若文本有拋磚引玉之功，足矣。
以女命來講，“女為悅己者容”，特別是在古代，女性參加社會活動的機會較少，而妝飾打扮往往是對鏡欣賞，處于懷春的年紀(jì)，自然是為鐘情的男子而打扮，現(xiàn)代女性已全面的參與到社會各個階層之中，裝飾打扮，不僅僅是為了“悅己者容”，還有一些社交方面的因素。因此，我們可以從以上的簡述中去提取相關(guān)命理學(xué)的符號。
一、對于女性來說，無論是為戀人而打扮，還是為了社會活動而打扮，都可以定位于財官二星，因為財是與異性勾通的橋梁，而官殺不僅表示異性星，還表示社會的工作、壓力、適應(yīng)力等，所以一般來說，八字財官俱透的，會很注意自己的衣著打扮，還有一點補充的看法，就是比劫，比劫是競爭、攀比，所以要注意，有比劫多的也會刻意的去打扮。由于比劫會克財，進而影響到官殺，所以，注意比劫多、透者，是否有那種盲從潮流的特點？
二、對于男性來講?？捶☉?yīng)該以食傷為主線，而七殺為輔助。食傷是與異性勾通的通道，男性同樣也會為博得女性的好感而打扮，至于官殺，應(yīng)該從十神之心性來論。因為七殺是愛出風(fēng)頭，愛與眾不同的星宿。
三、特別提出注意的事：這種情況并非一成不變。有的命造只是在受到歲運的引動時才會較明顯的表現(xiàn)出來，打個比方吧，男命在談戀愛時一定是妻（財）宮或妻（財）星受到引動，這時就相對的會有注重打扮的傾向。即使他原來是一個比較不注重儀表的人。
Ａ、男命：丁未、丙午、丙寅、甲午這個命造的主人身高180CM，一表人材，很注重自己儀表衣著。是一個相當(dāng)時尚、新潮的男仕?，F(xiàn)定居于意大利。從他八字的結(jié)構(gòu)上看，比劫很旺，而官殺星都沒有，只是食傷有強根而已。但不透出，為什么會這樣？其實，兩個午暗沖一個子，加上紅艷、桃花，由于在原局中有很強的感應(yīng)，所以愛打扮自己會很突出。
Ｂ、女命：癸亥、乙卯、庚子、己卯
這個女命容貌頗為秀麗，并且成天注重于化妝、打扮。從八字結(jié)構(gòu)上看，庚金日干逢水，金水相生，容貌必然出眾，又由于財星長生，日坐桃花，加上時柱正印，必定是一個善于打扮自己的人（此人職業(yè)為美容師，是一種巧合嗎？）
女命：戊午、戊午、已丑、甲申
這個女命是從比較落后的鄉(xiāng)村來的。但卻很喜歡打扮。但是由于自身的素質(zhì)不夠，往往打扮起來適得其反，令人啼笑皆非。
這個八字財星旺透，但食傷暗旺。正好是屬于那種會盲從潮流而畫虎不成反類犬的類型。
男命：辛亥
大運：丁酉
食神透出，但辛金是“畏土之疊，樂水之盈”，所以這個食神是虛浮的，不起什么實質(zhì)的作用。七殺星伏于地支，所以是一個比較典型的靠歲運引發(fā)才會注重儀表衣著的命造。
申運，食神很旺，會開始注重自己的儀容衣著，可是，巳申刑合，不是那么明顯而已。乙未運，亥未拱卯木七殺，這個乙運很明顯的注意打扮自己。
命理與我們的起居生活息息相關(guān)，原則上很多事項都可以從命理八字中找到痕跡。而找到命理八字與生活狀態(tài)相吻合點的意義在于使我們更全面地了解這門學(xué)問，并且去充分應(yīng)用。
附錄、關(guān)于這個主題的討論，子杰與明德兄的一段對話：
明德：劫、梟、財?shù)娜咄?，要身旺或入格局才可以做愛打扮論，而為忌者則不作此論。
子杰：以六神心性來論，財代表紅塵俗世之物欲，偏財尤甚。而劫為競爭，印為端莊、儀容，偏印則頃向非傳統(tǒng)性（新潮）的妝飾，以上三者透出或引動可以論愛打扮。
命理隨筆十一《鼾聲如雷話命理》
人于睡眠之中，會發(fā)生打鼾的現(xiàn)象，有一種說法解釋是疲勞后的睡眠里才會打鼾，筆者以為，這種說法至少可以說是不全面的。筆者曾專門向一些從事體力和不從事體力勞動的人詢問過，結(jié)果是，從事體力勞動的人有人會打鼾，而沒有從事體力勞動的人亦有鼾聲如雷的?，F(xiàn)在我們從命理學(xué)的觀點上討論打鼾。
首先必須找到打鼾的一些定位點，再配合命理學(xué)的五行六親的符號：
第一，打鼾是在睡眠中才發(fā)生的；
第二，會發(fā)出聲音；
第三，乃事主自身不可控制。
如果把第一點定位在印星里，第二點定位在食傷或金，第三點定位在官殺上去進行討論，是可行之道嗎？
男命：壬辰、癸丑、丁丑、己酉
已知的這個主人稱呼嚕王，其呼嚕據(jù)描述有如春雷貫耳之勢，如長江之水綿綿不絕。
這個八字辰中一點乙木官星，被丑中辛金所克，又與酉化為烏有，印星是保護星，也是穩(wěn)定之星，可以廣義推演到睡眠中，睡眠中的不穩(wěn)定性可以是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，可以是夢游，也可以是打呼嚕。而發(fā)出聲音則與兩個原則有關(guān)：一、食傷；二、金的五行。打呼嚕當(dāng)然不是當(dāng)事人所愿望，但是發(fā)聲是由于“我”而致，必須兼顧到食傷。食傷表示一種排出、泄出、發(fā)出，這個八字土為食傷，在地支因為丑辰刑、丑丑伏吟而不穩(wěn)定，酉金時支空亡，與丑合，金空則鳴。
再討論官殺，這個八字官殺氣勢很強，又無印星轉(zhuǎn)化，官殺是壓力，是不可預(yù)知的狀況。官殺和食傷混在一起，會產(chǎn)生強烈的感應(yīng)。
需要補充的是，上面的討論我們不必牽泄到格局和喜用神。
從壬辰乾造的分析，我們可以得出以下的結(jié)論：
一、自坐官殺；二、酉金逢空亡、刑沖；
三、食傷與官殺刑、沖（交感）。
命學(xué)的訣竅應(yīng)該是取之不盡的，而且也將會不斷的完善，筆者在此的看法僅明表我個人的觀點。下面提供幾組八字實例，供同道們參考探研：乾造：丙午、癸巳、乙卯、癸酉此人曾是筆者的同事，只要躺下五分鐘之內(nèi)，便會發(fā)出巨響，筆者與別的同事當(dāng)時曾深受其苦也！
乾造：甲寅、癸酉、壬戌、癸卯
乾造：已酉、甲戌、丁丑、甲辰－－－－此兩例均自述會打鼾
另外，筆者在查證和搜集中都無一例是關(guān)于女性打呼嚕的資料，還望同道們繼續(xù)論證，并且歡迎探討。】
命理隨筆之十二《偏生與庶出的命理》
在命理學(xué)的世界里，可以易研的園地很廣闊，即使是那些已經(jīng)成為所謂定論的東西，一樣還可以繼續(xù)去研究、去探討。這些課題有些牽涉到一些命理學(xué)的“不傳之秘”，其實，我一直反對有什么“不傳”的東西，因為那樣的結(jié)果，只是使命理學(xué)的研究一代不如一代，最后的結(jié)局只是消亡！
也應(yīng)該看到，由于眾所周知的原因，命理學(xué)者對一些所謂“絕技”往往諱莫如深，更有不良命師以此騙錢騙學(xué)生，直至對方口袋完全掏空，仍舊一無所得。子杰有幸得遇家?guī)煟⑽床厮?，但由于理念上的不同，我仍然為一些技訣是否要公開，與家?guī)熡羞^不同的意見，如今，這些都已來為往事，在深夜無人時，在煙霧的臺燈下，那些學(xué)藝的時光如同舊電影一樣閃過，今人感概不盡。
前段時間，有易友跟我討論偏生庶出的問題，而我在流覽其他網(wǎng)站時發(fā)現(xiàn)也有人在對此進行公開的討論，這實在是一化命理界上的幸事。而子杰想以這個話題作為一個開始，通過與易友們共同研究一些古傳技巧的優(yōu)缺點，希望大家不要迷信于這種“快捷方式”，而是要掌握他的思維方式和應(yīng)用法則，其實，就是說每個人，都可以開發(fā)命理的訣竅，但有一個規(guī)則，就是要反復(fù)論證，不斷完善你的一切正確看法。
關(guān)于偏生與庶出的命理問題，似乎在現(xiàn)在的八字中不太常見，而在古代、近代，卻往往會遇到。但卻不能忽視這樣的一種現(xiàn)象：就是離婚。某個八字的主人，因為父母離異再組家庭，而使自己變成偏生或庶出。
關(guān)于偏生庶出的命理，散見于古代賦文詩訣中，卻沒有完整的專門的論述。所以，一直以來都比較難掌握。而家?guī)熢诋?dāng)時傳授時，曾經(jīng)教過我一個訣竅：就是時支與年支的三合墓支相沖，就會是偏生或庶出的命理，具體地說，比如年支是亥，亥卯未三合，未是支，未與丑沖，時支出現(xiàn)丑者即是。
例一：男命，丙子、庚子、已亥、丙戌
年支子，申子辰，時支戌，暗沖辰，實際上本造是父親的第二個妻子所生。后來，我在翻閱古代賦文時發(fā)現(xiàn)，這并不是獨門的秘訣，因為在《玉煦神應(yīng)真經(jīng)》中有這么一句：“地刑所見，次母所生”，這個時支暗沖年支的墓庫，就是地刑的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)然還有其他的用法，容后再敘。
例二：男命，癸巳
年支巳酉丑，時支未，這個八字也符合這個原則。而實際上也是父親再娶的妻子所生。
這個原則據(jù)我的經(jīng)驗準(zhǔn)確率還是相當(dāng)高的。但必須要符合一個條件，父母宮（月柱）與祖輩宮（年柱）有刑、沖、或伏吟。
例三：男命，丁酉
這個命造也符合上面的原則，但他不是偏生庶出，其原因就是因為父母宮和祖輩宮沒有不良的感應(yīng)所致。所以，子杰以為對前人的經(jīng)驗不可以迷信，只可以去尊重他。畢竟是他們數(shù)代人的心血的體現(xiàn)。
如果以上的原則在八字中沒有明顯顯示而命主卻又的確是偏生庶出，該如何討論呢？
例四：癸丑
這個八字原載于《易文化論壇》也是一篇討論偏生庶出的文章，原作者卜文先生的命理功力精深，那篇討論偏生庶出的文章極為精妙。值得易友的參考和學(xué)習(xí)。
我想從另外的角度來進行討論。就是運用胎元。胎元乃人受胎之月，以月干進一位，月支進三位。
即如例四的命造，月柱戊午，胎元就是己酉。壬日干以辛為母，即胎元之酉，以丙丁為父。這個酉與年支丑合，又與日支辰合，印星多合，而壬癸水是印星的食傷，也表示母親的婚姻不順，要再嫁或嫁一個二婚的丈夫。
例五：男命，乙巳
也是《易文化論壇》的例子，胎元丁丑，乙以壬為母，己為父。丑中財星印星與辰中的財星印星相互刑沖，也表示母再嫁或嫁一個二婚的丈夫。
例六：男命，己卯
也是《易文化論壇》的例子，胎元庚申，印星，丙丁為財。申與巳刑合，財印刑合到父母正宮位。同上理。
例七：男命，丙辰、乙未、乙亥、辛巳
也是《易文化論壇》的例子，胎元丙戌，壬印丁財。戌與辰?jīng)_，未刑也刑沖到財印。乃同上之理。
從上面的討論可以發(fā)現(xiàn)，一般的情況下，財臨刑合，是父有雙妻，印二合，是母有二夫。但若以胎元來討論，印臨刑合，母嫁二夫的概率較大也可以推知，自己（本造）是偏生庶出的概率也較大。
再來探討下面兩個比較特殊的命造的父母之情況。
例八、癸巳
即前面（例二）的乾造。這個八字除了自己是父親再娶的第二個太太所生。而且自己的母親也嫁過二個丈夫。前面一個丈夫死亡，后來嫁了現(xiàn)在的父親。
從八字中有沒有明顯的象征呢？
這個八字年月巳亥沖，巳中庚印丙財都被沖克，先天就是父母婚姻有變的跡象。印星庚辛金以水為食傷，本造水旺，就是母親的食傷旺，食傷會克到母親的丈夫丙丁火，再加上巳亥明沖，所以可以肯定母親嫁過二個丈夫。
父親為丙丁火財，八字中財星衰弱，又如何會有雙妻？
論據(jù)之一是前面討論過的“地刑”是“偏生庶出”，既然是庶出，那么父親當(dāng)然要討不止一個老婆，這是簡單的以果推因。
論據(jù)之二、胎元是甲寅，為丙火長生之地，更主要的是寅亥雙合，父必雙妻。
另外，本造祖父亦娶雙妻。又該如何討論呢？相信大家已有答案了。
例九：男，戊戌、癸亥、戊申、壬戌
也是《易文化論壇》的例子，原文如下：
財星雙合，父必雙妻，月令財星，印綬藏，也是父親與第二個妻子所生。但此造更特殊：“他的生身父親在有妻室的情況下與他的母親偷情意外懷孕，母親在沒有辦法的情況下嫁與別人。他本人只知道養(yǎng)父而不知道生父。”
這個命造比例八更為復(fù)雜，與例八不同在于父母同樣有雙妻雙夫，但本造的生身父母卻不曾結(jié)婚！
戊以丁為母，戌中丁火為母，以壬為財父。申亥中壬水為財父。戌中丁火與月支亥中壬水合就是年時戌中丁火聯(lián)合起來與月支中的那個壬水父親，先天跡象就是母親與人爭夫，胎元是甲寅寅亥合，使丁火無法合到月支中這個壬水夫星（即命主的生父），而寅戌合、寅申沖，征象就是胎元的寅聯(lián)合戌去沖日支申中壬水，似乎從這一點去討論本造與現(xiàn)在的養(yǎng)父的緣份也不會深，只是原文未做深入的說明，這里也僅僅是我的推測而已。
討論六親中父母的婚姻及相關(guān)的事項，最要緊的是抓?。?/font>
一、財星印星；二、宮位；三、胎元。
如果再配合一些訣竅應(yīng)該可以較為清晰地勾勒出大致的框架。（請參閱《子杰與觀禧》）
另外，若運用胎元甚至可以推測出出生前父母親的家居、事業(yè)、情緒等方面的事項，這些項目我們?nèi)蘸笤賮硖接憽?/font>
命理隨筆之十三《醫(yī)理與命理》
由于研習(xí)命理多時，筆者結(jié)交了不少朋友，有些朋友雖不懂得用五行六神與陰陽生克去為人論斷吉兇，但卻懂得用陰陽五行去做一件相對意義上似乎更實用于命理的事，那就是中醫(yī)醫(yī)生。Ｚ君，就是這樣一位杏林中的高手。在庚辰年的初秋，在Ｚ君的私人診所，他拿出了一個八字讓我看。
男，
大運：
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
從年月癸丁相克來看，本造的父母必定是不太和睦。但我卻未向Ｚ君證明這一點命理跡象。我關(guān)心的是另一個現(xiàn)象：傷官見官再加上官殺混雜的人的個性。
一般來說，傷官膽大，喜創(chuàng)新，而官殺相混必會壓迫到命主，這類人的個性往往比較死腦筋－－反而會鉆牛角尖。若是全盤官殺，不見傷來混，則命主比較伶俐，多才多藝，本造的命理性格結(jié)構(gòu)很不好，是那一種意志力比較薄弱的人，加上這個八字庚金冷、弱，行事比較憂柔寡斷，并且會比較偏激，其實偏印的人也會比較偏激?？窗俗謧€性就象抓中藥一樣這個一點，那個一點，就并湊出來。
我知道，從一個醫(yī)生那里給來的命造，恐怕跟他的病理有關(guān)。我便問：此造從目前辛亥大運，前是壬子運，這樣強旺的傷官，金生水泄身太過，書云：北金戀水而沉形，是否本造有生殖器、腎臟方面的疾?。浚诰卮鸬溃捍巳嘶剂诉z精之癥，目下十分嚴(yán)重。
Ｚ君接著問道：在命理學(xué)上有無征象？
我答：本造癸為腎臟，壬子辛亥相而水旺，水主腎，而日干庚金虛弱，遇水泄之太過，此乃命理。從歲運看，應(yīng)該是病于子運。
“何以見得？”
壬子運，癸水祿地，庚日干死于子，原局寅戌拱午，暗沖子，子午沖正印逢沖，日干又弱，子運金水（特別是水）旺的流年會很嚴(yán)重的。子運有壬申、癸酉年，應(yīng)該是壬申年水得長生、寅申沖庚的祿而病發(fā)。
“不錯，正是壬申年得的?。?#8221;
“子杰對于中醫(yī)學(xué)只知皮毛，男子性成熟后夢遺應(yīng)該屬于正常現(xiàn)象，本造如何如此嚴(yán)重？請Ｚ君指教病理上的看法？”
“遺精分夢遺和滑精之癥，先賢張景岳曰：‘壯年氣盛，欠節(jié)房欲而遺精，此滿而溢也’，所以一般夢遺和滑精并不完全屬于病癥，病因有三：一、君相火旺，因用心過程或因思欲未遂，引起心神不寧，君火偏亢，相火妄動，此一也；二、腎虛不藏、恣情縱欲，必致傷腎，腎陰虛則相火亢盛，而干撓精室，致使封藏失職，腎陽虛則精不固，此二也；三、濕熱下注，此損飲食常因厚味或刺激性食品，致濕熱內(nèi)盛，此三也，那么本造的情況應(yīng)該類似于第二種，但其中卻又有極令人難以啟齒之因由。”
“可否告之？”
“病家情況我本不該妄言，但你我既是在研究命理，倒也無妨，況且當(dāng)事人你也不認(rèn)識。此人壬申年自慰時被家長驚見并以言語斥罵，從此便結(jié)下此癥。而命主個性偏激，幾次欲自盡，幸而未遂，以子杰你剛才所分析的個性來看，確實命理學(xué)涉及面極廣，即如醫(yī)家們所提倡的“身心兩者的配合。”
“是了，壬申年寅申沖，申日庚金既是日干，被寅木所沖，也可以類化為“突然”發(fā)生之情況，只是命主竟偏激到“尋短見”，也是匪夷所思，不是此類病癥用藥之理？”
“這個病的心理治療重要于藥物治療，應(yīng)該針對命主個性上的不足加以輔導(dǎo)。心癥還需心藥治，家長尤其要配合。至于藥理治療，因癥而施，本造因庚日干弱，以培元固本為主。如用‘三才封髓丹’、‘斑龍丸’、‘知柏八味丸’等。子杰兄，依命理的看法，此病可有轉(zhuǎn)機？”
“目前仍在亥運，還是水肆虐的運程，巳亥沖水，只是杯水車薪，今年辰戌沖又致使水庫大開，恐一時湯藥無功。理論上要走到日干強旺，土制水才會好轉(zhuǎn)。依子杰淺見，明年巳，巳丑拱酉，日干之強根，后年壬午，三合火局，水得到泄耗，只要調(diào)整心態(tài)。堅持用藥，明年至少會有轉(zhuǎn)機，壬午年應(yīng)該就可以痊愈了。”
時間流逝，筆者早已忘記了這次命理和中醫(yī)的談話，但于壬午年五月，Ｚ君打來電話，告知命主辛巳年下半年開始好轉(zhuǎn)，今年壬午年已痊愈，并且找到了女友。筆者實在為這個年青人重新回到健康正常的生活中而感到高興。而對于筆者而言，也可以在兩年前的命造個案后面寫下一串欣慰的文字了
