一、基礎(chǔ)知識取用篇
一.取用原則：
第一步：世爻與應(yīng)爻位置的備選用神優(yōu)先，世爻與應(yīng)爻位置皆為備選用神，則看是自占事還是占他人事；自占事當(dāng)取世爻位置的為用神，占他人事當(dāng)取應(yīng)爻位置的為用神。若世爻或應(yīng)爻位置之爻是動爻，則要根據(jù)卦象及具體占事而取之。這就是‘世應(yīng)優(yōu)先’原則。
第二步：當(dāng)世爻與應(yīng)爻位置沒有備選用神，則優(yōu)先選取動爻；或者動爻之變爻；或者暗動之爻位置的爻為用神。這就是‘有動取動’原則。
我最開始是懷疑取動爻之變爻位置的備選用神為用神，其是否具有合理的實用性的，
比如《增刪卜易》的這卦：
@舉例1：酉月辛亥日，占謁貴求財，得“兌之解”干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯)
兌宮：兌為澤（六沖） 震宮：雷水解
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木
原注：寅日得見財，亦如心。彼曰：卯木妻財爻空而月破，又被金克，初爻巳火官雖生世，亥日沖散又化旬空何以為吉。余曰：神兆機(jī)于動，余從來不言散，正因巳火化空，所以目下不見，待甲寅日出空而相見。寅木之財以生官，官來生世，果于寅日早見木日得財。
@分析：這卦如果取主卦妻財爻卯木為用神，月建破又有兄弟爻酉金動來沖克，確是無財可得之象。而野鶴原注也并沒有直說取官鬼爻巳火之變爻的妻財爻寅木為用神，但實際確是寅日變爻妻財爻寅木出空值日得財，按他的描述這應(yīng)該認(rèn)定是取了妻財爻寅木為用神的。
我當(dāng)時看這卦，認(rèn)為這是一個特例，是別人帶著財來找我，而使我得財。打個比方，好比因為剎車失靈而出車禍死了人，不是人該死，而是因為車帶著毛病使得車禍人亡。所以關(guān)于取動爻之變爻為用神，我還持懷疑態(tài)度而不敢實際應(yīng)用，但隨著自己斷卦的增加和研究別人斷卦實例來分析總結(jié)，而慢慢有了自己的一個心得。先舉個例子。
@舉例2：性別：男 占事:女友病何時好？起卦方式：手動搖卦
2月1日 星期二 丁丑月 丙辰日 己亥時 旬空：子丑
兌宮：水山蹇 坤宮：澤天夬
青龍 ▄▄ ▄▄ 子孫戊子水 ▄▄ ▄▄ 父母丁未土
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 世
白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊申金 世X ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土
勾陳 妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 X ▄▄▄▄▄ 妻財甲寅木 應(yīng)
朱雀 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 應(yīng)X ▄▄▄▄▄ 子孫甲子水
@反饋：上周四女友因頭疼被診為感冒，隨即輸液3天，周日見好轉(zhuǎn)，本周一上午去上班，不一會兒又因頭暈惡心肚子不舒服，受不了回家。后經(jīng)進(jìn)一步診斷為腸胃型感冒， 2月3、4日連輸液，精神好轉(zhuǎn)，5日我送她回到家，看樣子已無大礙。但繼續(xù)忌食生冷油膩，直到2月9日。
@這卦大師簡要的原斷：應(yīng)爻父母辰土為女友臨月建值日建，為很旺。又有：父母爻戌土臨月建，在日建沖為暗動，與原神官鬼爻午火明動化妻財爻寅木，3者構(gòu)成3合午火局生應(yīng)爻父母辰土，為太旺，土為腹，所以病在腹部，待申日沖去妻財爻寅木破3合局，即可痊愈。
這樣斷得真好！
@這卦我后來自己分析的：取動爻官鬼午火之變爻妻財爻寅木為用神，（對于男女雙方有明確關(guān)系的，主看官鬼爻或者妻財爻；對于男女雙方?jīng)]有明確關(guān)系的，主看應(yīng)爻。這是我自己實踐中得出的經(jīng)驗，而不像傳統(tǒng)的那樣，問情感或姻緣就看財或官。）我們知道近病逢沖逢空即愈，而且感冒這個病一般都是會治愈的，所以用神妻財爻寅木逢沖之申日就是病好之時。另外從表示憂患之心的官鬼爻午火來斷，化妻財爻寅木回頭生，逢子日沖，或者逢申日沖去其原神之時，即使憂患解除之時，根據(jù)應(yīng)早不應(yīng)晚的原則，申日在前就是應(yīng)期。
也許有人會說，主卦其他兩個動爻就不看啦？當(dāng)然要看，在觀卦取象層面上是這樣的：卦中最弱的五行當(dāng)是官鬼爻午火，因為官鬼爻午火在月建為休，卦中動出一子孫爻亥水和一子孫爻子水來克，（為何變爻能克主卦之爻，前篇心得中有闡述。）所以這卦的表示疾病之爻的是官鬼爻午火。
具體是：兄弟爻申金臨白虎化子孫爻亥水來克，表示自己不小心受風(fēng)了，兄弟爻為風(fēng)，子孫爻為不小心；父母爻辰土臨朱雀化子孫爻子水來克，表示感到熱了脫衣服不小心著涼了，父母爻為衣服，化旬空子孫爻。官鬼爻午火動來沖天爻子孫爻子水臨青龍，為頭昏沉沉的，青龍一般主眩暈昏迷而不表示疼痛。官鬼爻午火在2爻為腹部，受風(fēng)又著涼，所以病在腹部。
@舉例3：卯月壬寅日占尋地，得“革之既濟(jì)”干支：卯月 壬寅日 (旬空：辰巳)
坎宮：澤火革 坎宮：水火既濟(jì)
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 應(yīng)
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母申金
朱雀 妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
原注：父母為用神，申金父母回頭生而生亥水，世爻雖則休囚，逢生為旺，只嫌寅日沖去申金，必至今秋七月當(dāng)令始得其地，父臨申酉，地在西南。果七月得地于西南。
@分析：此卦取自《增刪卜易》
此卦占尋地，即為看上一塊兒地，而問能不能買到，何時買到？父母爻表示土地，根據(jù)‘世應(yīng)優(yōu)先，有動取動’的取用原則，當(dāng)取世爻之變爻父母申金為用神。這卦如果是取父母爻酉金為用神，在月破在日建為絕，豈能買到？！
有人肯定會問，父母爻申金用神在月建休，在日建逢沖豈不是日破？其實仔細(xì)分析一下這卦中的能量流動作用力就可以得出這樣的結(jié)論：因為世爻兄弟亥水動而化父母爻申金，就是這個動的力量傳到父母爻申金上，而化回頭生，這動的力量又從父母爻申金傳回到世爻兄弟亥水身上，就是日月建對父母爻申金的作用力，因為父母爻申金生世爻兄弟亥水而回轉(zhuǎn)到亥水上面，世爻兄弟亥水為作用力的最終承受者。世爻兄弟亥水眼下雖然不旺，但卦中沒有其他動爻來克，所以是有用之爻。世爻兄弟和父母爻申金用神，眼下雖然不旺，但這只表示眼下事情受阻，但當(dāng)遇旺象時就會成事的。而且日月建皆為外因，外因必須通過內(nèi)因起作用，所以卦中各爻之間組合--就是卦中的內(nèi)因，才是一卦的關(guān)鍵所在。
應(yīng)期上面，世爻原神父母爻申金日破，需補破或者逢合之時為應(yīng)期。而巳月在先，但巳月世爻兄弟亥水逢沖依然不旺（這不是月破哦，進(jìn)行時的時間上不論月破。），父母爻申金被合，世爻兄弟亥水與用神父母爻申金構(gòu)不成聯(lián)系，所以不是應(yīng)期。而到了申月，世旺用神值月建旺，才是應(yīng)期。
@舉例4：銅錢卦：明天上午的《保險法》能考過否？
性別：男 公歷時間：4月16日20時6分星期六 農(nóng)歷時間：三月初八戌時
干支：乙酉年 庚辰月 庚午日 丙戌時 旬空：戌亥
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—申 貴人—寅，午
坎宮：坎為水（六沖） 震宮：水風(fēng)井
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財戊午火 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛亥水 應(yīng)
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫戊寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛丑土
@分析：
根據(jù)‘有動取動’的原則，取應(yīng)爻妻財爻午火之變爻父母酉金為用神。此卦世爻兄弟子水在月建受克，又被妻財爻午火帶用神父母爻酉金沖破，這不是意味著求測人會被考試沖擊沖破沖倒么，當(dāng)然是通不過了。
反饋：沒過，50分！
關(guān)于取動爻之變爻為用神來如何斷卦，我的總結(jié)如下：（因為遇到的卦例實在太少，我的這個經(jīng)驗總結(jié)，僅供大家參考哦。）
1.自占卦：
在研判卦的吉兇成敗時要綜合考慮世爻與動爻（即用神之本位動爻）之關(guān)系；用神與本位動爻之關(guān)系；用神與世爻的關(guān)系。（當(dāng)用神不與本位動爻產(chǎn)生如：墓合沖克生絕等關(guān)系時，此時用神可以對世爻產(chǎn)生作用關(guān)系。）把握原則是：相生為吉，相克（包括只沖不克）為兇。（為何只論生和克，在后面章節(jié)會有闡述的。）當(dāng)世爻本身不為衰敗或者化回頭克的前提下：
A.當(dāng)用神與本位之動爻相生，而這動爻又生世爻，為吉，就像舉例1那卦。（雖然卦中官鬼爻巳火在月建為囚，在日建被連沖帶克，但化回頭生，所以不以日破論，仍是有用之爻。）
B.反之，當(dāng)用神克本位之動爻，而動爻又克世爻，為兇。
C.當(dāng)本位動爻生世爻，而用神不與本位動爻產(chǎn)生關(guān)系時，又不克世爻，為吉。這是因為本位動爻帶著用神來生世爻嘛，所以是吉。
D.當(dāng)用神不與本位之動爻產(chǎn)生關(guān)系，而動爻沖或者克世爻，即使此時用神生世爻，也為兇。
E.當(dāng)世爻本身動而化出用神回頭生，為吉。
F.反之，當(dāng)世爻本身動而化出用神回頭克，為兇。
G.當(dāng)用神與本位之動爻相生，而動爻沖或者克世爻；或者當(dāng)用神不與本位之動爻產(chǎn)生關(guān)系時，而用神直接克世爻；此時要根據(jù)具體所占事情來定吉兇。一般以下4類事情，當(dāng)以吉斷：一是求財占：財克世為財來找我；二是醫(yī)藥占：通常以子孫為醫(yī)藥，子孫克去疾病官鬼；三是行人占；用神克世人速回；四是憂患占；子孫克去憂患官鬼。其他事情，則難以吉斷。
@舉例5：出生年：1982年 性別：女 起卦方式：手動搖卦
公歷時間：2008年8月13日23時24分 星期三 農(nóng)歷時間：戊子年七月十四子時
干支：戊子年 庚申月 丙戌日 戊子時 (旬空：午未)
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—巳 貴人—酉，亥
艮宮：天澤履 坎宮：坎為水（六沖）
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財戊子水 世
玄武 妻財丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 應(yīng)
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木
今天傍晚出去，把車停在不收費的地方，結(jié)果出來的時候吃了個罰單，打電話托了幾個人幫忙，都說明天告訴我，不知道這個罰單能不能消掉，請大師們幫忙，明天就來反饋，非常感謝！
@分析：
這卦符合上述中的C，所以應(yīng)當(dāng)不會遭罰款而損失錢了。兄弟爻戌土帶用神妻財爻子水生世爻，非常符合求測人找人幫忙之象的，因為兄弟爻主朋友嗎。另外從卦中兩個父母爻看，都入日墓，我取象，4爻父母爻午火是罰單，因為臨白虎（公檢法醫(yī)）在乾卦（公門官家）克世爻，沖妻財爻嘛。初爻父母爻巳火是記錄，就是違章的記錄，因為臨朱雀嘛，文書檔案的性質(zhì)更明顯。
卦主于2008-8-14 08:49反饋：罰單取消！
2.代占卦：
代占卦遇到取動爻之變爻為用神的，不是很常見的，我瀏覽了許多預(yù)測網(wǎng)站有反饋的帖子，也沒有發(fā)現(xiàn)太好的例子，（像父母長輩測兒女小輩考試的卦，已經(jīng)不用直接按代占六親取用來斷，而是直接看父母爻和官鬼爻來斷了；還有占打官司的，即使是代占卦，也是以世應(yīng)雙方表示打官司的雙方來斷......）上述舉例2取動爻之變爻為用神，我想其他人也會有爭議的，至于我對舉例2的斷法，就算提供大家一個參考吧。
第三步：A、選值日月建之爻，值日月建就是卦爻的地支和日月建是同一個字，比如官鬼爻午火在午月為值月建，在午日為值日建，而如果地支是巳火那叫臨月建或臨日建，這差別大了去了，千萬不能混淆。多少人都不怎么仔細(xì)分辨這一點，而統(tǒng)稱為：拱和扶，這是很偏頗的！值日月建之爻是日月建入卦，那為福為禍之力量可不一樣呢！打個比方：值日月建好比是領(lǐng)導(dǎo)親自來視察，臨日月建好比是領(lǐng)導(dǎo)派人來視察，那能一樣嗎？！而且值與臨這還牽扯出一個卦的類型—時效卦，斷卦時，非得認(rèn)真區(qū)分是值日月建還是臨日月建呢！
B、選旬空月破日破之爻；或選被日建或者月建合住之爻。這就是找‘病爻’，占卜是問兇不問吉，‘病爻’的這個‘病’往往揭示了一卦的癥結(jié)所在，所以不可不察哦。這就是‘有異取異’原則。
第四步：以上三步還找不出用神，則從伏爻上找用神。
注意1：以上四步是常用的取用方法，是一般的取用原則。但在實際斷卦中，也要結(jié)合卦象和具體占事來取用，或者是要根據(jù)實際情況來做選取用神時的參考?。?u>按字面抓用神的主觀取用方式只能算是入門級取用；根據(jù)各異的卦象，洞悉問卦人真實心態(tài)的客觀取用方式才算是高明高效的取用方式。）而且有時候卦中的備選用神都是用神呢；有時候更要根據(jù)求測人的占事表達(dá)和所測事情的背景介紹，而取更貼合求測人實際情況的卦爻為用神呢。如：占兄弟在外平安否？卦中用神兩現(xiàn)，除了根據(jù)以上五個步驟來選取用神外，也要根據(jù)這個占事的實際情況來進(jìn)一步核定用神，問兄弟在外平安否？外卦的兄弟爻符合占事的實際情況，所以當(dāng)優(yōu)先選之。又如：某人占問外出求財?shù)梅?？外卦的妻財爻取用時當(dāng)優(yōu)先考慮。再如：父親得病已臥床，占問何時能好？內(nèi)卦的父母爻當(dāng)優(yōu)先選之，因為內(nèi)卦的父母爻符合父親臥床之象，內(nèi)卦又表示家，父親是家里人，所以當(dāng)優(yōu)先選之。
注意2：在斷與人體相關(guān)的卦時，如：疾病，安全等，往往要分辨內(nèi)外六親和真假六親的。
簡述之：測內(nèi)六親身體相關(guān)事情取用時，是以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)的六親為真六親；如內(nèi)卦不是本宮，測看內(nèi)卦之伏爻有沒有可取之六親，有則取之；如果還是沒有可取之六親，則以世爻為基點，根據(jù)所測之人與世爻的實際關(guān)系來取用，我生者子孫，我克者妻財，生我者父母，克我者官鬼，比合者兄弟。一般來說，真六親代表身體肉體實實在在的方面；假六親則代表精神思維內(nèi)心方面。我說得比較籠統(tǒng)，具體請見前篇心得或者參閱《易隱》書中相關(guān)的章節(jié)。
用神拓?fù)洌?/u>
嗚呼，卦象信息千頭萬化緒，所以取用神不一定非要局限以六親為取用條件，在某些特殊條件下其他如五行、六神、世應(yīng)、星煞等所代表的爻，都可以取為用神，例如：
我們最常見的問對方或他人之事，所問對象與自己沒有任何定位關(guān)系的，非親非故非上司非下屬，這時候即可脫離六親的定位取用模式，直接取代表對方的應(yīng)爻為用神。
又如占問火災(zāi)水患，可直接取卦中的火爻或水爻為用神，這些是根據(jù)五行取用的模式；
又如占問旅游外出，可直接取臨驛馬星之爻作為用神；又如占問女子若用神不見但卻有桃花動的，可直接套取臨桃花那個動爻為用神，這都是根據(jù)星煞取用；
再如占問信件消息，可直接取朱雀所代表的爻為用神，或占測地震，可直接取臨青龍或媵蛇有動的爻為用神，這都是根據(jù)六神取用的模式；
再如自問住院，可直接以世爻之墓代表醫(yī)院，取為用神，這是根據(jù)12宮取用的模式。
如此類推，這類的取用神法類似于將用神的性質(zhì)直接代入，顯得更為直觀與直接，俗稱“類象法”。
