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    六爻旬空章

    編者:陳周一

甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子丑空。

旬空者，如甲子日至癸酉日為一旬，此十日之內(nèi)無(wú)戌亥，以爻逢“戌亥”為“旬空”，又名“空亡”。余仿此推。

旬空之法，諸書(shū)論述太煩，有真空、假空、動(dòng)空、沖空、填空、墓空、絕空、害空、安空、破空等。

野鶴曰：旺不為空，動(dòng)不為空，有日建動(dòng)爻生扶者不為空，動(dòng)而化空、伏而旺相皆不為空。月破為空，有卦不動(dòng)為空，爻反伏而被克為空，真空為空。

凡遇旬空，無(wú)法而斷，欲以之為到底全空，卻又應(yīng)乎填實(shí)之日，而不空以之為不空，卻有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空而命之再占。卦得吉者許之出旬而不空，卦得兇者許之空矣。

如辰月乙卯日占求財(cái)，得《家人》之《賁》：

兄弟卯木 /        兄弟寅木 /

子孫巳火 / 應(yīng) 動(dòng)   父母子水 //

妻財(cái)未土 //       妻財(cái)戌土 //

父母亥水 /        父母亥水 /

妻財(cái)丑土 // 世     妻財(cái)丑土 //

兄弟卯木 /        兄弟卯木 /

丑財(cái)持世遇旬空，雖有巳火之生，巳火又化回頭之克，不能生丑土之財(cái)，此財(cái)既無(wú)生扶當(dāng)主難求?；蛴忠蛉轮笸霖?cái)爻有氣，古法有氣不為空，不敢竟斷，命之再占，又得《暌》之《損》：

父母巳火 /        官鬼寅木 /

兄弟未土 //        妻財(cái)子水 //

子孫酉金 / 世 動(dòng)   兄弟戌土 //

兄弟丑土 //       兄弟丑土 //

官鬼卯木 /        官鬼卯木 /

父母巳火 / 應(yīng)     父母巳火 /

合前卦而斷曰：財(cái)爻無(wú)氣，不必勞心。緣前卦丑則雖則空而有氣，后卦子水財(cái)空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其無(wú)財(cái)而無(wú)疑也，后果全無(wú)。

又如子月辛亥日占遠(yuǎn)行求財(cái)，得《大畜》：

官鬼寅木 /

妻財(cái)子水 // 應(yīng)

兄弟戌土 //

兄弟辰土 /

官鬼寅木 / 世

妻財(cái)子水 /

世逢寅木，子月亥日俱作財(cái)神而生世，有喜。應(yīng)爻為地頭，世應(yīng)相生，乃全美之卦，獨(dú)因世值旬空，若依古法斷者，無(wú)故自空大兇之兆，故許之而遠(yuǎn)去始能求財(cái)耶。

再占，又得《明夷》之《豐》：

父母酉金 //        官鬼戌土 //

兄弟亥水 //        父母申金 //

官鬼丑土 // 世 動(dòng)   妻財(cái)午火 /

兄弟亥水 /         兄弟亥水 /

官鬼丑土 //        官鬼丑土 //

子孫卯木 / 應(yīng)       子孫卯木 /

此卦與前卦相同，此行大有財(cái)發(fā)。斷得世爻丑土化午火回頭相生，目下月破，行到此頭已出月矣，出月而不為破，開(kāi)春寅卯月，以前卦決者乃世爻出空之月也，逢子亥財(cái)生，滿(mǎn)心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，準(zhǔn)行無(wú)疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月間，諸事順心，滿(mǎn)載而歸。

多占之法，能消許多疑惑，不然只以前卦決斷者，無(wú)故自空，如入深淵大兇。實(shí)則旺財(cái)生世，腰纏萬(wàn)貫之征。許之去耶？阻之勿去耶？

評(píng)注：空亡之說(shuō)，有鬼神不測(cè)之妙，似有又無(wú)，似無(wú)又有，實(shí)有到底為空，又有填實(shí)不空，天地之理，皆由空而生，此以多占兩卦合而決之，真可謂泄盡鬼神之機(jī)。所謂懸空待用，凡占遇空不可即以為空也，然又有沖空之日實(shí)空之時(shí)，事在一旬之外，許其出空之日而應(yīng)之；若占遠(yuǎn)之大事，尚無(wú)定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可謂到底為空；大象若吉，太歲月建又可填實(shí)，然又不如多占兩卦，實(shí)為妙法。