張星元是《易林補(bǔ)遺》的作者，他的徒弟程元如是《易冒》的作者。
吉兇由八卦變通，須察吉變兇而兇變吉。飛伏在二儀交換，定然陽伏陰而陰伏
兇吉來自于卦爻動(dòng)靜，變者化之漸，化者變之威。伏神要在陰卦陽卦之間互換，依據(jù)天地定位之類二儀互伏。
陽。爻爻有伏有飛，伏無不用。卦卦有動(dòng)有靜，動(dòng)無不之。變出他宮，但取金
爻爻看伏神，不管本卦有無。卦卦有動(dòng)靜，神兆機(jī)于動(dòng)，動(dòng)則生變。如果變出它宮之卦，其六親取法，還要按照木水火土，還歸本卦，配成兄父子財(cái)官。水化金，則坎增其勢。火化土，則離
本卦的卦宮五行，根據(jù)“生我者父母”之類，配成官父兄才子。如果水化金則為回頭生，增加水的威力；火化土
減其威。亥變子曰進(jìn)神，水得生而火被制。戌變未云退度，金不助而水無傷。
則為泄氣，火定無光；亥變子曰進(jìn)神，水力更加則生木克火；戌變未云退神，土則退氣不生金而水也無傷。
卦之墓絕非宜，還究偽真之辯。爻變生扶最利，更詳喜忌之分。爻有伏吟不
卦體化墓絕為兇，要注意辨別真?zhèn)?；爻變生扶是吉利的表現(xiàn)，要分清爻的喜忌。爻化本身為伏吟是不吉利的。
吉，卦有反吟最兇。歸妹變隨為例，小畜之姤皆同。但識(shí)六爻占克，那知二卦
反吟則有卦之反吟和爻之反吟，都是兇惡之象，如歸妹變隨，小畜之姤。不但要知道爻能沖克，還要清楚卦也會(huì)
交沖。變能生克于動(dòng)爻，動(dòng)不制于變象。靜受動(dòng)傷，靜難制動(dòng)。柔遭剛克，柔
相沖。變爻能夠生克動(dòng)爻，而動(dòng)爻不能生克變爻；動(dòng)爻能夠生克靜爻，而靜爻不能生克動(dòng)爻。旺相之爻能克休囚豈伐剛。日月善會(huì)克爻神，爻神誰敢傷日月。日為君主，旺衰之象盡能傷。月
之爻，反之不行。日月權(quán)利最大，能生克卦中任意之爻，反之為犯上必出禍端。日為君為主宰，月為法令
乃提綱，動(dòng)靜之爻皆可克。本卦為貞為始，之卦為悔為終。親官云出現(xiàn)之爻，
為提綱。動(dòng)卦以本卦為事件的開始階段，之卦為事件的終結(jié)階段，靜卦則以內(nèi)為始外為終。本宮卦為出現(xiàn)，
遠(yuǎn)年可取。他卦曰伏藏之象，近日堪推。內(nèi)為己，外為人，喜生喜合。應(yīng)為
吉?jiǎng)t綿長，兇則久遠(yuǎn)；外宮卦為伏藏，憂目下，應(yīng)暫時(shí)。內(nèi)卦為我，外卦為他，逢生合則吉。應(yīng)爻為賓客，
賓，世為主，兼克兼沖。我生人而半吉，人克我以全兇。世應(yīng)齊空，兩下目前
世爻為主人，遇沖克則兇。若內(nèi)生外、世生應(yīng)者半吉；應(yīng)克世、外克內(nèi)者全兇。世應(yīng)全空，雙方目前都有退悔
退悔。主賓皆動(dòng)，二邊日后更張。兩間之爻，動(dòng)則起居多阻。一身之位，空則
之意，倘若都發(fā)動(dòng)，則有日后改變之意的可能。間爻發(fā)動(dòng)多表示有阻隔之意。卦身若空，禍福不招。
禍福咸虛。凡欲久長，用宜安靜。如求脫卸，主利交重。用木金來，從吉而不
如果想要長久之計(jì)，用神必須安靜。若逢發(fā)動(dòng)及沖破空亡者，決不久留。如問脫貨離鄉(xiāng)遷移等事須得用爻發(fā)動(dòng)。吉。用土火到，雖兇而不兇。元神卻要生扶，忌客最宜伏制。用神旺相，事必
用木金來吉事也兇，用土火動(dòng)兇事也不兇。元神喜生扶，忌客宜克制。用神旺相，事必亨通，休囚則必然憂愁。
亨通。主象休囚，理當(dāng)愁悶。卦無兇而用爻失位，后查值日方成。爻有吉而主
一下是看應(yīng)期的方法，卦爻總體無兇相，而用神失位有病，必然到值日之時(shí)才成；卦爻吉而用神逢空，待沖實(shí)
象逢空，但看沖時(shí)可就。忌象交重，用象無主象，他時(shí)逢受害，用神衰弱，元
可成。忌神交重，而用神伏藏，待用神出伏是必然受害。用神衰弱，元神失陷無力，忌神強(qiáng)旺之時(shí)就要遭到
神絕，忌神異日遇遭傷，一神獨(dú)發(fā)，此象匪輕。五位交重，靜爻最重。世與卦
兇相。如果卦體是一爻獨(dú)發(fā)，吉兇就在此間；五爻交重，要看一爻獨(dú)靜之爻。六爻安靜，吉兇就在用神之上。
身專主，非可輕言。動(dòng)興旺象司權(quán)，當(dāng)為重論。吉內(nèi)藏兇非是吉，兇中有吉不
世乃卦主，身為做事之人。論卦時(shí)，當(dāng)以發(fā)動(dòng)旺相之爻為重點(diǎn)，如果是吉內(nèi)藏兇，結(jié)果是不吉利的，兇中藏機(jī)
為兇。太歲主歷年之事，時(shí)辰掌即日之權(quán)。日主宣威于一日，累月能拘。月將
則為不兇。太歲掌管一年之事，時(shí)辰只有當(dāng)日當(dāng)時(shí)之權(quán)，日建發(fā)威于當(dāng)日，月將主管當(dāng)月。
出令于三旬，經(jīng)年可攝。身卦者，作事之身。官鬼者，求謀之主。卦內(nèi)無身，
卦身是做事之身，官鬼是謀事之主，
百種事情無定向。爻中無鬼，千般謀作總空虛。卦動(dòng)二身，事來疊疊。爻興兩
卦內(nèi)無卦身，則做事沒有頭緒，卦內(nèi)無官鬼，白費(fèi)心機(jī)。卦中兩個(gè)月卦身則事來兩端，
鬼，禍至重重。官爻不動(dòng)不空，稱心之喜。身象不沖不陷，如意之權(quán)。日帶兇
卦爻有兩個(gè)官鬼發(fā)動(dòng)，則禍出兩處；最好情況是官爻不動(dòng)也不空，卦身不沖且無病。
神發(fā)動(dòng)，長者之殃。時(shí)臨惡煞交重，少丁之厄。陽動(dòng)男憂，陰興女禍。父動(dòng)子
日辰為尊長，時(shí)辰為卑幼，陽爻為男子，陰爻為女子?？茨秦撑R官鬼并兇煞動(dòng)者，便知誰人有患。父母為尊長，
孫僧道，克蠢畜無收。父空尊長屋船虧，文書不就。兄動(dòng)妻災(zāi)奴婢患，資財(cái)耗
動(dòng)則能傷卑幼，兼克僧道、六畜。父爻空則文書不就，并傷尊長、舟船，房屋之類也。兄弟為奸詐之神，動(dòng)則有散事無成。兄空友絕弟兄亡，家業(yè)清安兒少育。子動(dòng)夫傷官職退，民間有慶無
傷妻妾、俸祿。兄爻空家業(yè)清安，兒孫欠旺，并妨弟兄朋友也。子孫為至吉之神，動(dòng)則朝無奸佞，多生兒女，惟殃。子空男損畜蠢虛，朝內(nèi)少賢多侫。財(cái)動(dòng)椿萱受害，文字難圖。財(cái)空妻仆遭
有占官職夫病，不宜動(dòng)。子空兒孫受害，六畜虛浮，問功名及夫病者，遇空反吉。妻財(cái)為財(cái)利之神，動(dòng)則文書不就，舉狀無成，兼?zhèn)痖L，又損車房?？談t虧傷資本兼損妻奴，又傷財(cái)帛。
迍，利資絕望。官動(dòng)有傷雁序，病訟將萌。官空有犯葶砧，功名未遂。既道六
官鬼為禍殃兇惡之神，發(fā)動(dòng)則有傷兄弟或有病訟苗頭；空則功名不顯，夫主有虧，多謀少成，家資耗散，此爻不動(dòng)不空，便為佳矣！
親空興發(fā)，次陳六獸動(dòng)和沖。龍為良善清高，喜氣利名之兆。蛇主虛浮驚恐，
前面是講六親發(fā)動(dòng)和空，下陳六獸動(dòng)和沖。龍主善良清高喜氣名利，遇沖則失其半，空則無嘉兆。蛇主出路繩索憂疑怪夢相干。朱雀宜音信文書，又作祝融詞訟。白虎利武官胎產(chǎn)，能招喪服
纏綿怪異夢寐虛驚咋騙。雀主文書契約音信詞訟，南方火神屋宅之前。白虎主金玉瓦石刀兵殺戮喪服哭泣血光。
血光。勾陳是田土公差，墳塋遲滯。玄武乃陰人盜賊，水利奸邪。龍往西山，
勾陳主勾留，城廓墳?zāi)惯t滯伏尸蠱毒山林埋藏公差等；玄武是暗神，陰雨江海池井坑廁濕潤賊盜小人奸淫暗昧等
半為吉斷?；⑿心系?，稍作兇推。土中玄武賊無虞，木內(nèi)勾陳田欠熟。雀墮江
青龍屬木，遇水為恩，若值金爻非為全吉。白虎屬金，遇土傳加橫勢，若應(yīng)午地，不為大兇。玄武屬水，遇金轉(zhuǎn)河，官司易解。蛇游草木，怪夢翻成。勾陳陷而田非永遠(yuǎn)，玄武空而盜不侵
盛，如居土位，盜賊稍防。勾陳屬土，遇火添威，若在木爻，田禾欠熟。朱雀屬火，見木增光，若入水中，訟當(dāng)息滅。騰蛇雖附土中，本原屬火，通水難傷，逢木不克，故為妖怪之星也。
欺。蛇空閑夢解妖邪，龍陷虛胎非喜慶。雀避則訟非不起，虎潛則喪孝無干。
勾陳空則田產(chǎn)不守，玄武空則盜賊不侵，騰蛇空則妖邪解除，青龍空則空喜一場，朱雀空則訴訟不起，白虎空
旺相則吉兇來速，休囚則禍福應(yīng)遲。動(dòng)則有變更，空則無憂無喜。長生與帝
則喪服無干。 旺相則速，休囚則遲。動(dòng)則有變，財(cái)動(dòng)不聚，鬼動(dòng)不寧，父動(dòng)費(fèi)力，兄動(dòng)不成。子爻若動(dòng)不利功名?？談t皆無。爻神休囚空者，此同卦無此爻也，吉不為喜，兇不成憂。
旺，遠(yuǎn)日興隆。冠帶與臨官，近時(shí)昌盛。衰病半兇之兆，受克全兇。胎養(yǎng)半吉
遇長生帝旺，長久之事；冠帶臨官馬上昌盛。衰病近旺故半兇，受克則全兇；胎養(yǎng)近長生故亦半吉，得生全吉。
之祥，得生全吉。墓庫但逢沖破，若動(dòng)若興。死絕不遇生扶，如無如陷。土到
爻入墓庫逢沖而出，就如發(fā)動(dòng)之爻一樣。救死不論陰陽，三象扶助回生。救絕須得寅申巳亥之爻，遇之有用。
酉中金到午，遇敗而無成?；鹋R卯上水臨雞，反生而有力。土逢巳絕，不可言
沐浴又為敗，逢生為沐浴，遇克為敗；且如金臨午地為真敗?；鹋R卯上反吉利。爻遇絕要以日月變爻而定，世應(yīng)生。金遇巳生，終難言克。此憑日月變爻而斷，非因世應(yīng)動(dòng)象而推。巳爻持世
動(dòng)爻論生克；如土爻臨巳日、巳月或變出巳爻，皆為絕論。卦內(nèi)巳爻持世或動(dòng)出交重，便言生土之功亦非絕也。必傷金，巳象動(dòng)興能助土。墓庫曰藏，有刑破沖開之法。空亡曰陷，有補(bǔ)虛填
又論金變巳爻，乃是自身化入長生。用爻入墓曰暗藏，若遇刑沖即為開局。爻值空亡便為落陷，若變?yōu)橄鄾_或日
實(shí)之方。陷叨月將來生，非為全陷?？毡惶峋V克去，乃是真空。旺相之爻，過
沖者，皆為補(bǔ)虛填實(shí)。空爻若被月建來沖為月破，月將來生為半空，來克為真空。旺相之空，過旬有用；
旬方用。休囚之象，到底無功。伏藏值此猶輕，出現(xiàn)臨之更惡。陷元神而最多
休囚之空，到底無功。爻遇伏藏而空則輕，出現(xiàn)而空則重。用神元神空，斷為兇兆，仇神忌客空，反而無虞。
坎坷，亡忌客而永沒迍遭。男空則遠(yuǎn)行不利，女空則近日生殃。財(cái)空富不厚，
凡男子占，值空者，不宜出境，若出外謀事不成，反遭疏失，如女人遇者，旦夕必有災(zāi)殃亦不宜出門也。
官空貴不榮。子空兒女主伶仃，父空屋室還衰敗。兄空則弟兄少力，間空則媒
六親值空皆不宜也，妻財(cái)落陷，妻無相夫道，仆無助主之情，資財(cái)不聚，諸利無收，官鬼如空，功名不顯謀事不成。夫主寡情，牙人少力。子空則兒多不育，后代調(diào)零，生涯不久，賊寇難擒。父空則上人不佑，房宇蕭條，舟車虧損，文事難園，兄空則弟兄少力，朋友無情。惟間爻為中為保為媒，空則皆無力也。
保無能。內(nèi)象若空，家宅休居舊地。外宮如陷，遷移勿往他圖。不測之災(zāi)，遇
內(nèi)宮為現(xiàn)住之方，空宜遷出。外卦乃未居之地，陷不宜遷往。近病逢空則愈，久病逢空則死。凡占以世為我，
陷身還可救。綿延之疾，逢空命不回生?？帐绖t己心疎懶，空應(yīng)則他意徘徊。
應(yīng)為他，皆不宜空。世空，則自己無心作事。應(yīng)空，則他意乖違。
空中動(dòng)出不為空，墓內(nèi)推開非入墓。凡值旬空，或臨月破，吉不能生合于物，
空中動(dòng)出不為空，墓內(nèi)摧開非入墓。凡值旬空或臨月破，即不能合生于物，也不能沖克于神。
兇不能克制于人。兇者旬中之煞，當(dāng)辯興衰。惡者月破之神，無分生克。事事
空是旬中之煞，要分辨旺衰；破乃月中之惡，不論生克。空亡及月破之爻，永不能生扶他象，又不克制他人。
喜空中之有氣，般般忌合處之逢沖。逢合雖兇而易就，遇沖縱吉以難成。合被
空中有氣則吉，合處逢沖則兇。六合卦縱有兇神事當(dāng)不吉，也有成就之時(shí)。六沖卦縱有吉神而吉祥，始終不就。
沖開，無絲毫之力。絕逢生起，有數(shù)倍之功。三合三刑，亦有真假之論。六穿
合處逢沖者永不相合。絕處逢生，比卦中不絕之爻，其功更大。三合三刑有真假之分，六穿六合也有生克不同。
六合，豈無生克之分。子會(huì)申辰，少鼠牙而不取。木連亥卯，無羊角以何妨。
三合缺中神不成合，三刑少一字不成刑。三合前一字主發(fā)，后一字主藏，發(fā)而不藏有始無終，墓而無生先難后易。凡用爻值三合者，見貴謀事、嫁娶、求財(cái)、科甲、田蠶諸般逐意也。
寅巳申三全為煞，丑戌未一缺非刑。用辰卯害本為殃，用亥申穿非作禍。用戌
害中加克乃主大兇，用辰見卯主禍；用亥見申不作禍。用戌見卯合，被克反兇；用酉見辰來合，逢生而主吉利。
卯合，被克而反兇。用酉辰諧，叨生而果吉。合處帶生，百事見之皆喜悅。害
合處逢生事事皆祥，惟有出行遣仆辭親離祖分居出監(jiān)等，遇之反被牽連；害中帶克逢之皆兇。
中帶克，千般犯此見憂迍。刑則骨肉傷殘，穿則親鄰不睦。六合咸稱吉象，問
卦中遇刑則骨肉傷殘，爻遇相穿則親臨不睦。六合雖吉，但問遣人出獄則不吉利；六沖雖兇，但見訟獄脫災(zāi)則
遣人出獄以非宜。六沖各駭兇神，占散訟脫災(zāi)而反利。青龍財(cái)福為祥，破之不
不吉。青龍妻才子孫貴人、天喜、祿馬、天醫(yī)等象、咸作吉推，如臨月破旬空或被動(dòng)爻及變爻傷克，便不吉也。
吉。白虎兇鬼為咎，用之不兇。日建豈為月破，月建非作旬空。卦靜逢沖為
白虎兄弟官鬼羊刃天地傳殺之類，本作兇推，卻利于生產(chǎn)。月破雖無解救，惟日主臨不破；月建永不落空。
動(dòng)，爻安遇合為和。動(dòng)處見沖，為征戰(zhàn)而散。動(dòng)中加合，因羈絆而遲。用旺有
爻靜逢沖則動(dòng)，爻安與合則起。動(dòng)處見沖，若有克制而散；動(dòng)中遇合，必因事羈絆而遲來。用神旺相又有生助，
維持，雖遇兇星難作禍。主衰無救助，縱逢吉曜那為佳。身后世后及重爻，皆
就是遇到兇星也不會(huì)有禍患。主象衰弱又無救助，就是有吉星又有何用？爻在身世之后以及重爻便為已往，
為已往。身前世前兼交位，各主未來。游魂宜出外，歸魂利返鄉(xiāng)。內(nèi)為體，外
若在身世之前或者交爻便斷將來。游魂卦最利遷移遠(yuǎn)出更改等事。歸魂之象最利返鄉(xiāng)復(fù)舊，不宜出外遷更。論卦
為用。逢生云吉，克云兇。動(dòng)為速，靜為遲。見合曰成，沖曰散。生主發(fā)，墓
內(nèi)三爻為體，外三爻為用。主卦為體，變卦為用。逢生則吉，遇克則兇。動(dòng)則速，靜則遲。六合則成，六沖則分
主藏。伏斷將來飛斷往。陰主邪，陽主正。衰詳稀少旺詳多。事有大小，始終
爻長生則起發(fā)，入墓庫則收藏，伏神管將來之事，飛神主過去之情，陰乃幽僻之爻，陽乃剛明之象，萬物旺相主多，休囚主少，空絕主無。
緩急，各審其因。卦開前后，飛伏正之。既詳其理，初求內(nèi)外三爻，為飛為正
事情有大小始終緩急之分。搖出卦之后，飛神伏神在主卦的位置是固定的，判斷的方法是：先看本卦，又稱為
為前卦。次看陰陽二象，為伏為之為后卦。卦靜無之方取互，世空無主卻憑
飛卦正卦前卦等；然后再看變卦，又稱為伏卦之卦后卦等；靜卦沒有變卦，就看其互卦。世若空亡，禍福方憑身身。之卦內(nèi)之盈虧，變爻已定。互卦中之悔吝體用為先。細(xì)觀伏象之興衰，當(dāng)
位。看之卦之法，所重視的是變爻；看互卦之法，重視的是體用五行。伏神的興衰，卦卦有爻爻看，神兆基于動(dòng)察飛神之動(dòng)靜。遠(yuǎn)推年月，近看日時(shí)。
推斷應(yīng)期時(shí)，遠(yuǎn)事可以推到年月，近事可以推到日時(shí)。此一章總論興衰動(dòng)靜，決斷得失榮枯，學(xué)者須要精微研判，萬無漏泄。
