京房在易傳中講到卦氣，他說：
“陰從午，陽從子，子午分行。子左行，午右行，左右兇吉，吉兇之道。子午分時。立春正月節(jié)，在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中，在丑，巽卦初六，處暑同用。驚蟄二月節(jié)，在子，震卦初九，白露同用。春分二月中，在亥，兌卦九四，秋分同用。清明三月節(jié)，在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中，在酉，離卦九四，霜降同用。立夏四月節(jié)，在申，坎卦六四，立冬同用。小滿四月中，在未，巽卦六四，小雪同用。芒種五月節(jié)，在午，震宮九四（注：四庫本誤為乾宮九四），大雪同用。夏至五月中，在巳，兌宮初九，冬至同用。小暑六月節(jié)，在辰，艮宮初六，小寒同用。大暑六月中，在卯，離宮初九，大寒同用。” 二十四節(jié)氣所在的十二支，從立春在寅開始逆數(shù)，每節(jié)氣有一個干支，二十四節(jié)氣干支經過兩次循環(huán)。各節(jié)氣所主之卦爻，只用六子卦，有的用初爻，有的用四爻，相對的兩個節(jié)氣用同一卦的同一爻，即所謂同用。乾坤父母卦未納入卦氣，因為這兩卦乃純陰純陽之氣.和六子卦是統(tǒng)攝的關系，不是平行的關系。明白了這一點我們就可以把易經和內經建立起內在聯(lián)系，醫(yī)易是相通的。難道內經的六氣和易經的六爻只是數(shù)字的巧合嗎--當然不是。這是題外話以后再論。轉入正題：
六爻爻納氣表
立春寅坎卦初六立秋 雨水丑巽卦初六處暑 驚蟄子震卦初九白露 春分亥兌卦九四秋分
清明戌艮卦六四寒露 谷雨酉離卦九四霜降 立夏申坎卦六四立冬 小滿未巽卦六四小雪
芒種午震宮九四大雪 夏至巳兌宮初九冬至 小暑辰艮宮初六小寒 大暑卯離宮初九大寒
將二十四節(jié)氣配以六子卦，是按一種納音方式排列并且是經過八卦納甲納支和六十甲子納音兩次轉換，很難發(fā)現(xiàn)?？幢砭蜁靼祝?/p>八卦納干支并干支納音同用節(jié)氣表
立春寅坎卦初六戊寅太蔟宮立秋
雨水丑巽卦初六辛丑大呂宮處暑
驚蟄子震卦初九庚子黃鐘宮白露
春分亥兌卦九四丁亥應鐘宮秋分
清明戌艮卦六四丙戌無射宮寒露
谷雨酉離卦九四己酉南呂宮霜降
立夏申坎卦六四戊申夷則宮立冬
小滿未巽卦六四辛未林鐘宮小雪
芒種午震宮九四庚午蕤賓宮大雪
夏至巳兌宮初九丁巳仲呂宮冬至
小暑辰艮宮初六丙辰姑洗宮小寒
大暑卯離宮初九己卯夾鐘宮大寒
這樣京房這一卦氣說的構造就清楚了，它完全是按照納音排列的。從驚蟄逆數(shù)到春分（從白露逆數(shù)到秋分相同）黃鐘宮 大呂宮 太蔟宮 夾鐘宮 姑洗宮 仲呂宮 蕤賓宮 林鐘宮 夷則宮 南呂宮 無射宮 應鐘宮
這種順序與秦漢以來十二律的順序是完全一致的?？芍^天衣無縫.
