奇 門 揭 秘一一一序 南岳山人
奇門遁甲————她是祖國傳統(tǒng)文化之一‘數(shù)術(shù)’中的一件瑰寶。她的神奇與原理，是用現(xiàn)代科學(xué)無法證明，然又被現(xiàn)代實踐屢試不爽的真實存在。就象百慕大三角一樣，科學(xué)乎！迷信乎！世人實難武斷！這就是偉大祖國燦爛文化的精華所在。
奇門遁甲是一門預(yù)測術(shù)，已知版本幾十種，四庫全書中有專門記載，并稱之為帝王之術(shù)，這緣自她高深莫測，神奇準確之故。
奇門遁甲，五行八卦，六壬六爻，四柱梅花，皆屬數(shù)術(shù)。
中國的數(shù)術(shù)文化是一個巨大的知識寶庫。
中國的乃至世界的文化，都是由三種文化元構(gòu)成的：巫術(shù)，數(shù)術(shù)，藝術(shù)。三者與人類現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的三種思維形態(tài)有著密切的聯(lián)系。巫術(shù)文化與感性思維相匹配；數(shù)術(shù)文化與理性思維相匹配；藝術(shù)文化與形象思維相匹配。巫術(shù)的，數(shù)術(shù)的，藝術(shù)的三術(shù)文化相互交融，構(gòu)成了人類社會異彩紛呈的文化形態(tài)。
在古代，數(shù)術(shù)（又稱術(shù)數(shù)）曾經(jīng)是一個很好的字眼。醫(yī)家《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“上古之人其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”；史家《后漢書》評著名科學(xué)家張衡是“術(shù)數(shù)窮天地”。然而到了發(fā)達文明的現(xiàn)代，卻成了“迷信”的代名詞，有些人不理她，不信她，甚至污蔑她，豈不悲哉？
愿世人多些慊虛，少些傲慢；多些有識，少些無知；多些城府，少些淺?。欢嘈┵€學(xué)，少些賭博；多些寬容，少些污蔑。豈不美哉？
光大奇門遁甲，幸喜現(xiàn)代有河南省研學(xué)奇門佼佼者杜新會同志著作的《奇門遁甲現(xiàn)代實例精解》出版，為有志學(xué)習奇門遁甲者開了方便之門。然而，涉及奇門遁甲的名詞術(shù)語，表證含義，書中直用多，介紹少，這就給初學(xué)者帶來很多困難，比如何為內(nèi)盤？外盤？何為陰門？陽門？如何確定陽幾局？陰幾局？全靠習者自己感悟，總結(jié)，費時費事。我通過研學(xué)奇門的親身體會，感覺對上述問題必須有個明確交待，這樣會給有志初學(xué)者一個入門階梯，化難為易，即使門外漢也能學(xué)會，為普及神奇的奇門遁甲作點貢獻，豈不樂哉？
以后，本人打算分章節(jié)將自已的感悟 ，陸續(xù)發(fā)表，供人分享。
附：奇門遁甲術(shù)簡介（摘抄）：
根據(jù)《古今圖書集成》記載，‘奇門遁甲’起源于4600多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時。當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一場前所未有的大戰(zhàn)。蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，且會呼風喚雨，在戰(zhàn)場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。在戰(zhàn)局膠著，黃帝愁眉莫展之時，他得到一本天篆文冊《龍甲神章》，黃帝根據(jù)書里的記載，制造指南車，終于打敗了蚩尤。
《龍甲神章》除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗，調(diào)兵遣將的兵法。于是黃帝命他的宰相風后把《龍甲神章》演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。后來經(jīng)過周朝姜子牙，漢代黃石公，再傳給張子房，張把其簡精之后，就變成現(xiàn)在我們看到的陰陽十八局的《奇門遁甲》。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由‘奇’，‘門’，‘遁甲’，三個概念組成。‘奇’即乙，丙，??；‘門’即休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；‘遁’即隱藏；‘甲’指六甲：即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。‘遁甲’即是甲在十干中藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。‘六儀’即戊，己，庚，辛，壬，癸。也就是甲子遁于戊，戊即是甲子；甲戌遁于己，己即是甲戌；甲申遁于庚，庚即甲申；甲午遁于辛，辛即甲午；甲辰遁于壬，壬即甲辰；甲寅遁于癸，癸即甲寅。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，地，人三盤，象征三才。天盤九宮安九星；人盤八宮布八門；地盤八宮排八卦（坎，艮，震，巽，離，坤，兌，乾），代表八個方位，靜止不動，同時天盤和地盤上，每宮都分配著特定的奇，儀。這樣，根據(jù)具體日時，以六儀，三奇，八門，九星，八神排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動向，選擇吉時吉方，預(yù)測何時何方干何事有利；在何時何方，干何事不利。
奇門遁甲的具體應(yīng)用，是通過排局布盤來進行的。所謂排局布盤，即是按照不同的年份，節(jié)令，時辰，將九干，八門，九星，八神（直符，騰蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天）在洛書九宮上布出適當?shù)慕M合，依此判斷吉兇。所謂局，有冬至陽遁九局，夏至陰遁九局，共計十八局。
奇門遁甲術(shù)源遠流長，《奇門遁甲》書，相傳為西漢開國謀士張子房（張良）所著，張良得黃石公真?zhèn)鳎谩短ā泛汀镀骈T遁甲》二書，深入研習，演成奇門遁甲總局一十八格，并應(yīng)用此學(xué)問，運籌幃幄之中，決勝千里之外，幫助劉邦滅秦平楚，建立了江山一統(tǒng)的西漢王朝。
三國時，諸葛亮扶佐劉備，‘三分天下有其一’其神機妙算也多得益于《奇門遁甲》。
明朝開國功臣劉伯溫，集張良和諸葛亮之大成，又搜尋了很多民間秘傳版本，加以整理，刪改修訂，終成善本《奇門遁甲》。
有詩為證：
姜子牙用奇門，安周八百載。張子房用奇門，興漢四百春。
諸葛亮用奇門，三分天下定。劉伯溫用奇門，滅元建大明。
俗語說：“學(xué)會奇門遁，天下事不用問”，奇門遁甲是以中國古代易經(jīng)哲學(xué)為導(dǎo)向，包容天文，地理，兵法，命理，擇吉，堪輿，相學(xué)等學(xué)問為一身的一門綜合學(xué)科，體大思精，包羅萬象，是中國古代傳統(tǒng)文化中的一顆璀燦的明珠。
為使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，特此簡介，以饗讀者。
