魁破白虎戌，神后臨成天獄場子。大吉居收元武位丑，勾陳閉在太沖藏卯。以上六神名黑道，修宅犯之人禍殃。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
犯黑道所主Say東方風(fēng)水網(wǎng)
天刑害畜顛狂病午，朱雀官非口舌傷未。白虎到臨家長獄戌。天空賊害及財(cái)亡子。元武損胎奴婢走丑，勾陳長婦斗刑傷卯。若令禳之災(zāi)自滅，莫聽師巫作禍殃。 Say東方風(fēng)水網(wǎng)
天刑害家宅午，朱雀斗刑傷未。白虎多兇禍戌，元武貨物妨子。勾陳田宅散丑，天牢人口傷卯。若能回避得，必不見兇殃。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
禳犯黑道Say東方風(fēng)水網(wǎng)
誤犯兇神六黑方，但能修報(bào)即無殃。若觸天刑午治天德酉，勾陳卯金匱申虎戌明堂巳。朱雀未青龍辰應(yīng)建上，元武丑更來司命寅禳。天牢子須向玉堂亥內(nèi)，此位禳之轉(zhuǎn)吉祥。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
婚姻門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占求婚成否Say東方風(fēng)水網(wǎng)
凡問婚姻成不成，須知二后莫相刑。日辰上得兇神將，克下如何合聘名？Say東方風(fēng)水網(wǎng)
以日為夫，以辰為婦。日辰上神相生則成，刑克破害則尖民。日辰相生及不與天后神后刑克破害必尬一有刑克破害不成。此注偉堂據(jù)程鵬南裁定本補(bǔ)入。天后畏干女不肯日干刑克天后，男貪女，女不肯許，干謂天后男悔情天后刑克日干，男不肯娶。一云：支克日干男不肯，天后克女婦不肯。日辰上下無刑克，天后相生便合見。不然支被上神克，干又遙能制此神支上神克支，便須干制支上神，可成。經(jīng)云：“得不得，制異物。”要日支異方三合神克制支辰。日干遙克支上神者，可成。假如甲子日天罡加子，乃是日支異方，三合神克制支辰，而甲干卻克天罡，余依此例推之。傳中六合青龍?jiān)冢庩栍袣夂没橐鋈粘缴舷聼o刑克，至此六句，諸本錯(cuò)簡在后，其題或曰秘成，或曰占誠心否。偉堂按此六句當(dāng)在于此，故僭為移之。斗罡加季催花燭，加孟禮儀徒自營。加仲許之為配偶，媒人六合辨其情六合為媒。支傳干兮陰勝陽，時(shí)勝支兮女有妨。勿爾男家強(qiáng)故娶，必是初年問上午。夫之本命加?jì)D命，兩家年上看邪正。若是魁罡有損傷，大小吉兮猶多病。雖遇惡神成不怡，兩家年上互相推。忽然相喜還中吉，若也相嗔何用為？Say東方風(fēng)水網(wǎng)
擇婦所居方。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
欲取三方有女兒，申辰與午各相摧一女在申地，一女則在辰地，一女在午地，各推也。方上有神知善惡，天后相生即娶之。九月寅時(shí)甲子日，子乘天后與誰宜天后屬水，看與何方相生。午上土兮辰上火午上是土克天后，辰上是火畏天后，兩處相刑使不怡。申上從魁金水會(huì)，此女為婚切莫疑郇注：假令九月甲子日寅時(shí)占，天后乘子水，一婦在辰地，上見巳火，為天后所克。一女在午地，上見未土克天后，此兩處相刑，皆不可取。一女在申地，上見柘金，與天后相生，惟此西南方之女可取也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
《入式》云：凡占二三方有婦，擇何方者好，以天后撥北之神與各方上所乘之神決之。相生吉，有益于夫，吉。相克者不利于夫，兇。若二三方俱相生比者，以天官吉者為利。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占女邪正Say東方風(fēng)水網(wǎng)
從魁太沖兼亥未，為用之時(shí)并太陰酉為寬大，未為奸邪，亥卯為陰賊，又為私門。此三神乘太陰、六合、玄武發(fā)用者，皆為奸淫不正之女也。天罡亦不奸淫，何主言及？答曰：天罡乃惡神，不不敢近也。此原注，偉堂參郇注改。武合悉皆為不正，若非無室即邪淫承上而言之，無室狡童也。天上申來加地子，功曹加戌兩夫心天上申加地下子，女有二夫。天上子加地下申，男有二婦。功曹加戌，女有二夫；天魁加一視同仁男有二婦。此原注鄭據(jù)《入式》補(bǔ)入，郇注同。神后處伊年命上，采桑逢客必?cái)y金子為貪狼星，若正時(shí)神后來加臨女子年命上者，其婦必不正而淫泆，若加男子年命者，其男奸邪。此注亦據(jù)入式補(bǔ)入，郇注同。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占女美丑Say東方風(fēng)水網(wǎng)
二后課時(shí)如旺相天后、神后，此女輕盈貌若仙。若在兇神又囚死，媒人說好是虛言徐氐《入式》注云：以天后所乘之劉，如乘旺相，與地肋不相克則貌美，若乘休囚或相克則貌陋也。金為天后，白凈，光瑩，性剛無私，旺相折凈而有果決，休囚陋而性硬。木為天后，清秀而長，心性陰毒，旺相則性情好，肥滿；休囚則面黑而性不定。木為天后，色黑而性和順，旺相和美而不正，休囚瘦浪而淫巧?；馂樘旌螅l(fā)少而色赤，心性躁暴，旺相紅而妍，休囚性急而陋。土為天后，色黃而拙，心性沉重，旺相則端莊而少肥，休囚則面白拙丑。若占數(shù)女妍媸，以女行年上所得之神五行決之。凡天后陰神是貴人太常旺氣，其發(fā)主有祿。若青神陰神變貴人，其夫有官。斗罡加孟當(dāng)為長，仲即為中季少年。年上金神應(yīng)白色，火來臨照美紅顏木青，水黑，土黃。郇注云：凡女子行年遇亥子色黑，申酉色白，巳午美好紅顏，寅卯青色或紫棠色，辰戌丑未黃色，或斑點(diǎn)。《入式》云：更看女子年命上，若魁罡加在行年上，其婦蠢丑，若乘大吉其婦唇圾疾，若辰戌場面未日占，丑為金煞，其女決有此疾也。余煞非。若乘卯酉，眼目帶疾。巳亥手足有疾。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
婦人入門后吉兇Say東方風(fēng)水網(wǎng)
婦入門來何否臧？正于天后所居詳。傷殘日本公姑疾假令壬癸日午火為天后，傷金，金是水父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑午遭刑牛馬殃。刑克午損馬刑克丑損牛?！度胧健吩疲阂蕴旌笏酥駴Q之。若克日本，主翁姑病。日本者，生日干之神是也。如甲乙日占，亥子水生甲乙木為日本。不可受克。如土為天后，是克了日本，乃損翁姑也。若天后克日干，青神之神，主克夫。如甲乙日寅為青龍，申作天后是也。若天后克六合所乘之神，主刑兒孫。如六辛日酉為六合，巳作天后克之是也。天后遙克六畜之神，則六畜有災(zāi)。丑牛、午馬、未羊、酉雞、戌犬、亥豬。若天后旺相，六畜神又自囚死者，必死。又按：郇注云“天后刑克午，主損蠶。” 。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
產(chǎn)育門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占母子吉兇Say東方風(fēng)水網(wǎng)
罡為天后加年上，合主傷胎善護(hù)持?；蛑禃r(shí)傷憂更重，支是母兮干是兒日為子，辰為母，正時(shí)為子母之命。凡正時(shí)傷天后，大兇?！对T》云：如辛未日申時(shí)占，勝光為月將加申，三傳午辰寅。此是傷干也。干為子，辰為母。被螣蛇臨之，至癸酉日卯時(shí)子死，干傷故也。余仿此。支傷害母干傷子，蛇虎刑并命必危。旺相吉神俱上立，子母俱歡不要疑。又看三傳神將決，六合青龍喜慶隨。行年支上無刑克，莫信妖巫說是非干上神刑害克支及支上見魁罡蛇虎，主害母。支上神刑害克干及干上見魁罡蛇虎主害子。日辰相生比和不見魁罡蛇虎刑害克破為安，有此為兇。見空亡及有救不妨。又云：日辰上見元武、天空、空亡皆主貴胎。順連茹順元胎，日辰在天乙前皆為順生；退連茹，逆元胎，日辰在天乙后，皆為不順生。不備卦為不足月，及虎視、涉害、間傳皆為難生?！度胧健吩疲喝齻魃談t子育，日生三傳則子不成或墜胎。若辰上神并用神克害日干，傷子；克害日支傷母；克正時(shí)必傷命也。正時(shí)日辰上得吉神忍受將，上下相生旺相，傳內(nèi)見青龍六合太常，主分娩無驚恐，亦主男有壽無疾患。凡占母視今日之子，子視今日之孫。如甲視丙，乙日視丁之類。其子母兩相上下乘吉兇言之。若子加克害死絕之地，母居生旺之方，即母存子死。若母等量齊觀死絕克害之地，子居旺相之方，即子存母亡。若兩位各乘兇神惡將，或臨死絕，子母俱不保也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占懷孕生時(shí)Say東方風(fēng)水網(wǎng)
婦人懷孕已經(jīng)時(shí)，未辨所懷雄與雌。傳送來加夫年命，妻年支上細(xì)詳推。陰神必定生嬌女，陽曜生男卻莫疑。更用勝光推產(chǎn)日，所臨之處算無移。又將月將加時(shí)上，時(shí)與日兮比不比。比即是男應(yīng)不錯(cuò)，不比是女亦先知。假令甲子日占事，進(jìn)在午兮必是兒。若是未時(shí)當(dāng)是婦，未與甲兮為不比。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
產(chǎn)遲速Say東方風(fēng)水網(wǎng)
斗罡加孟產(chǎn)猶未，縱使生時(shí)亦主難。臨仲如今將稍近，加季已生如等閑《入式》云：凡臨產(chǎn)之時(shí)占，要傳送或空亡或是今日之孫孫泄氣，易生，主近；不見傳送，或三合六合，或三傳是今日父母，或四生元胎，只宜過月生則吉，速生則兇。經(jīng)云：正時(shí)天罡為天后，或天罡加?jì)D行年上，主損胎產(chǎn)。又云：天罡為蛇虎遙克天后行年，亦主損胎。辰上神生日上神，天乙順行，六合青龍?jiān)趥?，或見生神，血支血忌天喜則易生。若日上神生支上神，天乙逆行，蛇虎刑克行年克日干，相加辰上神遇合，則難產(chǎn)。生神，正月起午順行十二支。血支，正月起丑順行十二支。血忌，正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子。天喜，春戌，夏丑，秋辰，冬未也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
辨男女Say東方風(fēng)水網(wǎng)
奇偶天罡所系神，與日比陽男子身天罡所加下神與今日比不比。比陰是女言非謬，不比難產(chǎn)恐驚人。陽將日上同為斷，俱陰是女不虛陳俱陰是女，俱陽是男。用神克下生男子，范蠡三更奏越君?！对礁步?jīng)》云：越王四月辛巳日子時(shí)曾召范蠡問：“鄭妃產(chǎn)是男是女？”蠡曰：“時(shí)今課上勝光克下，立男矣。“后鄭刀果產(chǎn)男也。”Say東方風(fēng)水網(wǎng)
郇注：以天罡所臨之神，陽神與陽日比為男，陰神與陰日比為女。一云：正時(shí)與日經(jīng)為男，不比為女。一云：孕婦行年臨陽國男，臨陰為女。若行年在午未來臨丑位者，惟此一位是奇數(shù)多生男，除此法依陰陽定之。又云：丙戌、辛巳、癸場面、癸巳、丁亥、丁未日，交車合者，必又生。比旭即男，比陰即女。又丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌中有辛，辛與丙合，亦有雙生之象也。余仿此。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
《入式》云：凡用神上克下為男，下賊上為婦。若無克賊，則日上之二課發(fā)用為男，辰上之二課發(fā)用為女。又視日上所得之神與日干較之。剛?cè)毡葎t生男，柔日比則生女。不比生男。又以天罡決之，與日比男，與辰比女，不比難產(chǎn)恐驚。假如甲子日占，天罡系寅卯，與甲同類，乃比陽生男也。若天罡系亥子，與支同類，乃比陰生女也。若天罡系申酉更為正時(shí)，曰水比，主難產(chǎn)，恐傷兒。謂申酉克甲木，來傷日干，故曰難產(chǎn)傷子也。若天罡系辰戌城未，亦曰不比，難產(chǎn)恐傷母，謂土遙克水來傷支辰，故曰難產(chǎn)損母也。若天罡系巳午曰不比，與日辰無戰(zhàn)也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
鄭按：《入式》與郇注又云：丙戌云云一段，大略相同，中多一句頗好，亦節(jié)附之“丙與辛合”下，又有“或戌加巳亦合恐有雙生之理也。”Say東方風(fēng)水網(wǎng)
產(chǎn)婦所向吉兇方Say東方風(fēng)水網(wǎng)
孟月功曹仲神后，季以天罡加建看。丙壬臨處月空地，產(chǎn)婦向之得保安四孟月以功曹，四仲月以神后，四季月以天罡加月建上，丙下為月德，壬下為月空，臨產(chǎn)之時(shí)，立婦宜向之大吉，不犯兇神惡煞也。丙即巳，壬即亥也。又將傳送加年上，魁罡之下見傷殘臨產(chǎn)之時(shí)，以傳送加產(chǎn)婦行年，天罡下為天槌煞，又名懸尸煞；天魁下為地棒煞，勿令向之。若于彼方安床，大兇，宜謹(jǐn)避之。又經(jīng)云：臨產(chǎn)急用三宮時(shí)，絳宮時(shí)向天魁戌地，明堂時(shí)向勝光午地，玉堂時(shí)向功曹寅地。若三宮時(shí)無，則用前法，產(chǎn)婦自安康矣。此原注鄭據(jù)郇應(yīng)清注本與《入式》參校補(bǔ)正。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
田蠶門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占種田Say東方風(fēng)水網(wǎng)
今歲營農(nóng)問豐歉，五谷之神各類推。木主禾苗金主麥，黍兼紅豆火為之郇注：功曹為早禾，太沖為晚禾，傳送為大麥，從魁為小麥，太乙勝光為黍，又為赤豆。丑未為兮大小麻，稻苗烏豆水當(dāng)司郇注：大吉為大麻，小吉為細(xì)麻。登明神后為禾苗，又為烏豆。四課三傳有其數(shù)，歲上之神和合宜郇注：正時(shí)四課中有其物類與太歲上神相生，大吉；或物類與太歲上神三合六合旺相，亦吉。反此不利。又按：《入式》云：凡類神要入三傳，與太歲上神相生，或?yàn)槿狭险咄嗾邽楹?，有收成。又三傳雖不臨辰上，但有旺相乘吉將，此類亦豐熟也。若灰神不入三傳入入傳而值空良心，或刑克，此類不熟。土并朱雀爭疆界，亥子勾陳競水池《入式》云：如土克日干，將得勾陳朱雀，必爭疆域。水克日干，將得勾陳朱雀，必爭池塘。更將亥宿加寅上，宅長行年看此臨。傳送功曹為大熟，丑辰未遭蟊螣侵食根曰蟊，食葉曰螣。巳亥收時(shí)對(duì)官訟，卯戌惟能半稱心。勝光原與他人共，不然還債折租金《入式》云：更以登明加寅順行，視家長行年上，得寅申子酉大熟，辰未旱蟲災(zāi)，巳亥官非，卯戌半熟，午有牛與人共，不然還債納租。又按《入式》云：以日干為農(nóng)人，支為田畝，支上所得神并將為禾種，日干上見吉將相生，則農(nóng)人吉；見兇將相克，則農(nóng)人迍滯不利。以辰上所得之神為物類，若旺相與吉將并者，田苗茂盛，若休囚與兇神燕，更相刑克，則田苗不美，秀不實(shí)。若日干與辰上神比和相生，則田苗必收獲。若日干克支上神，是耕耘灌溉不如法，以致不能收成。若支上神克日干，田苗難旺，自然耗散，無益農(nóng)人。若日干與三傳相生者最吉。又安裝傳吉宜早種，中韌吉宜中種，末傳吉宜晚種。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占養(yǎng)蠶Say東方風(fēng)水網(wǎng)
午為蠶命未為桑，寅為繭子巳為筐。卯是絲兮辰是箔，申為綿絮酉為僵。子神鼠耗亥當(dāng)死，丑當(dāng)眠伏如水漿正時(shí)四課三傳中有類神與太歲上神相生作合者吉，若相克相刑相害，主無收成。又要看類神與蠶娘年命相生者吉，相刑克者無收。傳用兇神知不利，吉將并之蠶必強(qiáng)。未乘朱雀爭桑葉，白虎臨年人即尫。四課之中逢見馬，以馬三傳看否臧馬即午，馬為蠶祖。若在課傳中與歲上神相生合者，倍收，反此不利?！吨芏Y》云：“馬與蠶同。”。歲上之神相允和，欲得青龍見太常如蠶命與歲神生合，更得青龍?zhí)＜獙⑴R之，主大收?！度胧健吩疲捍笈略洹⑻?、天后、朱雀、白虎、螣蛇臨之，不吉。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
大六壬心鏡卷六Say東方風(fēng)水網(wǎng)
商賈門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占宜販何物Say東方風(fēng)水網(wǎng)
欲擬求財(cái)賈日中《易》曰：“日中為市。”，三傳有類可成功郇應(yīng)清注曰：凡商賈貨賣，專視類神，若入三傳生量，有財(cái)利。物與日辰無克害，買賣皆宜索即通。物類太常為絹帛，魚鹽亢宿仆太空。金銀刀劍珠傳送，木器舟車竹太沖。有之旺相宜商賈，休囚空亡枉費(fèi)工郇注曰：得不得，莫相賊。物類與日辰相生，三傳旺相，更得吉神良將，其物好賣，必有厚利。若物類與日奪膛相合，傳入死休囚傷，更乘蛇虎，其物主賤，宜賈不宜賣也。凡占買物，須定類神，與日辰比合，其物必有。若與日辰相刑克者，難買也。偉堂按：亢宿即辰也。辰為魚鹽，亢宿實(shí)居辰宮。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占宜往何方Say東方風(fēng)水網(wǎng)
求財(cái)須向龍臨處，欲得龍居有氣鄉(xiāng)。所臨之位無相克，復(fù)要龍生今日辰郇注：凡欲求財(cái)，須視青龍所臨之方，上下相生有氣。又生日辰，則求財(cái)必得。太歲上神年所畏太歲上神克行年，年制青龍必濟(jì)貧行年上神克青龍。行年先看青龍旺，所主求財(cái)當(dāng)遂成郇注：要行年上神制青龍，主獲財(cái)也。反此者無利。若龍常為鬼者，亦無利也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占賣物獲占Say東方風(fēng)水網(wǎng)
有物廛中欲鬻之鄭按：“鬻”，即“售”字，支干俱吉大為宜。干吉支傷獲利少，支吉干傷貨物遲。時(shí)下無傷猶獲利，干支俱損本防專職郇注：干支俱傷物，物賤。干支俱吉，物貴。干支旺相，其物貴；干支囚死，其物賤。賊宜賈，貴宜賣。干吉支傷，得利必少。干傷支吉，貨必淹留。旺相為速，休囚為遲。若日辰發(fā)用，灰神上見螣蛇，帶旺相氣，其物必賤好買。如帶囚氣，其物雖甚賤，不中用也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
假借門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
假借人物Say東方風(fēng)水網(wǎng)
夫欲就人求借物，月將加年看日神。上見功曹并大吉，吉將臨之必稱心。太乙勝光遲緩得，酉戌如今便速成。女子阻之因亥子，男作艱難為卯辰。申未若臨虛指意，類在傳中不阻人。更看三傳不相克，發(fā)言如意順情因亦看三傳定之。郇注：凡同人借物，常以月將加行年，看日干之上神言之。寅丑乘吉將，主借得；巳午遲緩，終得；酉戌目下便得；亥子?jì)D人嗔怪；卯辰男子艱難；申未無望也。若日辰三傳有類神作合及相生，財(cái)爻旺者，借得?；蚴街袩o類神，不得；或類神與日辰盯刑克害，不得。若日辰相生作合者，必可得物也。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
奴婢門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占奴婢Say東方風(fēng)水網(wǎng)
天空奴婢共其名，酉戌分占庶得精。河魁是奴從魁婢，六合加之欲隱情。白虎并時(shí)憂疾病，吉神相拱即保貞郇注：凡占奴婢，以天魁為主星，分之則天魁為奴，從魁為婢。若酉戌作六合，主走失。作元武，主偷竊盜賊。作蛇虎，主憂疾病。又看酉戌之陰神，上見武合蛇虎，亦主有兇事。惟吉神良將加酉戌則吉。一云：凡占奴婢，無令天空酉戌加日干或日干，不可留，是犯主之人。若勝支是賴，不可容后必過房。遙克干，斷不仁。遙克支，他欲去。我生他，亦任其所為；他生我，我方得其力。又云：太歲臨奴婢，婢臨太歲，不病即官事。奴婢臨太歲上，兇尤甚。不審行年求月朔，朔上之神辨事情。郇注：凡討奴婢問吉兇，更審其人行年上神，生日辰上神者吉，克日辰上神者兇。如不知其行年，即看月朔上神斷吉兇也。又云：凡占奴婢，當(dāng)以德勝刑，無令刑勝德。又不中與刑同位，主邪正相處，尊卑不分?！度胧健吩疲核恼n備，進(jìn)退兩心；臨落空亡，終是不久。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
六畜門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占六畜Say東方風(fēng)水網(wǎng)
六畜占時(shí)逐類詳，勝光為馬未為羊。元武并時(shí)憂走失，白虎同為疾病殃郇注：六畜各看類神所乘之天將，如乘元武憂走失，乘折虎憂疾病，乘朱雀憂官訟。地上屬兮為本命，惡神臨乃不為強(qiáng)。午并朱雀加金上，馬欲咬人宜謹(jǐn)防丑上并勾陳加戌，主牛斗。郇注：要看類神所臨言吉兇，相生吉，相克兇。假令乙日勝光乘朱雀加申上，主馬咬人。謂乙德在庚，主咬人也。癸日巳上為天乙逆治，大吉作勾陳，主牛羝人也。余仿此推?！度胧健吩疲赫假I賣六畜吉兇，以日干為人，天上灰神臨處地盤神為物命。若天上類神臨生旺之方，或在日之長生位上，則物吉。若臨兇位，列帶兇神者，尤兇。若類神所臨之神生日干，或與日干和合者，則此畜是還主人之債，自然長大有利益也。若克日干，則撓擾不利。若日克物命，則難長進(jìn)。日干生物命則畜雖長進(jìn)，終無利益。若天上類神臨刀砧灶者，病死。若帶螣蛇，主驚怪。白虎主死良心。朱雀口舌官非。勾陳斗鬧。元武盜賊，天空虛耗。凡灰神要入傳為吉，類神臨被克之方兇。凡六畜有病，腚暫于生旺之方避之，乃吉。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占畜病Say東方風(fēng)水網(wǎng)
假如牛病先看丑，上見何神來覆臨?？缸骰?yīng)難治，寅卯加之惡煞侵郇注：凡牛病，看丑上，若魁罡作虎，或寅卯加之，皆為兇象。若不見兇神惡將，即視畜之行年。行年即月建也。上乘魁罡白虎亦兇也。馬病視午上神，豬病視亥上神，他仿此。神后為屠太乙釜，酉為刀刃卯為砧。刀來砧上屠臨釜，四種相加總不仁郇注：神后為屠師，太乙為釜，正時(shí)子加巳是屠師臨釜，即死。巳加子為釜臨屠師，不死。酉為刀，卯為砧，寅為脯師。若正時(shí)臨在六畜類神上及臨月建上者，死。引郇注，鄭以《入式》改補(bǔ)，更明白。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占求失畜Say東方風(fēng)水網(wǎng)
牛馬放時(shí)忌所在，勝光大吉主何方。東西南北看何處，神將相生不損傷。下之克上遭拘禁馬午加水，牛丑加木。不見何憂人絆韁。元武天空賊偷去，六合太陰人匿藏。朱雀貴人官中隱，加在干支歸本方其所屬類神加干支，自歸。遠(yuǎn)近至陰為里數(shù)若失牛，大吉加申，在西南方，陰在丑，丑去申隔六神為六里，因之為三十六里也，獲在所臨辰日詳大吉臨申申，申日得之。貴人順去螣蛇值天乙順行，螣蛇為盜，若也逆行玄武當(dāng)天乙逆行，元武為盜。日辰克盜尋還易，不克誰人知去場郇注：凡六畜走失，各看類臨于何方，若類神作元武天空，主賊人偷去。若作六合太陰，人家隱藏。作貴人朱雀，是官家藏匿。若類神臨日辰之上，必得徜徉。經(jīng)云：天乙逆行推元武，天乙順治責(zé)螣蛇。日制武蛇尋易得，武蛇反制日辰難。凡言遠(yuǎn)近者，假令失牛，正時(shí)大吉加申，陰在丑位，丑至申六位，旺為六十里，相三十里。休囚減半。此本數(shù)也。大吉加庚，當(dāng)在庚辛申醋日知之也。又法：陰陽上求之，又自為三傳也。按：《入式》注同，惟云“視日辰上能制蛇武，尋易得。蛇武反制日辰，難得。若三傳內(nèi)有蛇武及日鬼者，為有人盜。若無者，為自脫走。在被克囚之方死，更與蛇虎勾陳并者，皆為病死。”？Say東方風(fēng)水網(wǎng)
官職門Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占求官遂否Say東方風(fēng)水網(wǎng)
夫卜求官成不成，須逢印綬馬相并天魁太常為印綬，天馬，正午順行六陽神。合沖動(dòng)也。龍常天后歸傳內(nèi)，城吏太陰居顯榮傳送為天城，功曹為天吏?！度胧健吩疲悍舱脊?，用起官星，更乘歲月日時(shí)四驛馬者，得官最速，忌傳見子孫，如甲乙日見火之類。若不見官星，又要青龍?zhí)：涌齻魉凸Σ荏A馬在發(fā)用，臨行年、太歲、日辰上，亦得官也。更要用神旺相與日相生，則得。忌諸神相克。經(jīng)云：天魁主印，太常主綬。乘天馬、驛馬加日辰、年命上，兼旺相，不落空良心，不歷涉害者，皆主得官之象。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占辨文武官Say東方風(fēng)水網(wǎng)
文武類殊各分別，文要青龍武太常。日辰若也生將其，此選居官得久長郇注：凡占仕官，文視青龍，武視太常。二將與日辰相生相合，主得官。如刑沖克害者，不得也。凡龍生日辰，主內(nèi)除，不差遣；否則在異路也。日生龍，主外除差遣。占武則視太常，依此言之。凡占差遣，見白虎加日辰年命者，必主有威權(quán)。上克下兮遭刑系，下克上兮憂疾殃青龍?zhí)？瓷舷孪嗫酥饕?。郇注：龍常克神為上克下，成官有累系。神克龍常為下克上，居官?dāng)居疾病兇課也。日去龍常遷歲限，辰至龍常月可量。二將所生為本日武官太常所生日，文官青龍所生日，為二本日也，時(shí)即龍常臨處詳文取青龍，武取太常，如得旺相相生，日辰相生，久后大進(jìn)；相克兇。假令乙亥日龍?jiān)谖?，乙課在辰，從辰至午三辰，為三年得官。武官數(shù)太常亦如之。且如乙亥日，龍乘巳加午，從亥至午八辰，為八月。卯木生青龍，巳火主第三年八月卯日得官。武官取太常，常乘申加酉，乙日至酉六辰，為六年。亥辰至酉十一辰，為十一月。土生太常申金，主第六年十一月土日得官。取上官時(shí)可以取龍常加處下辰為上官之時(shí)也。郇注：假令三月甲戌日，未時(shí)占，文官何時(shí)赴任。午作青龍加辰上，甲日至辰三位，為三年；戌支到辰七位，為七月；午火作青龍生土，為戊己日。青龍加辰為辰時(shí)。當(dāng)在三年七月戊己日辰時(shí)選也。若占武官，視太常，如文官例以決之，則其期可知?！度胧健吩啤肺穆毧辞帻埶酥?，武職看太常年乘之神。日干順靈敏至龍常所乘之神為年限，一位為一年，日支順數(shù)至龍常所乘之神為月限，一支為一月。以龍常所乘神長生日為得官之日，以龍常所乘神之時(shí)為得官時(shí)。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
占擇日上官呂本作拜官日時(shí)Say東方風(fēng)水網(wǎng)
擇日上官何所從？年上神遭官克兇。兵法二曹金是主，仕曹為木水司空。戶屬火宮倉在土，水來傷火達(dá)于冬水官上卯，行年上神，或被官克，卯人看災(zāi)，以將言之。按此原注疑有訛錯(cuò)，郇注曰：拜官之日，納音無令傷行年上之神。假令正月乙丑日寅時(shí)上官，其人行年在巳上，是功曹木。乙丑日納音金，正謂拜官日克行年上神。金到秋方旺，憂在七八月兇也。將遇朱禽防口舌，如逢折虎病龍鐘。年上又來遙克日，值此之時(shí)禍必重年上神克上官，亦為兇。陰神所合為日，假令以甲乙日上官，年上見傳送，傳送加木位，登明合寅建，正月日內(nèi)，其陽神在亥，亥為水，當(dāng)巳日有禍也。按此原注亦有訛字，郇注曰：凡臨官治事，無令行年上神克拜官之日干，主有禍殃。如正月乙卯日卯時(shí)上官，其人行年在丑上，見從魁，金克乙木是也。門上傷年歸示保任官之子，為門上神，克年上為木，木歸卯也，年上傷門役不從被差使也。郇注曰：所往之方向?yàn)殚T，凡上官赴任之日時(shí)，宜門上神與行年上神相生吉，若門上神克行年上神，恐不得歸鄉(xiāng)土。若行年上神克門上神，則徭役不安也。求替支傷干吉允，斗罡加季也相容郇注曰：求替職，宜干乘吉而支受傷，則允。罡加季亦允。反此不允。其替職限期，以今歲支所畏為歲期，以月建所畏為月期，日時(shí)同。Say東方風(fēng)水網(wǎng)
在任逢差使Say東方風(fēng)水網(wǎng)
在任忽聞差使行，去留猶未決中情。日辰上下無相克，傳送天罡必見征。干支上下相殘害，用神天乙復(fù)還停郇注：傳送為道路之神，天罡為斬關(guān)之神，臨日辰之上，下上相生，在天乙之前，或傳陽，必行。若天罡成天乙后，或傳陰，干地相殘，上下刑克，不行，或即行，亦主有稽留之象。貴人背卻干支位為干支在天乙后，為入陰，天馬傳陽定計(jì)程乘天馬主行，傳在天乙前為出陰，亦主行。郇注：正時(shí)、發(fā)用、日辰并在天乙膠為傳陽，乘天驛馬必行也。行年立用為關(guān)鎖，托故猶能駐本廳若關(guān)鎖神在行年干支之上，或在用神之上，托故可以不行也。此亦郇注，關(guān)鎖神，春丑夏辰秋未冬戌。若值天車來入課，膠路須防車馬驚。春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此并郇注：天車煞帶兇將，并克日干，主中途馬損車折也。鄭按：《入式集茅山論》以天乙膠后分陰陽言之甚悉。其論云，天乙前為陽，天乙后為陰。式中發(fā)用神在天乙后，中末日辰在天乙前，名傳陰入陽。發(fā)用神與中傳在天乙后，末傳在天乙膠，亦名傳陰入陽。式中發(fā)用在天乙前，中末日辰在天乙后，名傳陽入陰。發(fā)用神與中傳在天乙前，末傳在天乙后，亦名傳陽入陰。原注在“天乙后為入陰，傳出天乙前為出陰”，亦以天乙前后分陰陽也。而郇注云“在天乙之前，或傳陽；在天乙之后，或傳陰”，是不以天乙產(chǎn)后分陰陽也。然言各有當(dāng)，故并存之。偉堂按：《茅山論》即指《歸靈文論》也。
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