墓庫(kù)論(二)
作者 朱算子
四、何以謂墓，何以謂庫(kù)
墓庫(kù)，墓是墳?zāi)梗瑤?kù)是倉(cāng)庫(kù)，墓是裝死人的，裝沒(méi)氣或沒(méi)用的東西的，而庫(kù)是存活人的，存有氣有用而暫時(shí)不能用的東西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是庫(kù)，有時(shí)是墓，有時(shí)又是庫(kù)，那么到底是墓還是庫(kù)，并不是由辰戌丑未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環(huán)境、生克環(huán)境決定的（就像一間房子，當(dāng)它住著活人時(shí)，是倉(cāng)庫(kù)、房子，停放著死人時(shí)，是停尸房、太平間，但房子就是房子，房子本身是中性的）。
那么，當(dāng)一個(gè)五行本來(lái)就沒(méi)有透出，只是一直呆在墓庫(kù)里面時(shí)，短時(shí)間內(nèi)也是屬于呆在庫(kù)里，靜以待用，但如果時(shí)間長(zhǎng)了，倉(cāng)庫(kù)也就變成了“活死人墓”，這個(gè)五行及相應(yīng)的六親，也就變成了活死人?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些人一直蔫蔫的，發(fā)不起來(lái)，但也沒(méi)什么大災(zāi)難、大起落，就是這種命理。
當(dāng)一個(gè)五行從墓庫(kù)里透出來(lái)時(shí)，或受刑沖出來(lái)時(shí)，原來(lái)的墓庫(kù)，就變成了庫(kù)，可以通根得源（天干通根墓庫(kù)時(shí)，墓庫(kù)當(dāng)以為庫(kù)看），可以作創(chuàng)業(yè)的根據(jù)地，所以有些人原來(lái)一直沒(méi)好運(yùn)氣，忽然有一天時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，左右逢源，一發(fā)沖天，就是這種命理。
當(dāng)一個(gè)五行被克得氣息奄奄、生命垂絕時(shí)，它即使逃入墓庫(kù)也活不了了，這時(shí)候，墓庫(kù)就變成了它的墳?zāi)?，它只能在這里安息長(zhǎng)眠了。如許多六親星受克入墓后，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中相應(yīng)的六親也死去，就是這種命理。
當(dāng)然，如果這個(gè)五行受克程度不大，只是受傷而不危及生命，那么它逃入墓庫(kù)中，就可以茍延殘喘，可以休息療傷，這時(shí)候，墓庫(kù)仍可看作倉(cāng)庫(kù)、房子?，F(xiàn)實(shí)中有些人大病一場(chǎng)進(jìn)入醫(yī)院卻沒(méi)死去，有些人犯罪被送進(jìn)監(jiān)獄卻沒(méi)被槍斃，就是這種命理。
至于五行因太多或太旺，被收入墓庫(kù)的，一般也應(yīng)看成是進(jìn)入了倉(cāng)庫(kù)，而不是進(jìn)入了墳?zāi)?。但這種情況，吉兇卻很復(fù)雜，很難下定語(yǔ)，如果是旺財(cái)被收入墓庫(kù)，就是把錢(qián)存起來(lái)，也許可以論吉，但如果是旺官旺印被收入墓庫(kù)，就是官位權(quán)力被人收去了，就要論兇?？傊@種情況較復(fù)雜，要根據(jù)具體的八字組合而論。
注：為什么命帶財(cái)庫(kù)的人，一般財(cái)運(yùn)都會(huì)好？命帶財(cái)庫(kù)，那么即使財(cái)星遭克，財(cái)星也會(huì)逃入庫(kù)中，所以即使做生意虧了，也能給自己留點(diǎn)老本，而如果財(cái)多財(cái)旺，也能入庫(kù)收藏，這不就是做生意掙了很多錢(qián)，把錢(qián)存入銀行嗎？所以命帶財(cái)庫(kù)的人，都是有錢(qián)的。
注：有些書(shū)上說(shuō)，日坐墓庫(kù)，多憂少樂(lè)。這是因?yàn)椋兆箮?kù)雖屬坐庫(kù)通根，但并非強(qiáng)根，故不像坐比劫那樣意氣昴昴。再者，日主下面有了一個(gè)墓庫(kù)，就整天提心吊膽，怕掉進(jìn)去，故多憂患意識(shí)。
五、五行出入墓庫(kù)的吉兇變化（五行何時(shí)喜入墓庫(kù)、何時(shí)喜出墓庫(kù)）
我們之所以要明辨上面所說(shuō)的各種有關(guān)墓庫(kù)的問(wèn)題，最終的目的有兩個(gè)，一是明辨墓庫(kù)的意象，二是明辨墓庫(kù)的吉兇。下面就講講五行出入墓庫(kù)時(shí)的吉兇變化，一共有五層意思。
1、首先要明辨墓庫(kù)里的東西是旺是衰，是強(qiáng)是弱。比如月令為未月時(shí)，辰庫(kù)里的水差不多已死光了，那么這點(diǎn)水出來(lái)不出來(lái)，意義都不大。但如果月令為亥子月時(shí)，辰庫(kù)里的水也很旺，這水出來(lái)不出來(lái)，會(huì)對(duì)命局造成很大的影響，就大有講究了。
同樣，當(dāng)墓庫(kù)外面的五行被克入墓時(shí)，也需辨明旺衰強(qiáng)弱?！渡穹逋肌氛f(shuō)：“旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍。傷官食神并身旺，遇庫(kù)興災(zāi)。”又說(shuō)：“官輕印輕財(cái)輕，入墓無(wú)妨。”意即喜神旺而入墓，兇多災(zāi)重；喜神本來(lái)就不旺，入墓災(zāi)輕。為什么喜神旺而入墓則災(zāi)重，喜神弱而入墓則災(zāi)輕？這是因?yàn)?，喜神旺而入墓，大逆喜神?qiáng)旺之性，故大兇；弱而入墓，因?yàn)楸緛?lái)就是弱的，起的作用本來(lái)就不大，所以再入墓也無(wú)妨。就好比一個(gè)男子剛強(qiáng)不屈，投入牢房即視為兇災(zāi)大禍，而一個(gè)女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。這個(gè)道理，不僅在五行入墓時(shí)是如此，在五行逢刑克、死絕時(shí)，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死絕再逢墓庫(kù)時(shí)，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會(huì)有多少兇災(zāi)，因?yàn)榈览砀?#8220;官輕印輕財(cái)輕，入墓無(wú)妨”是一樣的。
注：“旺官旺印與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”，對(duì)于格局來(lái)說(shuō)，若官印財(cái)是喜神的話，入墓自然生災(zāi)，這既對(duì)日主不利，也對(duì)相應(yīng)的六親不利。但如果官印財(cái)是忌神而入墓，對(duì)日主來(lái)說(shuō)則是好事，但相應(yīng)的六親仍然有災(zāi)，因?yàn)槲逍型肽故遣徽５默F(xiàn)象。
2、其次要掌握這樣一個(gè)原理：喜神入墓為兇，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為兇。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。
3、但必須明白，僅僅掌握上面兩點(diǎn)是不夠的。因?yàn)槟箮?kù)是房子、倉(cāng)庫(kù)，是一個(gè)封閉的小環(huán)境，但墓庫(kù)之外還有四柱這個(gè)大環(huán)境。如果四柱這個(gè)大環(huán)境不好，喜神一出墓庫(kù)就受克，那還不如呆在墓庫(kù)里更好呢，如果四柱這個(gè)大環(huán)境很好，生扶喜神，那喜神當(dāng)然要出來(lái)才好啦。所以，這里又可以分析成下面四點(diǎn)：
（1）如果四柱這個(gè)大環(huán)境很好，生扶喜神，則喜神宜出墓庫(kù)建功立業(yè)，不出來(lái)則不吉；
（2）如果四柱這個(gè)大環(huán)境不好，克制喜神，則喜神宜藏于墓庫(kù)休養(yǎng)生息，雖然喜神在墓庫(kù)里不能正常發(fā)揮能量（其實(shí)也能在暗中發(fā)揮一定能量，只是不大），但總比出來(lái)受克好；
（3）如果四柱這個(gè)大環(huán)境很好，克制忌神，則忌神宜出墓庫(kù)接受審判，不出來(lái)則不吉，因?yàn)樗鼤?huì)在暗中保存實(shí)力，伺機(jī)危害格局，也就是格局之病難去；
（4）如果四柱這個(gè)大環(huán)境不好，生扶忌神，則忌神宜藏于墓庫(kù)坐牢服刑，使之與外界隔絕，不與外界的歹徒互通聲氣，這樣就能將危害降到最低程度。
4、還需明辨，五行受克入墓庫(kù)后，到底是入了墓還是入了庫(kù)。如果是入了墓，那是死路一條，喜神的力量會(huì)盡失（這是大悲），忌神的力量也盡失（這是大喜）。如果是入了庫(kù)，那是猶有生機(jī)，喜神的力量會(huì)有殘余（悲中有喜），忌神的力量也會(huì)有殘余（喜中帶憂）。
5、還需注意，喜用之神當(dāng)中又可分用、相、喜三神，其輕重緩急各不相同。如果是用、相神入墓則難成格，對(duì)自己大為不利，如果是喜神入墓，只是不利六親，或降低格局層次。而忌神當(dāng)中也可分忌、仇二神，一般情況下，忌神入墓當(dāng)然比仇神入墓更好。
如果能將上面五點(diǎn)融化掌握，那么就能夠真正抓住五行出入墓庫(kù)的吉兇變化之理了。易理真是精微??！
注：這一套道理，其實(shí)也可運(yùn)用于寅申巳亥等普通地支當(dāng)中。如果某地支的中氣是喜神，但一透就遭克，則還不如不透，如果某地支的中氣是忌神，但一透就受克，那當(dāng)然喜歡它透，等等。
特別說(shuō)一下關(guān)于墓庫(kù)運(yùn)的吉兇。古書(shū)上一般都分為不同的年齡階段而論，如《三命通會(huì)·附論墓運(yùn)》之“秘訣”云：“幼年不宜逢墓庫(kù)，老年值此卻豐隆。”《金吊桶秘笈》里說(shuō)：“少年墓庫(kù)，糊里糊涂；中年墓庫(kù)，顛倒反復(fù)；老年墓庫(kù)，發(fā)財(cái)發(fā)福”。首先要明白，這里的墓庫(kù)都是針對(duì)日主而言的，而并非針對(duì)財(cái)官印食而言的。這里有三種意象，一是日主衰而入庫(kù)，猶如莊稼成熟后實(shí)行秋收冬藏，屬正常現(xiàn)象，故有“老年墓庫(kù)，幸幸福福”之說(shuō)；二是日主旺而入庫(kù)，猶如總統(tǒng)在位卻突然天天躲在地窖里不露面，屬反?，F(xiàn)象，故有“旺官旺印與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”之說(shuō)；三是日主受克入墓，猶如人遭災(zāi)難或住醫(yī)院或坐牢獄或死后入墳?zāi)埂５?，這些意象只能作為一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（因?yàn)槿罩魇峭撬ィ菑?qiáng)是弱，是入墓還是坐墓，本來(lái)就是無(wú)關(guān)格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來(lái)（比如，作為用神或相神的財(cái)官印食等入墓，那才是大是大非的問(wèn)題）：
1、看每一五行逢墓庫(kù)運(yùn)時(shí)的旺衰程度；
2、看墓庫(kù)運(yùn)在生克制化上所發(fā)揮的影響，主要以本氣十神為準(zhǔn)；
3、看每一五行是通根得庫(kù)還是被收入墓，這才是墓庫(kù)運(yùn)的個(gè)性特點(diǎn)。
同樣，有些命書(shū)上所說(shuō)的“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎”，也是僅針對(duì)日主而言的，所以也只能作為一種參考，但不能作為格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的定論。
六、墓庫(kù)月令的取用定格
最大的一個(gè)原則是以墓庫(kù)月令中透出的天干定用取格，因?yàn)槟箮?kù)里的藏干之氣較雜，只有透出來(lái)的天干才是清而有用的，因限于篇幅，在此不詳述。
2010年3月20日于浙江諸暨
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