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地理邊學(xué)邊聊3-11 作者 黃大陸

郝學(xué)：聽(tīng)說(shuō)朱元璋的祖墳還是葬在水里邊的，怎么也能整出個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝？有什么說(shuō)法嗎？

古正：古人有72葬法，有的龍穴落在懸崖上，有的落在山洞里，有的落在溪河里，落在哪里就要葬在哪里，葬在水里是不足為奇的。不過(guò)，朱元璋的祖墳原來(lái)并非在水里，而是葬在江蘇省盱眙縣洪澤湖畔一個(gè)叫楊家墩的地方，那里是“九崗十八洼”的丘崗之地。據(jù)《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》載：“基運(yùn)山（即朱元璋祖陵）舊址有墩阜，后復(fù)加土封之。然山脈迤邐而來(lái)，形勢(shì)尊嚴(yán)，綿亙起伏，所謂勢(shì)如萬(wàn)馬自天而下者。”此書(shū)還說(shuō)，楊家墩原來(lái)是一個(gè)方圓數(shù)百丈、高丈余的漫土墩，位于淮河下游西岸，地處河洼與崗坡相接之處?？梢?jiàn)啊，這里還是山崗龍而不是平原龍。這里背倚九崗，俯瞰汴淮，形如龍首，昂然于山水之間，實(shí)為鐘祥毓秀的風(fēng)水寶地。《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》中有一篇“泗州祖陵形勝賦”，你們可以看看：

郝學(xué)：看的不太清楚，什么“下口龜山不等閑，彎如牛角樣……青龍回轉(zhuǎn)下汴河，隨勢(shì)流來(lái)左右手，沱溝水在祖陵后，流轉(zhuǎn)東南真罕有……山色明，水色秀，山川總是天生就……”看來(lái)還真的是山環(huán)水抱的好地方哦。

夏問(wèn)：蓮花落唱道：“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)出了個(gè)朱元璋……”這朱和尚不是安徽鳳陽(yáng)人嗎？怎么跑到江蘇盱眙縣葬祖墳?zāi)兀?/pre>
古正：其實(shí)，朱和尚出生在盱眙，后來(lái)遷居到鳳陽(yáng)的?！洱埮d慈記》載：“熙祖得葬(楊家墩)，半歲陳后孕太祖（朱元璋）……生于盱眙縣靈跡鄉(xiāng)，方圓丈許至今不生草木。”
夏問(wèn)：他還真是個(gè)超級(jí)毒物啊，一出生就跟放了顆原子彈似的，草木不生啊。
郝學(xué)：有些話不可全信，都是馬屁精整出來(lái)的。
古正：《泗州志》還記載：在楊家墩上有一個(gè)窩，朱元璋的爺爺朱初一給財(cái)主家打工，常常就在那個(gè)窩里睡覺(jué)。某日，有師徒二道士從那里經(jīng)過(guò)，師傅說(shuō)那里是出天子的風(fēng)水寶地。徒弟問(wèn)原因，師傅說(shuō)：這里地氣溫暖，可以拿枯樹(shù)枝試驗(yàn)，栽下去十日內(nèi)必然會(huì)生出新葉子。便找了一枝插在那窩里。朱初一佯裝熟睡，偷聽(tīng)了他們師徒二人的對(duì)話。十日后觀察，果然見(jiàn)所插枯枝長(zhǎng)出了嫩葉。后來(lái)，朱初一就告訴他的兒子，說(shuō)自己死后就葬在這窩里。
夏問(wèn)：既然這里是一丈多高的土墩，又怎么會(huì)被淹在水里??？
古正：清朝康熙時(shí)，朝廷為了治水，黃河奪淮，才被淹沒(méi)的。300年后又才被國(guó)家修復(fù)出水面來(lái)。
郝學(xué)：有照片嗎？
古正：有。你們看：
 夏問(wèn)：這樣看不出什么風(fēng)水，還是上衛(wèi)星圖吧。
古正：行。
 
郝學(xué)：嗯，這彎彎的水，曲轉(zhuǎn)環(huán)抱，也是好水龍啊。只是為何不葬在這個(gè)大水灣的中間處，而要葬在靠近洪澤湖那兒呢？
古正：黃妙應(yīng)《博山篇》云：“水近穴，須梭織。到穴前，須環(huán)曲。既過(guò)穴，又梭織。若此水，水之吉。”你們看，這里不是環(huán)曲梭織之水嗎？又云：“洋潮汪汪，水格之富，彎環(huán)曲折，水格之貴。直流直下，下賤無(wú)比。”，“水為朱雀，亦是貴局。有聲為兇，無(wú)聲為吉。”這里不正是水為朱雀的貴局嗎？不能只看大水灣的中間處，更重要的是要看脈從何來(lái)，再?gòu)暮稳?，穴在接乘氣脈的地方，不一定都在環(huán)抱水的正中央處。如果只貪圖下面這玉帶水，恐怕就會(huì)遠(yuǎn)離龍脈的脈氣，只富不貴了。再說(shuō)啊，康熙時(shí)鬧了幾次大洪災(zāi)，將整個(gè)祖陵都變成了水下龍宮了，河道肯定也隨之有所改變，我們現(xiàn)在看見(jiàn)的已經(jīng)不是原來(lái)的樣子啦。
郝學(xué)：對(duì)對(duì)，此圖僅供參考。也許，《泗州祖陵賦》的記載更可靠一點(diǎn)。
夏問(wèn)：要說(shuō)水奇，恐怕安徽績(jī)溪縣的湖村水要算一絕，其水猶如太極圖的“S”曲線繞村而過(guò)，使整個(gè)湖村形成了一個(gè)天然絕妙的太極圖。古兄有那里的圖片嗎？
古正：有啊，網(wǎng)上有不少湖村的圖片，還有一些風(fēng)水大師的高度評(píng)語(yǔ)，把個(gè)湖村說(shuō)成了“徽州第一風(fēng)水村”。圖片如下：
 
夏問(wèn)：看呀，真是個(gè)天然絕妙的太極圖吧？
古正：我看不太像，水勢(shì)是呈“S”形狀，但是周圍的山并沒(méi)有環(huán)圍成太極圖嘛。太極圈是人畫出來(lái)的，不是天然生就的。
夏問(wèn)：湖村的水口關(guān)鎖緊密，說(shuō)是什么“獅象把門，日月當(dāng)關(guān)，龜蛇攔水”的，胡家第25世祖、南宋大學(xué)士胡元龍之墓就葬在陰陽(yáng)魚(yú)的眼睛位置，朝山為七姑山，七峰文筆插天，旁邊還有冠山，想官帽似的，確實(shí)是風(fēng)水寶地喲。
郝學(xué)：有水口和朝山的照片嗎？
古正：有，請(qǐng)看：
 
 
郝學(xué)：上面那張是水口吧，確實(shí)關(guān)鎖緊密，左邊如伏獅，右邊似臥象，遠(yuǎn)山一層更比一層高，看不出有什么大毛病。下面這張朝山更美，有七個(gè)筆鋒插天，又好像一尊大佛仰臥天際，也沒(méi)問(wèn)題。難道問(wèn)題出在來(lái)龍上嗎？
夏問(wèn)：有好水口就必然有好來(lái)龍。不是說(shuō)“入山尋水口，登穴看名堂“嗎？有這樣靚的水口與朝山，來(lái)龍自然不會(huì)差的。
古正：關(guān)于來(lái)龍，《元龍公墓記》云：祖龍為高大險(xiǎn)峻的石金山的“周家墳山”山系，它像真武大帝的寶座，前面有平坦的名堂。龍脈從右邊穿地落下，在村后結(jié)穴。山為蛇形山，龍穴就在蛇頸部的“三寸”位置。該書(shū)繪圖如下：
 
夏問(wèn)：畫圖太簡(jiǎn)單，看不明白，還是上照片吧。
古正：有照片在此：
 
郝學(xué)：哦，石金山為木星，周家墳山則像是金星，龍脈在村后結(jié)穴，那就是在周家墳山之下，應(yīng)該是“千年櫧樹(shù)”那里結(jié)穴的吧？
夏問(wèn)：那里有左右二山環(huán)抱，胡家祖墳應(yīng)該就在那里。
古正：沒(méi)錯(cuò)。穴位就在“千年櫧樹(shù)”下面，叫做“帝旺墳”，想必認(rèn)為葬在那里后子孫會(huì)出帝王吧，看照片：
 
郝學(xué)：從這幾張圖片來(lái)看，來(lái)龍、水口、朝山都是合套路的，穴位也應(yīng)該沒(méi)有點(diǎn)錯(cuò)啊。胡元龍的后人出了帝王嗎？
古正：他下面的好幾代后人都沒(méi)有出什么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。他是胡家?5代祖，直到第36代才出了胡宗憲、胡富等幾個(gè)尚書(shū)級(jí)的大人物。這里的來(lái)龍并不悠遠(yuǎn)，顯見(jiàn)不是這里的龍脈影響所致。
夏問(wèn)：你的意思是說(shuō)這里的龍格不是很好嗎？上衛(wèi)星圖來(lái)看看吧？
古正：你們看：
 
夏問(wèn)：嗯，衛(wèi)星圖上一看就沒(méi)勁啦，那里既不是梧桐枝、楊柳枝，也不是什么上檔次的龍格。
郝學(xué)：咦，咱們前面說(shuō)的龍川不也是在這績(jī)溪縣嗎？和這里比，哪兒的龍格更高一些呢？
古正：你們自己看：
 
郝學(xué)：?jiǎn)?，湖村與龍川相距不遠(yuǎn)啊。嗯，不怕貨抬貨，只怕貨比貨，這兩處龍格放在一塊兒一比，優(yōu)劣立見(jiàn)分曉。龍川這里來(lái)龍悠遠(yuǎn)，山巒層層疊疊而下，重重開(kāi)屏分支，形如驅(qū)羊趕馬，氣勢(shì)非凡。標(biāo)準(zhǔn)的梧桐枝格，兩條隨龍水在龍川交匯，實(shí)非一般龍格可比，比湖村高出幾個(gè)檔次啦。
古正：胡家祖墳埋在龍川的也多一些，胡家許多大人物都是從龍川走出來(lái)的。
夏問(wèn)：唉，水口再美，朝山再靚，立向再正，都不如龍格高啊。

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