（只能七殺被制太過的時候，印方有“護煞”之能，蓋七煞乃兇物，若當旺逞兇，印綬乃仁德之物，化之猶恐不及，如何不明是非至此？何參政命，見寅則戊作偏官論，再見丙辛，是財官印三奇全備，若只考慮印綬，則不宜棄丙辛合于不顧。）
?。ㄉ分厣磔p，用食不若轉(zhuǎn)而就印之說在理，此種制化方式不易象身強食神制殺、殺眾印化般出大富貴，其是介于這兩種制化方式中間的手段，制，身不強，化，殺不眾，故食制和印綬均不能發(fā)揮最大的功效，故“不大耳”，需要指出的是，這個“不大”是和大富貴相比，切不可論無成，其依然是人中龍鳳，富貴之客。）
有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。
（周丞相之命，是傷官駕殺，見印綬則不成其大格，故庚財去甲木之忌，這里若是把甲木作為制殺的首選，則易有偏頗。）
又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。
（劉運使命，殺用印化，甲木濁雜，見庚則去甲而獨用乙木正印，謂之有情。）
更有雜氣七煞，干頭不透財以清用，亦可取貴。
有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如岳統(tǒng)制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而克煞，是去煞留官也。
?。ㄔ澜y(tǒng)制命，七殺當令，重于正官，見傷官透露，去正官，是用重不用輕，故有情。沈郎中命，是七殺得食制，又官星透露，吉上加吉，但是傷官對格局還是有幾分不利影響。）
有煞無食制而用印當者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。
（趙員外命，是殺用印化，殺眾，而顯印綬之功。）
至書有制煞不可太過之說，雖亦有理，然運行財印，亦能發(fā)福，不可執(zhí)一也，乃若棄命從煞，則于外格詳之。
?。ㄖ粕诽^，如猛虎被拔牙，變成病貓，此時喜財星滋潤，不喜制化。棄命從煞，則需要身主無依方可。）
論偏官取運
偏官取運，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食
?。ㄆ偃∵\，若原局有成，而各字眼輕重有別，則喜大運益其弱者，食略輕則喜食得助，煞略輕則喜助煞，身輕則喜助日主，食神制煞逢印、梟之運，未可輕言不利，蓋原局為主。）
煞用印綬，不利財鄉(xiāng)，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。
（煞用印綬，若原局無財破，運行財鄉(xiāng)，其兇小也，若原局禍根伏藏，歲運引發(fā)，其兇則大。）
（七煞用財，財輕者，歲運不利劫財，傷官食神有生助財星之力故喜，見印綬則泄七殺之氣，多不喜。）
其以財而助煞不及者，財已足，則喜食印與幫身；財未足，則喜財旺而露煞。
（財滋弱殺，喜行扶助七殺之地，行財?shù)匾嘞?。?br> 煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。
（官煞去留得當者，喜身旺之地，取清之字若被濁被奪，則不甚有利。）
煞無食制而用刃當煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運何傷？七煞既純，雜官不利。
?。ù耸墙偃泻仙分Γ羯份p則喜生旺之地，與格局而言有利，但對日主而言，未必全吉，需分別對待。刃輕煞重則宜制伏之說，未必如此，如兩兇相合本“有情”于我，再施以強制手段，難保不破壞其合而逞兇。）
