《破窯賦》宋．呂蒙正
呂蒙正（946年-1011年），字圣功。河南洛陽(yáng)人。
呂公幼時(shí)被父遺棄，受盡人間貧寒冷眼，曾與母同住寒窯，以乞討為生。后發(fā)奮讀書(shū)，最終官至極品。從被人鄙視到被人高眼，深感天道無(wú)常、人情冷暖，故作“破窯賦”。文章中盡管有過(guò)分認(rèn)命的觀點(diǎn)，但確有不少醒世恒言。
呂公閱歷一世驚鴻，少年寒門(mén)及第，太平興國(guó)進(jìn)士。在宋太宗、宋真宗時(shí)三度擔(dān)任宰相。呂蒙正在北宋宰相中，為人質(zhì)樸寬厚，以敢言著稱(chēng)，獎(jiǎng)掖后進(jìn)、知人善任，如呂夷簡(jiǎn)、富弼等人都曾因受其賞識(shí)而為官成名。呂公為官累封至同平章事、昭文館大學(xué)士，加司空、太子太師，封蔡國(guó)公。景德二年辭官回鄉(xiāng)，卒謚文穆。
《破窯賦》內(nèi)容主要述及人之一生吉兇休咎運(yùn)程起伏無(wú)常已植于八字天定，故而勉人對(duì)成住壞空的人生看開(kāi)一點(diǎn)，聽(tīng)天由命。亦有如常人所謂：一.命、二.運(yùn)、三.風(fēng)水、四.陰德、五.讀書(shū)。此文乃終感其一生經(jīng)歷跌宕起伏之回腸蕩氣之作，行文博古通今，文涉旁征博引，文采對(duì)仗精整、瑯瑯上口，品閱則引人倍感多思！！尤為可貴的是，古今能以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，論述命運(yùn)弄人，呂公可謂是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。
《破窯賦》
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱(chēng)謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
