論智愚
人的智商是有層次和類(lèi)別的。
智愚與清濁，純雜的關(guān)系。
智者善于理解、關(guān)心、體貼對(duì)方，善于和對(duì)方溝通。
智者與對(duì)方和睦相處，愚者呢？
多少的父母看不到子女的缺點(diǎn)
多少的子女也不能看到父母的不足
論源流
源頭是手段，流止是結(jié)果。
流止是正官，貴；
流止是傷官，賤；
流止是劫財(cái)、傷官、七殺，不好；
流止是正官、財(cái)星、印星好。
尚易君對(duì)大運(yùn)的觀點(diǎn)
傳統(tǒng)的四柱八字批命法，都在使用大運(yùn)，而且觀點(diǎn)不一。有的說(shuō)大運(yùn)分前五年后五年，有的說(shuō)大運(yùn)分前三年后七年，有的說(shuō)大運(yùn)重支，流年重干，還有的說(shuō)……總之，對(duì)大運(yùn)的看法不統(tǒng)一。尚易君在《命理高速路》中沒(méi)有提及大運(yùn)如何使用，那是因?yàn)樯幸拙J(rèn)為你用的那個(gè)大運(yùn)沒(méi)有意義。
《淵海子平》和《滴天髓》是大家公認(rèn)的命理名著，我們來(lái)看看這兩本名著對(duì)大運(yùn)的觀點(diǎn)。
《淵海子平》《論大運(yùn)》中說(shuō)：夫大運(yùn)者，以天干曰五運(yùn)，地支曰六氣，故名運(yùn)氣。
五運(yùn)六氣來(lái)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。"天干曰五運(yùn)，地支曰六氣，故名運(yùn)氣"?，F(xiàn)在我們好好琢磨琢磨這句話！天干曰五運(yùn)，十個(gè)天干是不是能分為五部分？地支曰六氣，十二個(gè)地支，亥子一氣，寅卯一氣，巳午一氣，申酉一氣，丑辰一氣，未戌一氣，是不是六氣？
十個(gè)天干可以分成金、水、木、火、土五行，十二個(gè)地支除了能分成金、水、木、火、土五行，干土和濕土不一樣，是不是能分成六氣？這就是《淵海子平》的天干曰五運(yùn)，地支曰六氣。
《滴天髓》說(shuō)：
休囚系乎運(yùn)，尤系乎歲。
戰(zhàn)沖視其孰降，和好視其孰切。
原注：日主譬如吾身，局中之神，譬之舟馬引從之人，大運(yùn)譬所到之地，故重地支，未嘗無(wú)天干。太歲譬所遇之人，故重天干，未償無(wú)地支。必先明一日主，配合七字，權(quán)其輕重，看喜行何運(yùn)，忌行何運(yùn)。如甲日以氣機(jī)看春，以人心看仁，以物理看木，大率看氣機(jī)而余在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋，新伐其生生這機(jī)，又看喜與不喜，而行運(yùn)生甲伐甲之地，可斷其休咎也。太歲一至，休咎即顯，于是詳論戰(zhàn)沖和好之勢(shì)，而得勝負(fù)適從之機(jī)，則休咎了然在目。
爭(zhēng)開(kāi)眼，安下心，到處都是批命經(jīng)
看長(zhǎng)遠(yuǎn)事和短期事有所區(qū)別
三月兩月的事，看月令；三年兩年的事，看流年
禍福出在一時(shí)，影響在于一世。
傷災(zāi)發(fā)生在一時(shí)，影響在于一世。
能不能考取大學(xué)，要看考試前幾年的學(xué)習(xí)情況，而不只是考試當(dāng)年的流年喜忌
影響局主成就事業(yè)的十神
命局中的傷官、劫財(cái)、七殺，要有制化，否則，命主難以成就事業(yè)。
對(duì)傷官、劫財(cái)、七殺能制住、能轉(zhuǎn)化、能合住，都可以。
注意：不是有制，而是能制住。
能制住還是有制而制不住，要看強(qiáng)弱。
制傷官、劫財(cái)、七殺的分別是印星、官星、食神。
局主和財(cái)官都弱，而且都有傷，這是最差的八字。因?yàn)榱髂昴芡瑫r(shí)補(bǔ)起局主和財(cái)官是很難的，相對(duì)，局主成事的機(jī)遇也是很難的。不能成事，何談富貴？
關(guān)于六親的興衰
六親的興衰、能力大小如何看？
生克沖合、強(qiáng)弱、喜忌
強(qiáng)弱，弱要有生，強(qiáng)要有轉(zhuǎn)化；
傷病--，
在命局中的作用
這個(gè)命局為何能為官？
乙丁己乙
丑亥亥亥
因?yàn)槊髀?tīng)從乙木的，乙木強(qiáng)而有能力。
財(cái)生殺是順從殺，這里，殺可以是領(lǐng)導(dǎo)。
食神制殺是不順從領(lǐng)導(dǎo)，不順從領(lǐng)導(dǎo)的，就是為官，最終要受到領(lǐng)導(dǎo)的制裁。
主生方要比受生方強(qiáng)，才有能力生；
受生方還要需要生，
主克方要能克住被克方，這是正理。
官殺和印星是管理命主的，假如父母、領(lǐng)導(dǎo)管不住命主，命主是不能成就事業(yè)的。
官殺管的是命主的比劫特性，印星管的是命主的食傷特性。
比劫特性是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，食傷特性是貪玩。
喜忌一例
男命：
壬壬戊乙
申子午卯
這個(gè)八字財(cái)星最強(qiáng)，官星和印星通身，在原局，官、印、命主是一派，財(cái)和食神是另一派，用官星可以使兩派溝通、和好，官星是喜神。
男命：
己丙辛己
丑寅卯丑
學(xué)生問(wèn)這個(gè)八字的喜忌，他認(rèn)為應(yīng)該補(bǔ)土金，尚易君說(shuō)：錯(cuò)啦！
首先應(yīng)該考慮補(bǔ)火。
命主弱，財(cái)星強(qiáng)，命主需要印星生，而印星在原局受制，用官星轉(zhuǎn)化財(cái)星，讓財(cái)星生印，印星生身。所以，雖然命主弱，但官為喜神。而不是命主弱時(shí)印比為喜神。
論喜忌時(shí)，有個(gè)原則：財(cái)官?gòu)?qiáng)的時(shí)候，要財(cái)官流向命主；命主強(qiáng)的時(shí)候，要命主流向財(cái)官。
水無(wú)去路，婦科病
局主與財(cái)官
不論男命女命，財(cái)官和局主強(qiáng)弱相近為好。在此基礎(chǔ)上，女命財(cái)官比局主強(qiáng)一點(diǎn)好，男命局主比財(cái)官?gòu)?qiáng)一點(diǎn)好。女命財(cái)官?gòu)?qiáng)點(diǎn)好依靠，男命局主比財(cái)官?gòu)?qiáng)點(diǎn)，好管理。古人說(shuō)男命宜身強(qiáng)，女命宜身弱，就是這個(gè)道理。
斷卦時(shí)要注意的問(wèn)題
做為一個(gè)預(yù)測(cè)師，當(dāng)你把旺衰強(qiáng)弱、生克沖合等斷卦理論掌握了以后，就可以為人預(yù)測(cè)了。面對(duì)卦象時(shí)，你還應(yīng)該注意：預(yù)測(cè)的事情不同，看卦的側(cè)重面也不相同。
問(wèn)財(cái)運(yùn)得失、問(wèn)婚姻關(guān)系、問(wèn)事情的應(yīng)期、問(wèn)事情的吉兇、問(wèn)疾病、問(wèn)壽命，等等，所問(wèn)的問(wèn)題不同，看卦的角度和側(cè)重面也不同，這是為人斷卦應(yīng)該注意的問(wèn)題。
人的認(rèn)識(shí)層次決定富貴貧賤？
陰陽(yáng)的區(qū)別
同為傷官，陽(yáng)傷官和陰傷官有區(qū)別。
傷官是個(gè)惹事的因素，陽(yáng)快，陰慢?？?，是非多。慢，是非少。
陰日干是陽(yáng)傷官，陽(yáng)日干是陰傷官。
偏財(cái)貼身，求財(cái)、消費(fèi)無(wú)度。小偷、敗家子。小偷求財(cái)無(wú)度。敗家子消費(fèi)無(wú)度。
十神與命局
能不能學(xué)動(dòng)，學(xué)通
教育家的命局？孔子的命局？
思想家的命局？
軍事家的命局？戰(zhàn)爭(zhēng)？
命局的層次能反映人的社會(huì)地位
行行
八字預(yù)測(cè)理論的誤區(qū)
八字預(yù)測(cè)要注意的問(wèn)題
整體與局部
不要用局部代表整體。
命局是個(gè)整體，命局中的五行、十神是局部，局主實(shí)際生活中的家庭環(huán)境、工作環(huán)境（單位）是整體而不是局部，不要用印星代表單位，印星只能代表單位中的一部分，代表單位的是命局而不是印星。
印強(qiáng)為忌，沒(méi)有食傷時(shí)，局主不善于表達(dá)，當(dāng)別人說(shuō)他時(shí)，局主的肚子都?xì)夤牧?，但沒(méi)有發(fā)泄的能力，而印星又強(qiáng)，把說(shuō)他的官殺給轉(zhuǎn)化了，表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象就是忍辱負(fù)重。
金性剛強(qiáng)，剛強(qiáng)的特性要體現(xiàn)出來(lái)，必須具備兩個(gè)條件：局主強(qiáng)；有火或木相擊，二者缺一不可。
土多金埋和水多金沉?xí)r，不會(huì)剛強(qiáng)的。
就是金強(qiáng)，沒(méi)有火、木相擊時(shí)，也看不到剛強(qiáng)的一面。
男命：
丙辛庚壬
辰丑辰午
局主優(yōu)柔寡斷，缺少主見(jiàn)，不求進(jìn)取，依賴(lài)性強(qiáng)，防范意識(shí)差，注重妻子而輕父母。吝嗇，他是老小，父母和三個(gè)姐都過(guò)于護(hù)他。
生活中遇到的，就是命局中的。局主在路上突然遇到的人，也是命局中的，你對(duì)這個(gè)人有情還是無(wú)情？結(jié)局不同?。?br>零零星星都是金
正官與七殺的區(qū)別
正官與七殺的區(qū)別，就是個(gè)有情與無(wú)情。
七殺再多，也不會(huì)變的有情；正官再多也不會(huì)變的無(wú)情。
正官是局主的管理者，七殺也是局主的管理者。
七殺是局主的對(duì)頭，但正官不是對(duì)頭。
來(lái)而不往非禮也，命局中只有印生而沒(méi)有食傷時(shí)，局主難于有禮。
食傷為消費(fèi)能力，對(duì)局主來(lái)說(shuō)，食傷是付出，消費(fèi)是付出的一種形式。
人人都在求財(cái)，人與人求財(cái)?shù)姆绞讲灰粯印?*在用什么求財(cái)？用水、用身，多在水旺時(shí)工作。
女人為何要做**？
做**是為了什么？
假如是為了錢(qián)財(cái)?shù)脑?，?yīng)該是她的官星、財(cái)星、印星無(wú)用或無(wú)力。
**的特點(diǎn)
男人多
說(shuō)話、做事隨便
性功能超常
丈夫無(wú)能或無(wú)情，
關(guān)于太過(guò)與不及，適中為度
睡覺(jué)心先睡
心不安何以入睡？
心腎不交心不安
心腎不交，腎氣外溢。
腎氣外溢，欲泄。
欲泄，則欲交。
欲交，則欲性。
欲性，則思異性也！
錢(qián)的作用
錢(qián)是什么？錢(qián)的作用是什么？錢(qián)能換來(lái)你所需要的東東。
錢(qián)能換來(lái)情嗎？
命局中的遠(yuǎn)親近鄰
實(shí)際生活中，遠(yuǎn)親不如近鄰，遠(yuǎn)水不解近渴，命局中也是如此。
命局中，局主的近鄰是月干、時(shí)干、日支。
從距離上說(shuō)，年柱離局主最遠(yuǎn)。
年柱是不是局主的遠(yuǎn)親，要看年柱是局主的喜神還是忌神。
如果年柱是喜神，它就是遠(yuǎn)親，年柱這門(mén)遠(yuǎn)親能不能幫助局主，幫助的作用有多大，要看命局的具體組合。
老百姓說(shuō)：哪是親的近的--自己生的和生自己的。命局中當(dāng)然也是如此。
身弱者要預(yù)防因勞累過(guò)度而致身體衰弱。
損耗體力、精力的是什么？七殺、財(cái)星？還是？
動(dòng)：事物發(fā)展變化的情況。
動(dòng)：離開(kāi)原地。
動(dòng)爻：反應(yīng)事物發(fā)展變化的卦爻。
爻也者，效天下之動(dòng)者也。
綁得太緊,簡(jiǎn)直無(wú)法動(dòng)彈的狀態(tài)，在命局和卦象中是被合住或被制住。
從周易系辭"男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生"中聯(lián)想命局中合化的道理。
乾，陽(yáng)物也；坤，陰物也。陰陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w。以體天地之撰，以通神明之德。
"物以類(lèi)聚，人以群分"將實(shí)際生活中的十神與命局中的十神依據(jù)十神的分類(lèi)，各就各位，一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。
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