導(dǎo)語(yǔ)：4月4日，北師大房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授在微博稱，“當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有4000萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生?！贝搜砸怀鲚浾搰W然，背后有關(guān)“成功”的界定也成了爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在各種“成功學(xué)”當(dāng)?shù)赖慕裉欤俺晒Α痹谡T惑著浮躁時(shí)代浮躁的人們。 [網(wǎng)友評(píng)論][詳細(xì)]
當(dāng)全社會(huì)都奉行著“豪宅、寶馬、年入百萬(wàn)”的成功標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們無(wú)法知曉這種價(jià)值觀的正確性。我們唯一可知的是，我們?nèi)鐣?huì)都在追求成功，盡管我們并不知道什么叫做成功。
“當(dāng)你40歲時(shí)，沒(méi)有4000萬(wàn)身價(jià)（家）不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生。”這句話是董藩教授一條微博的一部分。他其后也通過(guò)微博作了解釋?zhuān)J(rèn)為“4000萬(wàn)”的言辭是在培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)富意識(shí)。如果將財(cái)富意識(shí)等同于到多大歲數(shù)弄到多少錢(qián)這么簡(jiǎn)單的目標(biāo)，這不是在為人師表，而無(wú)異于在教唆人不擇手段實(shí)現(xiàn)掙大錢(qián)、掙快錢(qián)的欲望。這和教師這個(gè)“傳道授業(yè)解惑”的神圣職業(yè)相去甚遠(yuǎn)，徒然添上了濃重的市儈色彩。特別是，在董先生設(shè)計(jì)的思維框架里，財(cái)富身家4000萬(wàn)就成為全面成功的標(biāo)志，錢(qián)的多少成為衡量貢獻(xiàn)的唯一指標(biāo)，這實(shí)在讓人汗顏之至。[詳細(xì)]
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，司馬遷幾千年前的感嘆在今天依然適用。什么是成功？每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。但總得來(lái)說(shuō)，在今天的中國(guó)人看來(lái)，成功無(wú)非是金錢(qián)、權(quán)力和名望，尤其又以“金錢(qián)”崇拜為主。這種“成功”是種精神鴉片，讓每一個(gè)男女老少趨之若鶩，直接滋生出“教育功利化”、“社會(huì)價(jià)值觀淪喪”等怪物。王朔曾一語(yǔ)點(diǎn)破所謂“成功”：我最恨這詞兒了。什么成功，不就掙點(diǎn)錢(qián)，被傻X們知道嗎？”[詳細(xì)]
如果將“掙點(diǎn)錢(qián)，被傻X們知道”當(dāng)做成功的話，這種成功的后果很?chē)?yán)重。
和所有成功學(xué)講師一樣，電影《陽(yáng)光小美女》中的爸爸信奉的是這樣的信條：“人只有兩種，成功者和失敗者?！边@也是這個(gè)社會(huì)的普世價(jià)值觀：所有的企業(yè)，不管是本土企業(yè)還是國(guó)際化企業(yè)，都削尖了腦袋要擠進(jìn)世界500強(qiáng)；所有的父母，不管是還沒(méi)離婚還是已經(jīng)離婚的，都希望自己的孩子成為No.1；所有的勵(lì)志圖書(shū)，不管是原版還是引進(jìn)版，都在教你怎樣一步一步爬上成功的頂峰；所有的選秀活動(dòng)，不管是電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的，都在宣揚(yáng)一夜成名、從此名利雙收的神話……而成功的標(biāo)準(zhǔn)非常簡(jiǎn)單也非常公道，那就是金錢(qián)。[詳細(xì)]
事實(shí)上，在“成王敗寇”的價(jià)值觀已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)角落的美國(guó)，人們已經(jīng)開(kāi)始在反思?！都~約時(shí)報(bào)》前著名記者亞歷山德拉·羅賓斯出版了《過(guò)度追求成就者：身不由己學(xué)子的秘密生活》一書(shū)提醒人們，現(xiàn)在全世界的學(xué)生處在比以前更為強(qiáng)大的成功壓力之下。她以中學(xué)母校的優(yōu)秀學(xué)生為個(gè)案，他們承認(rèn)自己已經(jīng)努力到了極限，感到孤獨(dú)、無(wú)奈、惶恐、無(wú)法形容的痛苦和心力交瘁；有的學(xué)生為了彌補(bǔ)精力上的不足，甚至用毒品來(lái)提神，而這也得到了父母的默許。而在中國(guó)，各種成功學(xué)大行其道，這正源于人們對(duì)成功的普遍焦慮。[詳細(xì)]
對(duì)地位與薪水有所追求，并不值得批評(píng)。這不僅僅是因?yàn)殄X(qián)少在當(dāng)前的中國(guó)不僅意味著面臨食品安全的威脅或者舍不得買(mǎi)大蒜，同時(shí)因?yàn)樽非蟮匚慌c薪水的過(guò)程本身，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與智慧的重要途徑。但在當(dāng)前的社會(huì)中，邏輯順序常常是顛倒的。人應(yīng)該是為了幸福才去追求金錢(qián)與地位的，而不是首先自宮掉自己的幸福，再去圖謀金錢(qián)與地位。但那句著名的“我寧可在寶馬里哭”，已經(jīng)生動(dòng)地詮釋了這種成功論有多大的市場(chǎng)。[詳細(xì)]
你成功了，你就是這個(gè)世界的主宰；失?。繉?duì)不起，你不但是個(gè)Loser，還是個(gè)連自己也無(wú)法原諒的罪人，罪名就是：你居然還沒(méi)有成功！如果所有人都被置于“成功/失敗”二元對(duì)立的語(yǔ)境下，這個(gè)社會(huì)肯定出了問(wèn)題。當(dāng)那么多人被“榜樣”和“導(dǎo)師”教導(dǎo)著踏上漫漫“成功”的時(shí)候，還有誰(shuí)會(huì)真正按照自己個(gè)人的意愿來(lái)生活、依循自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇？ [詳細(xì)]
一句“寧可在寶馬里哭”生動(dòng)地詮釋了這種成功論的市場(chǎng)
各種成功學(xué)大行其道，這正源于人們對(duì)成功的普遍焦慮。
這個(gè)浮躁的時(shí)代，似乎每個(gè)人都不小心喝下了“成功”這碗毒藥，卻忘了生命本該如此多嬌。
在職場(chǎng)作家“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”的文章中，講述了一位成功人士的真實(shí)想法：“我很成功，但我一點(diǎn)兒也不幸福，真的一點(diǎn)兒也不幸福。成功的人一定不會(huì)幸福?！彼麑?duì)幸福的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“地位高，薪水高”，這也正是大部分中國(guó)人對(duì)成功的理解。這給每個(gè)人提出了一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)該為了幸福去追求金錢(qián)與地位，還是首先自宮掉自己的幸福，再去圖謀金錢(qián)與地位？畢竟，世俗意義上的成功，是給外人看的。每天活得開(kāi)不開(kāi)心，才是自己的真切感受。[詳細(xì)]
當(dāng)莎士比亞借哈姆雷特之口喊出“人是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”時(shí)，肯定不會(huì)想到這“精華”會(huì)為了“成功”弄得焦頭爛額。人是動(dòng)物，一樣要吃喝拉撒。但人又不是動(dòng)物，因?yàn)槿藭?huì)仰望星空。給人下一個(gè)定義很難也很無(wú)辜，但可以說(shuō)人是介于物性（獸性）與神性之間的一種存在，其存在的意義與區(qū)間非常復(fù)雜，不是“成功”一詞就能了去的。如果拿現(xiàn)在的成功標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，人很可憐地墮落成了一種“高級(jí)動(dòng)物”，它的高級(jí)之處在于吃喝拉撒得更高級(jí)，卻無(wú)法改變其動(dòng)物的本質(zhì)。生命的意義在于生命本身，在于人的尊嚴(yán)、人的痛苦、人的奇跡和人的缺失。它是藝術(shù)、文學(xué)和信仰發(fā)生的地方，是真正的人的價(jià)值之所在。[詳細(xì)]
成功是給別人看的，幸福與否冷暖自知
“我希望她（女兒）快快樂(lè)樂(lè)過(guò)完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了?！?/p>
人的狀態(tài)有三個(gè)層次：生存、生活和生命。在這種復(fù)雜而又深沉的存在中，成功只是人的一小片狹窄格局。
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