作者：聞翔
公元前221年，無(wú)論如何是個(gè)值得記憶的年頭，因?yàn)椋褪窃谀且荒?，秦始皇滅掉了最后一個(gè)諸侯國(guó)——齊國(guó)，自此，持續(xù)了500余年的諸侯紛爭(zhēng)畫(huà)上了句號(hào)，華夏九州盡歸于秦，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的大一統(tǒng)。如此巨大的功業(yè)，實(shí)在是前無(wú)古人，所以，當(dāng)時(shí)的秦王嬴政覺(jué)得自己功蓋三皇五帝，再以王自稱(chēng)已不足以顯示自己的聲威，于是，決定把三皇五帝中的皇帝二字拿來(lái)作為自己的名號(hào)，并且自信滿(mǎn)滿(mǎn)地昭告天下“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！? 自此，秦始皇的萬(wàn)世春夢(mèng)開(kāi)始閃亮登場(chǎng)。
可是歷史就是個(gè)促狹鬼，你想怎么著，偏不讓你怎么著，哪怕你是個(gè)至高無(wú)上的皇帝，該捉弄你還是要捉弄你。就在秦始皇把他的萬(wàn)世春夢(mèng)公諸天下15年后，也就是他蹬腿去另一個(gè)世界的第四個(gè)年頭，威名赫赫，不可一世的秦王朝就灰飛煙滅了。一個(gè)懷抱萬(wàn)年夢(mèng)想的怏怏大帝國(guó)，居然如此短命，每每念及，都讓人感慨不已，這個(gè)如此輝煌耀眼的存在，為什么就像一個(gè)炮仗，一縷煙花，轉(zhuǎn)瞬間就消失于歷史的長(zhǎng)空？
究竟是誰(shuí)埋葬了這個(gè)帝國(guó)？有人說(shuō)是趙高，有人說(shuō)是陳勝吳廣，有人說(shuō)是項(xiàng)羽，有人說(shuō)是劉邦，其實(shí)都不是，真正埋葬這個(gè)帝國(guó)的恰恰是秦始皇自己，是他那個(gè)萬(wàn)世一統(tǒng)春秋大夢(mèng)，是他企圖一家一姓永霸天下為所欲為的貪欲。為什么要這么說(shuō)呢？我們不妨先來(lái)回顧一下大秦崛起的歷史。
秦在西周時(shí)不過(guò)是隴西也就是現(xiàn)在甘肅一帶的一個(gè)部落，后雖因戰(zhàn)功被冊(cè)封為諸侯國(guó)，但因地處邊陲，文明滯后，在春秋時(shí)代始終處于歷史的邊緣，并沒(méi)有什么令人稱(chēng)道的作為。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，情況更是糟糕，與鄰國(guó)魏國(guó)發(fā)生沖突，被打得滿(mǎn)地找牙，丟失了大片土地。此時(shí)，秦孝公臨危登基，成為秦主。后啟用商鞅，變法圖強(qiáng)，變法的內(nèi)容簡(jiǎn)單的說(shuō)，就兩個(gè)字，耕戰(zhàn)。耕就是鼓勵(lì)種地，戰(zhàn)就是獎(jiǎng)賞打仗，說(shuō)白了就是讓老百姓勤勤懇懇做牛馬，認(rèn)認(rèn)真真做畜生，結(jié)果，人的獸性被充分調(diào)動(dòng)，僅20幾年，秦便屎殼郎變知了，一躍而成為強(qiáng)國(guó)，被后人稱(chēng)為虎狼之秦。
后來(lái)，變法的商鞅雖作法自斃，被秦惠王處以車(chē)裂，但他那套以人為畜的戰(zhàn)時(shí)體制卻延續(xù)下來(lái)。秦的突然崛起，自然引起其他六國(guó)的警惕，結(jié)果蘇秦應(yīng)運(yùn)而生，得佩六國(guó)相印，合縱抗秦，結(jié)果，又有張儀入秦，拜為秦相，以連橫之策瓦解了六國(guó)合縱，使秦國(guó)度過(guò)了危機(jī)。到秦昭王時(shí)，趙國(guó)因趙武靈王的胡服騎射的變革，國(guó)力大增，成為秦國(guó)最強(qiáng)勁的對(duì)手，結(jié)果，上黨一戰(zhàn)，趙軍全軍覆沒(méi)，從此，六國(guó)再也沒(méi)有實(shí)力與秦軍抗衡。
后經(jīng)孝文王、莊襄王時(shí)期對(duì)六國(guó)的不斷蠶食和離間，至秦王嬴政時(shí)齊楚燕韓趙魏六國(guó)實(shí)際上已經(jīng)奄奄待斃。就是說(shuō)，秦經(jīng)過(guò)六代君王的艱苦努力，到了秦王嬴政時(shí)期一統(tǒng)天下已經(jīng)是唾手可得了?？墒沁@時(shí)，這個(gè)未來(lái)的始皇帝卻被大好的局面沖昏了頭腦，因一樁諜案，下令將所有在秦國(guó)做官的外國(guó)人趕走，這就是歷史上有名的逐客令，幸而有李斯的《諫逐客書(shū)》，使秦王不再犯渾，收回成命，這才有了后來(lái)的大一統(tǒng)。
大一統(tǒng)了，整個(gè)天下都?xì)w一家一姓了，這個(gè)時(shí)候老百姓最盼望的是社會(huì)安寧，作為統(tǒng)治者昭示和平與民休息才是正務(wù)，可是這位始皇帝對(duì)此竟毫無(wú)感覺(jué)，反倒越發(fā)變本加厲地為所欲為了，他毫不吝惜民力，筑長(zhǎng)城，造阿房，建馳道，戍五嶺，修陵墓，征用勞役達(dá)數(shù)百萬(wàn)，丁男不足，就連女子也不放過(guò)，讓他們承擔(dān)轉(zhuǎn)輸是苦役，并且還令蒙恬發(fā)兵十萬(wàn)遠(yuǎn)攻匈奴，對(duì)此，后人的評(píng)價(jià)是，“興兵遠(yuǎn)攻，貪外虛內(nèi)，務(wù)欲廣地，不慮其害?！?/span>
自然，秦始皇不是傻瓜，他也知道自己這樣做不得人心，但內(nèi)心的貪欲卻讓他更相信自己的能力，為了把任何不安定因素消滅在萌芽狀態(tài)中，他可以說(shuō)是費(fèi)盡了苦心，他覺(jué)得知識(shí)可怕，就焚詩(shī)書(shū)，覺(jué)得讀書(shū)人不老實(shí)，就坑儒生，覺(jué)得兵器最危險(xiǎn)，就把民間的兵器都收了，鑄成了銅人。最要不得的是，他依舊迷信商鞅那一套戰(zhàn)時(shí)體制，制定了世界上最繁復(fù)嚴(yán)苛的法律，比如，一人犯法，親戚鄰里都要連坐，繼續(xù)把老百姓當(dāng)畜生，任意驅(qū)使。就是說(shuō)，他根本就不知道社會(huì)應(yīng)該怎樣治理，只是在一味的任性，在他看來(lái)，只要手里揣著硬家伙就可以予取予奪，高枕無(wú)憂了。結(jié)果，那造反的偏偏不是什么讀書(shū)人，而起事掀翻大秦的竟是幾根破竹竿子。真可謂人算不如天算，饒你精似鬼，喝了老娘的洗腳水。
大秦王朝的崩潰是慘烈的，它的慘烈并不單單表現(xiàn)在群雄蜂起，江山易手上，更多的還是表現(xiàn)在其內(nèi)部的折騰上，幾乎所有的開(kāi)國(guó)功臣都被誅戮，而秦始皇所有的兒女都被二世胡亥斬殺殆盡，而胡亥自己最后也死于非命，真應(yīng)了那句話，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。就是說(shuō)，秦始皇的“奮六世之余烈”的萬(wàn)世春夢(mèng)最終鬧了一場(chǎng)白忙活，不僅沒(méi)有獲得半點(diǎn)收益，還把秦六代君王辛辛苦苦積攢下來(lái)的老本兒賠了個(gè)精光。
有感于此，賈誼在《過(guò)秦論》中嘆道：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢(shì)異也……”而司馬遷則說(shuō)得更為尖銳“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)酷刑法,先詐力而后仁義，以暴虐為天下始……”而唐代的杜牧則說(shuō)得更為痛徹：“一人之心萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固?！瓬缌鶉?guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！厝瞬幌咀园?，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”這些感慨，可謂沉痛至極，任何人讀了恐怕都會(huì)唏噓不已。
對(duì)此，我不由突發(fā)奇想，如果秦始皇能夠穿越，能夠親眼看到自己所作所為的后果，該是一種怎樣的情景？如果歷史再給他一次機(jī)會(huì)，他會(huì)痛改前非嗎？我想，他可能會(huì)有所改變，不再那么霸道了，去行所謂的王道，可是，那萬(wàn)世春夢(mèng)是絕不會(huì)放棄的，因?yàn)椋@是他活在這個(gè)世界的唯一理由，也是他作為生命的全部意義所在。放棄了，他就什么也不是了?？墒?，只要他不放棄這個(gè)萬(wàn)世春夢(mèng)，實(shí)際上就是在與天下為敵。因?yàn)椋缘酪擦T，王道也罷，都是一家一姓企圖永遠(yuǎn)奴役天下的一廂情愿，不同的是一個(gè)只顧自己任性，一個(gè)稍微兼顧點(diǎn)別人罷了，區(qū)別實(shí)在不大。只要那萬(wàn)世春夢(mèng)在，就說(shuō)明這個(gè)天下是一家一姓的，不是百家百姓的。所以，這一家一姓的夢(mèng)做得再美妙，再宏大，也是改變不了其天下為私的本質(zhì)的，而天下為私的后果，就是早晚會(huì)被自己的貪欲折騰的既顧不了別人，也顧不了自己，最后徹底玩完。所以，即使秦始皇不犯那些錯(cuò)誤，也保證不了他的后代不出問(wèn)題，所以，他的這個(gè)萬(wàn)世春夢(mèng)是注定要破滅的，無(wú)非是長(zhǎng)點(diǎn)短點(diǎn)而已。
這一點(diǎn)是無(wú)需論證的，因?yàn)?，秦始皇身后那一代代王朝的興興滅滅已經(jīng)為我們提供了無(wú)可辯駁的證明。在那個(gè)不知小民的尊嚴(yán)和權(quán)利為何物的時(shí)代，做這樣的夢(mèng)還情有可原，可在世界已進(jìn)入現(xiàn)代的今天，還做這樣的夢(mèng)就實(shí)在不可思議了。
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