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佛法真理，本不可說，出世入世，亦是假名。姑方便說，都歸一心。究竟何心是出世，何心是入世？當知真心為出世，妄心為入世。出世是佛法，入世是世法。出世是空，入世是有。出世是法身，入世是報身。出世是真，入世是妄，然真妄丕一，離開入世，亦無出世。故六祖云離世無菩提。
必出世者，方能入世，不則世緣易墜；必入世者，方能出世，不則空趣難持。
出世與入世，江湖與魏闕，歷來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的問題。解決不好，便會造成終生的痛苦；解決好了，瀟灑又自在，幸福無限量。有的人在人世間的競爭中失意而歸，便想著出世圖瀟灑；有的人嫌空門太寂寞，便希求入世而得以發(fā)展。
人生是多種多樣的，所以什么樣的生存方式都是正確的，只是不要給自己自尋煩惱就是了。世間有許多的事情，很容易讓我們迷失掉自己，倘若我們沒有過體驗和智慧，只是人云亦云隨大流，往往會迷戀一點而不能自拔。一旦我們無法掌握自己的生活方向時，我們活得就會很苦，而且會像傀儡一樣任人宰割。
入世與出世是對立的，人們往往會從這一面走到那一面。只有將這兩個方面都體驗過了，參透了，然后做出的選擇和判斷才是正確而能夠成功的。一個人要想入世為官，干一番事業(yè)，實現(xiàn)自己齊家、治國、平天下的抱負，最好是先要有出世的思想和體驗。
所謂出世的思想襟懷，便是一種看透世間種種現(xiàn)象而不執(zhí)著的智慧。能夠?qū)ι硗庵锇匚?、富貴榮華等，不起任何貪戀愛慕的心思，就能夠真正地做到為人民服務、廉潔奉公、忠君愛國，并且成就一番偉業(yè)。否則，心懷貪婪，執(zhí)著世俗，就容易貪贓枉法，損公
肥私。不僅干不出一番事業(yè)，反而要落得個千古罵名！所以，凡是要入世做官者，最好是先讀讀佛經(jīng)，看透了世緣，不起任何執(zhí)著，才能夠真正清廉！
未曾經(jīng)驗感受過人間事情的人，是不容易看透人間事情本質(zhì)的。常見有許多人為了理想而出家逃世，進入空門。我們的確為其精進精神所感動，但卻又不禁為其擔心。因為他們對人生到底是什么，還沒有一個深刻的理解和認識，所以出世很可能還要入世，而且還會做出
一些與教義格格不入的行為來。只有真正體驗過生活的繁華和熱鬧，身歷其中，備受折磨，心生悔悟，便能夠放下屠刀，立地成佛，就如魯智深一樣。他們看透了繁華的假象，情義的虛幻，四大皆空，便能夠把持住這種諸法空相的境界。
可見，世間任何事情都必須有自己的體驗和實踐才行。出世與入世只不過是一種生活的方式而已。入世卻能夠不戀世，便是心出家；更經(jīng)過生活的錘煉而爐火純青，才會有真正的覺悟。出世卻心掛名利，不僅不能有助于解脫，反而會影響道心，更墜地獄！
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