在遼宋金時(shí)期，有一個(gè)韓氏家族顯赫于遼國(guó)，還曾威震大宋，它就是河北玉田韓氏家族，這個(gè)家族最顯赫的人物就是韓德讓。據(jù)史載，韓氏家族最早入遼者為韓知古，政績(jī)最卓越者就是其孫韓德讓。
韓知古入遼是因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，公元903年，耶律阿保機(jī)對(duì)薊州用兵，6歲的韓知古被契丹人俘獲，成為較早進(jìn)入草原的漢人之一。韓知古逐漸長(zhǎng)大一點(diǎn)后，被作為其主人的妹妹月理朵的媵臣，陪嫁到了耶律阿保機(jī)家。此時(shí)的韓知古已經(jīng)成長(zhǎng)為善謀且有膽識(shí)的人，但因身份低微，卻懷才不遇，期間還曾逃出以為人庸工維持生計(jì)。后來(lái)因?yàn)樗膬鹤禹n匡嗣碰巧得到親近耶律阿保機(jī)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而“因間言”，使得韓知古得到了被耶律阿保機(jī)召見(jiàn)問(wèn)對(duì)的機(jī)會(huì)。在問(wèn)對(duì)中，阿保機(jī)與之議論時(shí)事，知其賢而有才，遂命其參與謀議。由此，韓知古的命運(yùn)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，先后擔(dān)任古彰武軍節(jié)度使，總知漢兒司事。契丹建國(guó)之初，對(duì)漢儀知之甚少，韓知古在漢兒司將漢族禮儀介紹到草原并與契丹“國(guó)俗”參互使用，成為了制定遼朝禮制的第一人，所以他也成了阿保機(jī)的佐命功臣之一。
有了韓知古打下的基礎(chǔ)，韓氏家族開(kāi)始慢慢崛起于遼國(guó)的政壇。韓知古一生多子多孫，并且其中有不少人頗有建樹(shù)，其兒子輩比較有能力的有韓匡嗣、韓匡美、韓匡胤、韓匡獻(xiàn)等。韓知古眾多兒子中，后來(lái)發(fā)展最為顯赫的一支當(dāng)屬韓匡嗣后人。
史載韓匡嗣有子九人：長(zhǎng)子韓德源、次子韓德讓、五子韓德威、六子韓德沖、七子韓德凝。韓氏這一代在遼國(guó)的政治地位達(dá)到了頂峰，僅韓匡嗣的這幾個(gè)兒子就都很了不得，先不說(shuō)大名鼎鼎的韓德讓?zhuān)钠溆嘈值芤捕脊傥徊恍 ?strong>老大韓德源官至崇義、興國(guó)二軍節(jié)度使，但后來(lái)因?yàn)樨澪凼苜V被免；老五韓德威歷任上京皇城使、儒州防御使、北院宣徽使，最后擔(dān)任彰德軍節(jié)度使；老六韓德沖歷任戶(hù)部使、威勝軍節(jié)度使、太尉；老七韓德凝歷任護(hù)軍司徒、護(hù)衛(wèi)太保、崇義、廣德、大同軍節(jié)度使，西南面招討使等職。
至于老二韓德讓就更牛X了，《遼史》稱(chēng)他“重厚有智略，明治體，喜建功立事”，是玉田韓氏家族中成就卓越者。早年事遼景宗，后代父為上京留守，不久又代父為南京留守。乾亨元年（979年），宋遼高梁河之戰(zhàn)中，宋軍圍城，韓德讓親自登城“日夜守御”，以功拜遼興軍節(jié)度使。乾亨三年，升任南院樞密使。遼景宗去世后，其子耶律隆緒即帝位，因皇帝年幼，史上著名的
遼國(guó)蕭太后蕭綽稱(chēng)制。此后，韓德讓更是叱咤風(fēng)云，先加開(kāi)府儀同三司，兼政事令，攻宋后，因功被封為楚王，與北府宰相室昉共同執(zhí)政。五年后，室昉致仕，韓德讓代為北府宰相，仍領(lǐng)樞密使，監(jiān)修國(guó)史，賜興化功臣，加守太保，兼政事令。又五年后，北院樞密使耶律斜軫薨，韓德讓兼北院樞密使，拜大丞相，進(jìn)為齊王，總二樞府事，賜名德昌，
位極人臣。再五年后，
從太后和遼圣宗南征，與宋簽定澶淵之盟，結(jié)束了遼宋爭(zhēng)戰(zhàn)局面，韓德讓晉封為晉王，賜姓耶律，入宮籍，從此，韓家成為遼朝宗室成員。公元1010年，韓德讓被賜名耶律隆運(yùn)。1011年71歲的韓德讓辭世，朝廷贈(zèng)其尚書(shū)令，謚文忠，官給葬具，建廟乾陵側(cè)。
韓德讓自景宗朝“翼決庶政”，深得皇后信任。景宗病重期間，他總宿衛(wèi)，協(xié)助皇后，輔翼皇子。韓德讓“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，忠孝至誠(chéng)，出于天性”。他既重視保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維持遼朝的社會(huì)穩(wěn)定，也盡全力維護(hù)得之不易的遼宋和平局面。在遼朝進(jìn)入全盛之時(shí)，玉田韓氏家族也進(jìn)入了他們的鼎盛時(shí)期。他們的顯赫，不在遼朝的宗室和后族之下。從某種意義上講，他們是契丹化很高的漢人。這是因?yàn)?strong>自韓德讓始，韓氏家族被賜以國(guó)姓，并屬籍于季父房，是遼宗室中與皇帝族屬關(guān)系最為密切的一支。他們以宗室資格與后族蕭氏通婚，男娶蕭氏，女嫁后族，因而甥女則以出自后族得為皇后。他們與契丹貴族一樣，有封地和屬民，成為遼朝的漢人領(lǐng)主。
玉田韓氏家族，不但數(shù)代仕于遼，為遼政權(quán)的建設(shè)和統(tǒng)治以及契丹、漢文化在遼朝境內(nèi)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，而且本身也接受了契丹習(xí)俗、文化的影響。這個(gè)家族的發(fā)展變化是游牧民族與漢族、農(nóng)業(yè)文化與游牧文化互相影響、互相滲透的縮影，也是民族交往和民族自然融合的體現(xiàn)。隨著遼朝的滅亡，韓氏后裔進(jìn)入了金朝。在金朝初年，他們?nèi)匀话l(fā)揮著與其先祖對(duì)遼朝同樣的作用，對(duì)金初的政權(quán)建設(shè)、統(tǒng)治的鞏固起了重要作用，促進(jìn)了女真貴族對(duì)漢文化的了解和吸收，從而在一定程度上推進(jìn)了女真社會(huì)的封建化進(jìn)程。在遼宋金時(shí)代，玉田韓氏家族能以漢民身份幫助契丹和女真兩個(gè)少數(shù)民族鞏固政權(quán)，不能不說(shuō)是一種奇跡！（文/講史論教）
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