春秋時期，貴族們尚且可以活的從容而優(yōu)雅，國與國邊界和要塞不用重兵把守，因為兩國不會不宣而戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭時期，所謂的榮譽、規(guī)則、尊嚴和禮儀統(tǒng)統(tǒng)拋棄，戰(zhàn)爭的慘烈，讓人們變得像餓狼一樣，不放棄獵物的任何一個傷口。春秋時期的戰(zhàn)爭規(guī)模和慘烈遠遜于戰(zhàn)國，春秋的戰(zhàn)爭死亡人數(shù)很少過萬，戰(zhàn)爭時間大多不超過三天，而到了戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭時間曠日持久，死亡人數(shù)多在幾萬甚至幾十萬，據(jù)文獻統(tǒng)計，秦在滅國戰(zhàn)爭中，斬殺六國150余萬人。
現(xiàn)在很多人嘲笑宋襄公愚蠢般的"仁義"，但放到當時的歷史環(huán)境中，宋襄公的舉措并非是他個人的愚蠢，而是當時戰(zhàn)爭的規(guī)則就是如此，身為貴族的宋襄公依舊保持貴族的風度和禮儀，嚴守著戰(zhàn)爭規(guī)則，仔細想想，宋襄公被稱之春秋五霸之一，以宋國的國力，宋襄公能躋身春秋五霸之一，他的仁義和風度為他加分不少。
春秋時期的諸侯各國都或多或少的保有周禮的傳統(tǒng)，貴族的風度和禮儀。楚國，在建國之始就被諸侯國歧視，被稱為蠻夷，楚國為了融合中原各國，楚國也必須改變。
在楚莊王時期，鄭國和楚國發(fā)生沖突，楚國攻打鄭國，鄭國遠不是楚國對手，在鄭國都城圍困三個月后，鄭國國君鄭襄公以綿羊為道具，按照周禮的禮儀，赤裸上身，手牽綿羊，在宗廟向楚莊王謝罪，請求楚國的原諒。楚國的一些大臣主張直接滅掉鄭國，讓鄭國變成楚國的一個縣，可楚莊王不以為然，他選擇赦免鄭國。楚莊王這一個舉動贏得其他諸侯國的稱贊，他們感受到了楚國的改變，楚國不再是以前的虎狼之國的蠻夷，不再只靠武力和殺戮，嚴格遵守周禮，并舉起仁義的大旗。隨后，楚莊王攻打陳國，攻占陳國后仍然沒有改陳為縣，而是迎回在外的陳國公子，楚國的舉動贏得諸侯國的稱贊，孔子對楚莊王這一重諾言講信用的行為也贊不絕口，楚國也讓諸侯國刮目相看。
春秋時期的戰(zhàn)爭也很有意思，還是以后來的晉楚之戰(zhàn)舉例。晉楚為了爭霸，爆發(fā)戰(zhàn)爭。春秋時期戰(zhàn)爭前有一個"致師"的環(huán)節(jié)，就是上方各出一輛戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車加上車夫共三人，這類似于很多演繹小說里邊的戰(zhàn)爭開場之前的單挑，在"致師"快結束，晉國士兵在楚國戰(zhàn)車后邊追趕時，出現(xiàn)一只麋鹿，楚國士兵一箭射死，并將麋鹿送給晉國，這一舉動說明楚國開始嚴格遵守周禮，按照周禮行事。更逗得是，晉楚在戰(zhàn)爭開始后，晉國一戰(zhàn)擊潰，紛紛退散，因為慌亂，晉國的戰(zhàn)車在過河時陷入泥濘之中，楚國士兵在河邊給晉國作指揮，在楚國的指揮下，晉國戰(zhàn)車才得以擺脫泥潭，這些在戰(zhàn)國以及戰(zhàn)國以后是不可想象的，但在春秋依舊存在。
現(xiàn)在的人很難想象當時貴族人的精神世界，其實在古代西方國家貴族社會的精神原則都有想通之處，但自先秦之后，中國大地上只有你死我活的斗爭，王朝更迭頻繁。
