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對(duì)于孫子“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”的反思
對(duì)于孫子“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”的反思
五柳先生
孫子在《形篇》中提出“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。對(duì)此,很多人認(rèn)為戰(zhàn)前必操可勝之權(quán),然后才敢于一戰(zhàn),還有人認(rèn)為這與《始計(jì)篇》提出的“多算勝,少算不勝,而況無(wú)算乎是一個(gè)意思。歷代注孫子也大多是這種觀點(diǎn)。比如,唐代的杜牧在注釋此句時(shí),認(rèn)為“以眾擊寡,以理?yè)魜y,以富擊貧,以能擊不能,以教士練卒擊毆眾白徒,故能百戰(zhàn)百勝。此則先勝而后求戰(zhàn)之義也。”宋代的梅堯臣注為“可勝而戰(zhàn),戰(zhàn)則勝矣;未見(jiàn)可勝,勝可得乎?”宋代張預(yù)則引用《尉鐐子》加以注述,尉鐐子曰:兵不必勝,不可以言戰(zhàn);攻不必拔,不可以言攻,此之謂也。

我看,以上看法似未合于戰(zhàn)道,是對(duì)孫子這句名言的誤解。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,勝負(fù)往往出人意料之外。戰(zhàn)前,敵我雙方都自料操必勝之權(quán),必敢于一戰(zhàn)。經(jīng)常發(fā)生的情況是,戰(zhàn)前自以為必勝的一方,常常吃了敗仗。勝負(fù)諸條件,既有作戰(zhàn)計(jì)劃之優(yōu)劣,作戰(zhàn)實(shí)力之強(qiáng)弱,士氣之盛衰,又有作戰(zhàn)過(guò)程中,雙方指揮員在對(duì)抗過(guò)程中心智與膽略的較量。作戰(zhàn)計(jì)劃之優(yōu)劣在某種情況下是相對(duì)的,因?yàn)閼?zhàn)前擬定的作戰(zhàn)計(jì)劃很少有在實(shí)際作戰(zhàn)過(guò)程中不加以部分改變或全部改變的;作戰(zhàn)實(shí)力的強(qiáng)弱在某種情況下也是相對(duì)的,因?yàn)閷?shí)力再?gòu)?qiáng)大,如果在一定條件下發(fā)揮不出來(lái),比如被分割、失去指揮、相互影響和牽制等,在關(guān)鍵點(diǎn)上能夠發(fā)揮的實(shí)力就很有限了;士氣之盛衰對(duì)作戰(zhàn)勝負(fù)的影響也是相對(duì)的,因?yàn)槭繗馔⒌姆疵婢褪球湹?,驕兵必?cái)?,如楚將?#8220;滅此朝食”而卒潰師。

對(duì)于此點(diǎn),林彪在193454日曾論述道:“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的條件是充分具備著,但勝利的取得還要靠著在戰(zhàn)爭(zhēng)中各級(jí)在各種情況中有正確的決心和動(dòng)作,要做到這一點(diǎn)就要首先統(tǒng)一作戰(zhàn)指揮的原則,這樣才能保障在戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)中,上級(jí)的決心能為下級(jí)了解,下級(jí)的機(jī)斷才能合乎上級(jí)的企圖,各部之間才能有很好的協(xié)同動(dòng)作,在戰(zhàn)斗中,雖通信聯(lián)絡(luò)不好,亦不致發(fā)生動(dòng)作上的決心上的不一致。”林彪在19474月講道:“ 戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利決定于兩個(gè)條件:一是力量,二是力量的使用。前者屬于物質(zhì)性的,后者屬于精神性的,即是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。”林彪在19479月講道:“雖然在戰(zhàn)斗過(guò)程中遇見(jiàn)種種困難,表面看來(lái)好似沒(méi)有勝利的可能的樣子,這時(shí)就應(yīng)想到敵人的傷亡,敵人的混亂,敵人的恐慌,而堅(jiān)決地打下去,對(duì)敵人的增援雖然應(yīng)當(dāng)顧慮和作適當(dāng)?shù)膶?duì)付辦法,但主要的是不要太顧慮,如果仗打到一半遇到困難的時(shí)侯,就輕易撤下來(lái),那就損傷了士氣,同時(shí)失掉了勝利機(jī)會(huì),如果繼續(xù)堅(jiān)持打下去,即令打不下也至多是多一點(diǎn)傷亡,但絕大多數(shù)的場(chǎng)合是能夠取得勝利的。戰(zhàn)役指揮員的頑強(qiáng)性,就表現(xiàn)在這種時(shí)侯。”林彪在194710月又論述道:“勝利把握有了七分,應(yīng)該說(shuō)基本上是有利了,如果再加上我們死打硬拼的勇敢和戰(zhàn)術(shù)指揮相結(jié)合,一定可以克服那三分冒險(xiǎn),而爭(zhēng)取達(dá)到十分勝利。”

總之,林彪的思想就是,勝利在戰(zhàn)前經(jīng)過(guò)籌算有個(gè)大概的把握,大約也就是不到七成的把握,從來(lái)或很少有百分之百的勝算,或是包打贏的仗。凡是作戰(zhàn),必有風(fēng)險(xiǎn),指揮員的智慧與膽略,可以在交戰(zhàn)中擴(kuò)大七成的把握,消除三分風(fēng)險(xiǎn),反之,如果拙于臨機(jī)決勝或是耐心、韌性不夠,不但要失去原有的七成把握,反而將原來(lái)的三分風(fēng)險(xiǎn)放大到十分,輸?shù)囊桓啥簟?span lang="EN-US">

西方歷史上也有個(gè)先勝后敗的著名戰(zhàn)例,即馬倫哥戰(zhàn)役。馬倫哥之戰(zhàn),拿破侖指揮的法軍約二萬(wàn)六千人,梅拉斯指揮的奧地利軍約為三萬(wàn)余人。戰(zhàn)役初期,奧軍銳不可擋,直撲法軍陣地,在很短的時(shí)間內(nèi),于上午十時(shí)完全攻占了馬倫哥,法軍左右兩翼都已陷人困境,人員損失慘重,彈藥消耗將盡,士氣已經(jīng)大大低落。最后,在奧軍不斷增強(qiáng)的壓力下,法軍被迫全線后退。到了下午二時(shí),法軍的失敗看來(lái)將成定局,因?yàn)樗念A(yù)備隊(duì)早已用完,還可用來(lái)進(jìn)行射擊的火炮,總共只剩下五門(mén)。此時(shí),奧軍統(tǒng)帥梅拉斯認(rèn)為大局已定,欣喜若狂,立即派出一名信使,前往維也納報(bào)捷,報(bào)告奧軍在馬倫哥平原大獲全勝,曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的拿破侖已被徹底擊敗,繳獲的戰(zhàn)利品和捉到的俘虜很多,目前尚未計(jì)數(shù)。同時(shí),他將指揮權(quán)交給參謀長(zhǎng)察赫,自己離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),返回亞歷山大里亞。這時(shí),不管是法軍部隊(duì)還是指揮機(jī)關(guān),確實(shí)陷在一片混亂之中。人們惶惶不安,形勢(shì)極其嚴(yán)重。但身在前線的拿破侖認(rèn)為,戰(zhàn)斗井沒(méi)有最后結(jié)束,還有最后獲勝的一線希望。由于抱著這種信念,他一再?gòu)?qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持下去,任何人不得繼續(xù)后退。到了下午五時(shí),正當(dāng)法軍接近崩潰的時(shí)刻,形勢(shì)發(fā)生了急劇變化,法軍援軍趕到了戰(zhàn)場(chǎng),并帶來(lái)了13門(mén)火炮。拿破侖在發(fā)起反攻之前,集中18門(mén)火炮向奧軍進(jìn)行猛烈射擊,而此時(shí)的奧軍由于認(rèn)為勝利已經(jīng)穩(wěn)拿到手了,正在現(xiàn)地休息和用飯。在法軍火炮的猛烈轟擊之下,奧軍的隊(duì)形頓時(shí)大亂。拿破侖收集殘兵,奮力發(fā)起反擊,奧軍很快陷入了混亂,由于失去指揮,最終導(dǎo)致了全線的潰退。

總之,我們只能認(rèn)為,第一,勝敗可以預(yù)測(cè),即“勝可知而不可為”,“多算勝,少算不勝”;第二,勝算比較大則可以開(kāi)戰(zhàn),即“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”;第三,勝利要在作戰(zhàn)過(guò)程中爭(zhēng)取,誰(shuí)也不能包打贏,即“能為不可勝,不能使敵之可勝”。戰(zhàn)爭(zhēng)之道,與做算術(shù)題不一樣,一定的公式必然得出一定的結(jié)論,戰(zhàn)爭(zhēng)猶如周易陰陽(yáng)變化之道一樣,其為道也屢遷,周流六虛,變動(dòng)無(wú)常,誰(shuí)如果一定要以固定、肯定、必然的眼光去看待戰(zhàn)爭(zhēng),以固定、肯定、必然的思維去把握戰(zhàn)爭(zhēng),他只能當(dāng)趙括了。如藺相如言,“王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳,不知合變也 。”

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