2020031602
濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括 /
墨竹圖題詩
(清) 鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【譯文】
臥在衙門的書房里靜聽著竹葉沙沙的響動(dòng)，總感覺是民間百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。
我們雖然只是小小的縣官吏，但是老百姓的一舉一動(dòng)就像衙門臥室外竹子的一枝一葉，都牽動(dòng)著我們的感情。
【譯文】
在書齋躺著休息，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。
我們雖然只是些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們（州縣官吏）的感情。
【譯文】
【作品簡介】
【注釋】
《墨竹圖題詩》是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山東濰縣知縣時(shí)所作，又名《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》。科舉時(shí)代稱同科考取功名的人為同年，對(duì)同年的父輩或父親的同年稱年伯。清代巡撫又稱中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括（人名，即題目中的包大丞括），此詩即是題寫在這幅畫上的題畫詩。
衙齋:衙門里供職官睡覺·住的地方。
蕭蕭:竹枝葉搖動(dòng)聲。
吾:我們。
曹:古代分科辦事的官署。
一枝一葉:一舉一動(dòng)，也指畫上的枝枝葉葉。
關(guān)情:牽動(dòng)感情。
鄭燮_360圖片【作者簡介】
鄭板橋_360百科鄭燮簡介_古詩文網(wǎng)鄭燮（1693年11月22日－1765年1月22日），"燮"讀音xiè，字克柔，號(hào)板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學(xué)者、書法家。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，...
查看百科>>鄭燮(1693年~1765年)，清代書畫家、詩人。字克柔，號(hào)板橋，興化(今江蘇興化)人。擅畫竹、蘭、石，書法以"六分半書"名世，詩文也寫得很好，所以人稱"三絕"。其畫在畫壇上獨(dú)樹一幟。與
羅聘、
李方膺、
李鱔、
金農(nóng)、
黃慎、
高翔和
汪士慎并稱"揚(yáng)州八怪"。有《板橋全集》。
【創(chuàng)作背景】
這首詩作于乾隆年間，此時(shí)鄭板橋任山東濰縣知縣。古人同榜考取的人稱為同年，同年的父輩尊為“年伯”，中丞是個(gè)官名。文題的意思就是：在濰縣縣衙中畫了一幅《竹》圖，送給年伯包括中丞，這首詩就題在此畫上。
【藝術(shù)特色】
【賞析】
詩的一、二兩句托物取喻，而三、四兩句暢述胸懷。第一句"衙齋臥聽蕭蕭竹"，寫的是作者在衙署書房里躺臥休息，這時(shí)聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。且"蕭蕭"二字表達(dá)了作者為人民著想的胸懷。第二句"疑是民間疾苦聲"，是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓關(guān)心百姓的情懷。第三句"些小吾曹州縣吏"，既是寫自己，又是寫包括，可見為民解憂的應(yīng)該是所有的"父母官"應(yīng)該做的，這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。第四句"一枝一葉總關(guān)情"，這句詩既照應(yīng)了風(fēng)竹畫和詩題，又寄予了深厚的情感，老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與"
父母官"們緊緊聯(lián)系在一起的。鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切的關(guān)注和同情，一個(gè)封建時(shí)代的官吏，對(duì)勞動(dòng)人民有如此深厚的感情，確實(shí)是十分可貴的，蕭蕭兩字使作者聯(lián)想到百姓
啼饑號(hào)寒的怨聲，表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦親民愛民的胸懷。
折疊【賞析】
鄭板橋（1693—1765）清代畫家、文學(xué)家。名燮（xiè），字克柔，漢族，江蘇興化人。鄭燮一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫為生，是“揚(yáng)州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹逾五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。
圖模式鄭燮是康熙年間秀才、雍正時(shí)期舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，不得已而乞疾歸。
《墨竹圖題詩》是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山東濰縣知縣時(shí)所作，又名《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》。科舉時(shí)代稱同科考取功名的人為同年，對(duì)同年的父輩或父親的同年稱年伯。清代巡撫又稱中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括（人名，即題目中的包大丞括），此詩即是題寫在這幅畫上的題畫詩。
詩中，詩人從寫竹入手，托物言志，語多謙遜委婉，表達(dá)了對(duì)民眾的憂慮關(guān)切之情，以及自己的責(zé)任感與清官心態(tài)。
第一、二句點(diǎn)明詩人身份與周邊環(huán)境，緊扣畫中風(fēng)來疏竹的主題?！把谬S”說明自己身為官員；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。忙中偷閑，靜臥休息，卻聽得似有風(fēng)雨之聲，原來那是衙中自己親手所植的竹林幽篁?yàn)榍屣L(fēng)所動(dòng)，蕭蕭作響，意趣橫生，同時(shí)給人一種十分悲涼凄寒之感。
第二句詩人振腕轉(zhuǎn)筆，由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，一個(gè)“疑”字道出了詩人的愛民之心與勤政之意，表達(dá)了他對(duì)百姓的真摯情感。他在任期間確實(shí)對(duì)百姓關(guān)懷備至，深得百姓的感戴。最后因擅自開倉賑濟(jì)，觸犯了貪宮污吏的直接利益，而被誣告罷官。
第三、四句寫詩人事無巨細(xì)、永遠(yuǎn)恪盡職守、關(guān)懷百姓。詩人直陳自己官職卑微，只是一個(gè)普通縣官，語雖自謙，卻用“吾曹”點(diǎn)出像詩人等這種下級(jí)基層官員在全國的數(shù)量之廣，將之上升到普遍的高度。末句語帶雙關(guān)，還是用題詠畫竹的方式說明，然而只要是有關(guān)民眾疾苦，無論事情大小，都會(huì)放在心上。
由題竹始，又終于詠竹，表面上看是詠竹，實(shí)際上卻比喻民問疾苦，虛實(shí)相間，意味深長。為民解憂，是為官者責(zé)任所在，這兩句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵，照應(yīng)了畫意和詩題。
圖模式全詩語言質(zhì)樸，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相與為善之意，竹之清雅超拔與詩人的兩袖清風(fēng)的高尚節(jié)操自然相照。四句詩把詩人對(duì)百姓真摯而執(zhí)著的人道主義情懷寄寓其中，是題畫詩中的佳作。
【賞析】
【賞析】【賞析】【賞析】
【名家點(diǎn)評(píng)】
閱讀答案及賞析讀書有所見作_360百科“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?div style="height:15px;">
鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》又名《墨竹圖題詩》
大圖模式初衣解詩：鄭板橋后世聞名。都知道他是揚(yáng)州八怪，畫竹一絕。風(fēng)骨傲然成為他的標(biāo)簽。但是如果你知道他的經(jīng)歷，你卻不得不佩服。
清朝康熙三十二年1693年，鄭板橋出生。魯迅說由小康之家墮入貧困，就知道了世事艱難。三歲死了母親，14歲死了繼母。不過這倒沒有什么，家里有父親在，從小教他讀書識(shí)字，他又異常的聰慧。20歲左右的鄭板橋就中了秀才。
不過那個(gè)年代科舉，是所有讀書人的夢(mèng)。雖然如同彩票的獎(jiǎng)，但鄭板橋一定做過。但是如同彩票的獎(jiǎng)，大抵也只是看著別人喝彩。于是有6年的時(shí)間，我們可以看到鄭板橋娶了妻，然后上了京城。這個(gè)中間他肯定是要拜訪老師，為考舉人做準(zhǔn)備，但6年期間，想必兩次秋闈他都沒有入選。
不過秀才對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀書大省江蘇來說也是鳳毛麟角?？疾簧吓e人，但是有一樣很好的職業(yè)，那就是教書先生。26歲的鄭板橋就開始教書生涯設(shè)置私塾，維持一家的生計(jì)。對(duì)于他來講上有父親，自己有妻子，還養(yǎng)了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。私塾的錢，非常清苦。他大約也不可能像賈雨村一樣找到大戶人家教兒女，一個(gè)林黛玉就解決了她一生的官運(yùn)問題。在鄉(xiāng)村里教私塾，就算是江蘇富裕，這個(gè)家境不太好的鄧板橋，大約從來就有赤誠之心，不會(huì)寵人家的，養(yǎng)兒養(yǎng)女的費(fèi)用里生出枝節(jié)。
大圖模式30歲他的父親死了，他的生活更加的困苦?，F(xiàn)在不知道他的父親是靠什么為生，不管是農(nóng)民還是讀書人，活著對(duì)家庭總有幫助。失去了父親的鄭板橋，面對(duì)弱妻幼子，只能離開這個(gè)吃不飽，但一不留神，開支大了就會(huì)餓死的職業(yè)。
他去做了一件什么事情了，去揚(yáng)州賣畫。反正窮到這一地步了，仕途是無望的，反而他有一種刻骨的清醒，這個(gè)天生我才的鄭板橋，有一種藝術(shù)的天分，常年生活的困頓，雖然挫折著他，卻也磨礪著他，黃蘆苦竹，滴水能活，起于低平，秀于木林，所以他的談吐應(yīng)該是非常的與眾不同，有地氣，但是又能夠出經(jīng)入典。窮到如此，發(fā)為胸臆，高談闊論，頗有狂名。
所謂平視王侯，首先你是要有底氣的，最起碼鄭板橋是對(duì)生活和社會(huì)有著清醒和不一般的了解，另外一定要有底氣的真才。在這一點(diǎn)上鄭板橋還是不慚愧的。不就是窮了點(diǎn)。這點(diǎn)志氣還是應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代人所借鑒，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)也是以金錢來衡量一切的現(xiàn)世。
他是什么時(shí)候能夠喜怒哀樂無所顧忌的？也就是他肯于一無所有的賣畫。這種基層寒苦的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁顾推蕉鴷邕_(dá)。也是因?yàn)樗矚g做畫。很榮幸的是，他獲得了一些很好的朋友。滿族人保祿，甚至是康熙皇子，慎郡王允禧。
他絕大部分賣畫的錢都給了家庭，他維持著兩袖清風(fēng)，靠才情立腳，所以見到他的人都可以看到他的清貧，但是廣泛的交游，對(duì)世界深刻的愛和理解，應(yīng)該是在30歲和39歲之間。好在此人滴水能活，所以我覺得每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)好身體，能吃得住這么多顛沛的苦。
大圖模式40歲他到南京去考試，中了舉人。我想起范進(jìn)中舉，中了舉人卻瘋了。對(duì)于中年的鄭板橋來講，此事他還是真的能夠沉住氣。也還達(dá)觀。
44歲的那一年在北京參加禮部的會(huì)士，他中了貢士，并且是殿試的二甲八十八名。44歲。有多少人都已經(jīng)放棄了讀書上進(jìn)，44歲確是板橋先生仕途生涯的開始。他自比秋葵，是為了陪伴丹桂狀元郎的。人生的秋天，喜悅也是沉靜的。但是真正做官卻等到了6年之后。
50歲的鄭板橋開始做縣官。我談了這么多的生平，最大的目的就是談他的做官。經(jīng)歷了這么多年的坎坷磨難，縣官雖然品級(jí)小，如果你想貪腐，天高皇帝遠(yuǎn)，小官巨腐，完全可以不露聲色。你看見賈雨村斷案，吃了原告吃被告，還有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是品格都已經(jīng)定型了的鄭板橋，做官也做出了黃蘆苦竹的味道，與民共情。50歲的鄭板橋是真心的想做點(diǎn)事，反正缺錢也是一生了，他也就不在乎鉆營。
比如他這個(gè)小縣官，第一不鳴鑼開道，第二不坐轎子不打什么回避肅靜的牌子，穿著普通的衣裳和草鞋，就到鄉(xiāng)下去察訪。清朝的官衙，是可以自己組織人馬，利用一些稅收，來養(yǎng)活自己和衙役，但鄭板橋一切從簡，能不用就不用。經(jīng)常出現(xiàn)他的上司到他的辦公地點(diǎn)來被告知已經(jīng)到鄉(xiāng)下去實(shí)地考察去了。這就是50歲以后做官的鄭板橋。
那么這首詩是寫在什么時(shí)候呢？54歲他調(diào)到山東的濰縣去做縣令，這一年山東大饑荒，而且這個(gè)饑荒持續(xù)了三年。鄭板橋一到任就趕緊救災(zāi)。他做了一個(gè)重大的決定，在開倉賑災(zāi)的同時(shí)大興土木，這樣防止災(zāi)民變成流民，流民引起民變。到了秋天，又決定撕毀許多民間借糧的借錢的小借條，就這些舉動(dòng)，當(dāng)時(shí)活民無算。他運(yùn)用手上有限的權(quán)力，竭盡心力地救人。
大圖模式而這個(gè)時(shí)候是他的上司來訪時(shí)寫的一首詩。
“我在衙門里聽到了外面蕭蕭的竹葉，那蕭蕭葉聲是民間的疾苦聲。我雖然做著這么小的官，可是我的百姓如同我的竹子一樣，一只一夜一點(diǎn)一滴都牽動(dòng)著我的心情?！?div style="height:15px;">
這不是歌頌自己的功德，這是一個(gè)人的誠懇。我從寒苦中來，我知道那種滴水能活的生命，我需要人們像我一樣的有生存權(quán)。古代稱廉政愛民的官僚叫做父母官，這是要他們有有做父母的艱辛，也要有做父母的慈悲和厚愛。而這正是經(jīng)營官場的人容易喪失和缺乏的最基本的道德和良心。鄭板橋不但是古代官僚的典范，他的為民精神也可以用在當(dāng)代的一切管理者身上。
鄭板橋半生清寒，有人在清寒中向往著金錢，但鄭板橋卻在清寒中，滋生了“天下為公”。鄭板橋在他的閱歷當(dāng)中一定也遭過人的冷眼，但是鄭板橋不因此不厚愛他人，“一心為民”。
鄭板橋做了11年的縣官，對(duì)清朝中葉的整個(gè)世界有了徹底清醒地認(rèn)識(shí)。他一人之力，改變不了虎狼官吏的官場格局。他也不屑再往上攀爬。61歲的鄭板橋并非錦衣回鄉(xiāng)。
他卷著鋪蓋去畫他的竹子去了。難得的是他活了73歲。晚年的他討厭富貴。他大約也是在最惡寒的時(shí)候看到了那些富貴人的嘴臉。所以終其一生畫竹子，他都愿意送給窮人。
我想起周天子的一個(gè)典故，周穆王看見海水淹沒了人民的田，他日夜憂思，種了大量的黃竹，因?yàn)樵谏瞎诺臅r(shí)候，竹子可以用來抵擋風(fēng)浪和用來建筑房屋。鄭板橋把自己的一生都化作了竹子，追溯起上古的淵源，是還有這樣一段古老的故事啊！
