昔日國學(xué)大師王國維提到讀書有三個(gè)境界，我想，做按摩也是有幾個(gè)階段的。
初時(shí)，剛剛接觸，對按摩一行一竅不通或是如同霧里看花。這時(shí)對按摩會有太過美好的想象，或是被外界所描繪的按摩界之亂象所迷惑。稍過一段時(shí)間，又覺按摩吃力而且并不如想象中神奇，便有厭倦甚至于嫌棄之心態(tài)出現(xiàn)。
這便是第一階段了。
在這個(gè)階段里，就應(yīng)該用心研究手法，堅(jiān)持練功為主，切莫分心他顧，以免擾亂心神。
每一個(gè)手法自有其操作之法，有其動作要領(lǐng)，又因施術(shù)部位不同而需要改變步法、身法。若是不潛心研究，用心體會，只會蠻干，不但吃力，而且會損傷自身。又者，若是動作對了，而力度沒有，豈不就只是一個(gè)空架子。所以勤加練功以增強(qiáng)體能和體會發(fā)力技巧就非常重要了。
只要手法得當(dāng)、力度滲透，自然就能激發(fā)氣血，調(diào)理身體。這就是不辨病情，有時(shí)也能取得不錯(cuò)的效果的道理了
像這樣的按摩師人們交口稱贊，都說其手法很好，很舒服，但是像這樣的水平也只能稱為按摩匠而已。只因其并不能辨別病癥，因病施法。
待到手法初有小成，，才發(fā)現(xiàn)所做的來來回回不過“保健”二字而已。倘遇病癥，則往往不知如何診治，或是辛苦推按之后卻是收效甚微。
于是心中不甘。
至于第二階段。若是有心之人，則會不滿足于此，想要尋其根源，究其病理，尋師學(xué)藝，以讓自身提高臨床療效。
一病之中，有同一體癥而不同病因者，有同一病因而程度不一者，又有輕重緩急之分，虛實(shí)寒熱之別，怎可不仔細(xì)區(qū)分，用心鑒別呢？
而想要做到對病情心中了然，就得下工夫去學(xué)習(xí)經(jīng)穴、解剖、診斷等學(xué)科，此乃醫(yī)學(xué)之基礎(chǔ)，不可不知。
按摩之法，除基本的按摩推拿，揉搓點(diǎn)撥之外或因祖?zhèn)?，或?yàn)閹煶?，或是天賦卓絕之人，總有一些獨(dú)到的絕技和見解，對病癥有意想不到的奇效。
所以還需博覽各家之觀點(diǎn)，采眾家之長，于臨床之操作中反復(fù)印證與總結(jié)，方可于治療一道有所收獲。
其時(shí)，于施術(shù)中可以做到心中有數(shù)，手下有的放矢。明白自己能力之所在，絕不夸大其詞，若可，則依法而治；若不可為，則絕不攬于己身，以致于釀成不可挽回的后果。
這個(gè)水平，于當(dāng)?shù)兀谝坏曛斜阋咽切∮忻麣獾陌茨熈?。?/span>
然而，推拿一項(xiàng)畢竟是有其局限性的，有妙手可除的疾串，也有無可奈何的病癥。再者，就疾病而言也應(yīng)該是以“病”為中心去診斷，再采取治療的手段，而非先先定好治療手段再來衡量是否可行，這是本末倒置之所為。
對此，心中未免遺憾。
所以涉獵其他學(xué)科，無論方藥、針刺或是刺血、導(dǎo)引之法。增加自己的見聞，做到因病而治，諸番雜癥皆可一治。
此為第三階段矣。
