廣東省文物考古研究所研究館員、中國考古學(xué)會理事、暨南大學(xué)兼職教授卜工指出，以往人們只了解中原地區(qū)的青銅禮器，以為那就是中國古代青銅文明的全部，就是中國古禮唯一的至高境界。當(dāng)寶墩遺址、三星堆遺址、金沙遺址被發(fā)現(xiàn)后，這些重大考古發(fā)現(xiàn)令天府百姓豪情滿懷，令國人拍案叫絕，令世人嘆為觀止，令學(xué)術(shù)界激動不已。他說，2001年金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，是三星堆文化之后古蜀文明的重要階段，其年代大致在商周之際到春秋前期，與三星堆文化具有明顯的繼承性。至此，川西平原古蜀文明的發(fā)展線索，從寶墩古國到三星堆、金沙王國的歷史進程就清晰地呈現(xiàn)出來。卜工指出，這些考古中古蜀文明呈現(xiàn)出來的嶄新高度，極大豐富了中華文明的內(nèi)涵，它傳承有序，既有本地的特色，又開放包容，是中華文明史上燦爛的篇章。
隨著三星堆、寶墩古城、金沙遺址等不斷展開的考古發(fā)掘，古蜀文明的脈絡(luò)也漸漸清晰。卜工認(rèn)為，以三星堆和金沙為代表的古蜀文明，在不少地方表現(xiàn)出了和其他地區(qū)的聯(lián)系，展示著古蜀人的開放包容。從距今4500年左右的寶墩文化，到三星堆再到金沙，古蜀文明連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。寶墩古城的面積超過200萬平方米，在同一時期的史前古城面積中相當(dāng)可觀；三星堆青銅文化獨具特色改寫中國美術(shù)史；金沙太陽神鳥美輪美奐巧奪天工……他說，古蜀文明本身就是中華文明的燦爛組成部分。在學(xué)術(shù)界，河南安陽殷墟遺址的發(fā)掘被譽為中國考古學(xué)的基石，是中華文明的豐碑和醒目的歷史坐標(biāo)。商史成為信史，殷墟文化擎起時代的旗幟。古蜀文明同樣如此，與夏商周王朝比肩同行，與長江文明血肉相連，力挽長江獨特之傳統(tǒng)，令黃河長江文明交響曲繞梁千載經(jīng)久不息；開西南地區(qū)文明之先聲，澤被后世，光照千秋。古蜀文明的高度與輝煌本身就是多民族共同發(fā)展的歷史見證，詮釋了中華文明的燦爛，底蘊深厚，文化復(fù)雜，影響深遠，縱深遼闊。
“在距今5000年以后的2000多年里始終保持傳統(tǒng)，全面發(fā)展，在精神和物質(zhì)文化各方面都創(chuàng)造出奇跡，這在早期中國的其他地區(qū)是絕無僅有的?！辈饭みM一步表示，三星堆遺址、金沙遺址的發(fā)掘成果表明，古蜀文明的核心是禮制的精彩與高度，當(dāng)時的祭祀是國之大事，是舉國之力，是國家級別，絕非民間活動。卜工詮釋了古蜀文明的四大特點，他說：“從距今5000年寶墩古國到三星堆金沙王國連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的長江傳統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)，本地特色濃郁的、明確的物質(zhì)精神和制度文化，就是古蜀文明。所以古蜀文明四大特點是大江傳統(tǒng)、本地特色、開放包容、傳承有序?！?/p>
本報記者 王嘉
