《論語》中有言“有失必有得，有得必有失”，這雖是勸人在生活中無需太過于計較得失之語，但也因為太過于真實和貼切，也慢慢成為了真理。比如有人為了金錢失去了健康，為了事業(yè)忽略了家庭，不過這都是凡間俗事。
畢竟人們再怎么苦，都不會想到要刻意去受苦，甚至是將自己的身體給奉獻出去。印度一名叫阿瑪爾印度教信徒就這么干了，而他“獻出”自己的整條右臂，就是為了想成為一名苦行僧，并向自己信奉的生靈表達自己的忠誠。
這也不由讓人想起中國國內(nèi)信奉佛教的苦行僧們，他們?yōu)榱饲蠓穑芏嗳俗呱狭寺男扌兄?，往往幾步一叩首，一走就是幾十年；而印度的苦行僧為了信仰讓自己陷入更多的苦痛之中也是常有的事?/p>
阿瑪爾原本的家庭是有房有車，也有妻兒的，生活幸福美滿。在上世紀70年代的印度這已經(jīng)算得上是中產(chǎn)了，是人人羨慕卻又得不到的。但是阿瑪爾突然有一天宣布，他要“出家”，奉印度教三大主神之一的濕婆神。
他的家人們都不明白他到底是哪根筋搭錯了，紛紛勸他，但是阿瑪爾十分艱巨地拋棄了妻兒，放棄了所有的財產(chǎn)，只身前往了印度圣城赫爾德瓦爾市。一開始，剛剛接觸印度教的他過著和普通修行者一樣的日子。
但是三年后，阿瑪爾為了表示自己的虔誠，將自己的右手舉了起來。常人舉手幾分鐘就會酸，身體強壯的也許能堅持幾個小時。但是阿瑪爾認為，正是這樣的酸痛，才能向濕婆神表達自己的決心。
他一開始也覺得十分難受，但是他把這種難受當成了考驗，并且堅持了下去，一舉就是47年。這47年，他不管干什么都是依靠左手來完成，盡管有諸多不便，阿瑪爾也是一一克服了。而且時間一久他的右手就已經(jīng)麻木，后來甚至已經(jīng)毫無知覺。
因為一直舉著右手，阿瑪爾成為了印度有名的信徒，人們都尊敬他，敬畏他，媒體也爭相報道，宣傳他的毅力和精神。但是盡管他已經(jīng)堅持了47年，他的右手肌肉已經(jīng)完全萎縮，形如枯木，手掌也已經(jīng)壞死，無法恢復。
但是即使阿瑪爾想將手放下來，也不可能了，他的右手仿佛已經(jīng)被固定地杵在那里，不受他的控制。而且因為媒體的宣傳，他的事情已經(jīng)鬧得印度乃至全世界都已經(jīng)知道，印度賈的信徒們都把他當成了膜拜的對象。
如果他真的在此時強行將自己的右手放下，豈不是告訴所有人，自己放棄了信仰。雖然阿瑪爾的這份堅持在普通人眼中看來很不可取，但是他自己卻從身體的痛苦之中獲得了更多精神上的快樂，以及其他信徒們的認可，在他看來自己是取得了成功。
只是不知道那被阿瑪爾拋棄的父母妻兒會怎么想，他們是否還在等待著阿瑪爾回心轉(zhuǎn)意。但是對于像阿瑪爾這樣的苦行僧，人們雖然不能理解，但還是要給予足夠的尊重。畢竟47年如一日的堅持干一件事，并不是所有人都能做到的。
