| 經(jīng)絡(luò)是什么的問題我們要賦予時(shí)代的解說詞，再也不能停留于《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及歷代醫(yī)家的文字表面了，經(jīng)絡(luò)一說是從哪里來的？本站認(rèn)為這是古代先圣們生命修煉后對人體與疾病認(rèn)識的體會。
《素問·離合真邪論》說:"真氣者，經(jīng)氣也"。說明了經(jīng)絡(luò)與“氣”的關(guān)系；《內(nèi)經(jīng)》中“百病皆生于氣”、“調(diào)氣之方，必別陰陽”、“調(diào)其氣，使其平也”。在《素問·陰陽應(yīng)象大論》中提出：“察色按脈，先別陰陽“，說明了“經(jīng)絡(luò)之氣”與陰陽關(guān)系；《黃帝內(nèi)經(jīng)》中又說“四街者，氣之徑路也”,李時(shí)珍說“此氣之大經(jīng)隧也”，在他的《奇經(jīng)八脈考》一書中說:“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之，其言必不謬也”，說明了經(jīng)絡(luò)與通道的關(guān)系；李時(shí)珍:“人身有經(jīng)脈絡(luò)脈，直行者曰經(jīng)，旁支者曰絡(luò)。”說明了經(jīng)脈就直立的人而言主要是上下走向，絡(luò)脈主要是左右走向。這里就有解說經(jīng)絡(luò)的幾個(gè)關(guān)鍵詞：氣，真氣，陰陽，通道，走向。
以上這些解說，都是古人對經(jīng)絡(luò)的形象比喻或比類，是形而上說的，當(dāng)然如此比類還有很多，但始終沒有從性質(zhì)上說明，當(dāng)然，限于當(dāng)時(shí)的條件或科技的用語或語言習(xí)慣，如此解說已經(jīng)是先進(jìn)的了。那么，時(shí)代在發(fā)展，我們就必須賦予科學(xué)的用語與性質(zhì)的界定，才能開啟今人與后人，否則，一百年后我們的后代來學(xué)中醫(yī)的話，將會是什么樣子？要賦予科學(xué)的用語，首先要對“經(jīng)絡(luò)之氣”有全面的了解，不是書本上的了解，而是要以自己為實(shí)驗(yàn)室，以修煉為手段，以體悟?yàn)樗伎?，以?nèi)視、感觸為觀察，以“氣”的運(yùn)行來認(rèn)識經(jīng)絡(luò)、陰陽、穴位與疾病的關(guān)系，以科學(xué)的結(jié)合賦予現(xiàn)代化的氣息。本站的經(jīng)絡(luò)解說是丹道修煉的產(chǎn)物，是循著古人的思路去認(rèn)識的，或是依托《經(jīng)絡(luò)自療三步曲》的方法來認(rèn)識的，不是本本上的產(chǎn)物。
本站認(rèn)為：經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)是“氣”，經(jīng)絡(luò)并無“實(shí)體”，是“氣”的通道與系統(tǒng)，經(jīng)脈與絡(luò)脈的情況有所不同，經(jīng)脈是少通以求暢通，絡(luò)脈有的是不通，以求暢通，這里主要指神經(jīng)、血管外圍的通道，當(dāng)然，“氣”存在的空間與通道也可稱為“經(jīng)絡(luò)”，臟與臟，臟與腑之間“氣”的流變對人的健康、生命影響很大。經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)是“氣”，神經(jīng)、血管是它的表象與體用，穴位是“經(jīng)絡(luò)之氣”途經(jīng)的神經(jīng)敏感點(diǎn)、主干和分支點(diǎn)以及神經(jīng)、血管的閉塞點(diǎn)，(這里主要與神經(jīng)有關(guān)）也是需要疏通的要害。疏通、調(diào)和“經(jīng)絡(luò)之氣”，大而言之，有助于調(diào)節(jié)、增大神經(jīng)、血管外圍的空間，激活、調(diào)節(jié)、優(yōu)化神經(jīng)系統(tǒng)的功能，“和利肌肉”，減少對神經(jīng)、血管的壓迫，進(jìn)而使之放松、暢通、舒展、伸張。小而言之可至細(xì)胞與細(xì)胞之間并使其優(yōu)化。所以，經(jīng)絡(luò)也是人的生命線，是生命的能量來源與動力。十二經(jīng)脈（包括任、督兩脈）的基本走向是“氣”的主干道，由此分流出來直至皮部的小的通道，就是“絡(luò)氣”的通道。經(jīng)、絡(luò)疏通是相輔相成的。“經(jīng)絡(luò)之氣”的疏通也對神經(jīng)與血管同時(shí)產(chǎn)生相輔相成的還原、伸張和暢通，研究經(jīng)絡(luò)重點(diǎn)是研究“氣”的成份、屬性、運(yùn)行、變化與作用，特別是作為能量時(shí)的變化與轉(zhuǎn)換。這必須運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，這里還涉及到“氣”的階段與層次，涉及到氣血的摩擦、易燃物——磷以及氮的化合物，還涉及到磁、波、生物電、光子等。把這些關(guān)系結(jié)合起來研究，才是經(jīng)絡(luò)研究的重點(diǎn)，簡而言之，經(jīng)絡(luò)之氣也是陰陽之氣，經(jīng)絡(luò)的陰陽表現(xiàn)為：清與濁，營與衛(wèi)，上與下，左與右，前與后，熱與寒，動與靜、強(qiáng)與弱（力、壓力、氣壓、光壓）、生物電的正與負(fù)等，如在這些層面上講，經(jīng)絡(luò)就與現(xiàn)代生命科學(xué)接軌了。當(dāng)然，疏通經(jīng)絡(luò)即增強(qiáng)氣血流動有利于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，因此，相信《經(jīng)絡(luò)自療三步曲》定對人體經(jīng)絡(luò)的研究有很高的導(dǎo)向和輔助作用。
從上述分析概括起來可以看出：“經(jīng)絡(luò)之氣”的現(xiàn)象與規(guī)律與道家中“道”或自然規(guī)律有著必然的聯(lián)系，與地球大氣的變幻如同一轍；這也使我們得出了這樣一個(gè)結(jié)論：“道”從數(shù)字上來講，就是“一生二，二生三，三生五”的無限循環(huán)，大循環(huán)中有小循環(huán)，也有逆循環(huán)。而對于人體自身的”道”——“經(jīng)絡(luò)之氣”的運(yùn)行、變化的規(guī)律也是按“道”的數(shù)理演變的，從“氣”——“陰陽兩氣”——“磁，波，生物電”——“五色”(五種光色——生命能量的基本色，經(jīng)絡(luò)物質(zhì)高級階段的本質(zhì)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的：黑，白，黃，青（綠），紅）。這些過程就是經(jīng)絡(luò)物質(zhì)作為質(zhì)量與能量時(shí)，在一定條件下的轉(zhuǎn)化與變化，也是量變到質(zhì)變的過程。這就是“經(jīng)絡(luò)之氣”的1235現(xiàn)象與本質(zhì)，也是“經(jīng)絡(luò)之氣”各階段的物質(zhì)性質(zhì)。本站簡稱為《經(jīng)絡(luò)的1235現(xiàn)象》。至于”經(jīng)絡(luò)之氣“各階段是如何作用于人體，并對人體生理、心理、病例怎樣產(chǎn)生作用的？大家或許就明白了． |
