文中的筆者是指田誠陽道長
中華道家秘傳睡功法快，筆者整理為：“東首而寢，
測身而眠。如犬之屈，若龍之盤。一手屈肽枕頭，一手
直摩臍眼。一只腳伸，一只腳緒。神不外馳，炁自安然。
收心下藏丹田，神炁和合成丹”。
此訣大意是說：頭靠東方而臥（東方為太陽出升之
地乃是生炁之所，側(cè)著身體而眠。好象犬之屈身而
睡（道諺日：學(xué)道不學(xué)道，學(xué)個狗睡覺人又似龍之盤
響環(huán)繞。一手屈臂而枕頭，一手直撫于臍眼（丹田）
一只腳伸展（左手屈則右腳伸，右手屈則左腳伸），一
只支腳卷（左手伸則右腳卷，右手伸則左腳卷）神意
不可馳逐于外物，炁機自然安定和平。收斂心神含藏于
下丹田之中，神與照自然和合凝聚，結(jié)成內(nèi)丹。
睡功起始，應(yīng)當(dāng)先睡心（先收心養(yǎng)靜）后睡眼
（后閉目入睡人致虛之極，守靜之篤。神無自然歸根，
人于丹田之內(nèi)；呼吸自然綿綿，歸于元海之中。此時不
必有心調(diào)息，而呼吸自會安定；不必用意伏無，而照機
自然降伏。臨醒之時，應(yīng)當(dāng)先醒眼（先睜開眼睛），后
醒心（后心生知覺）。然后慢慢展轉(zhuǎn)身軀，方可起臥。
睡功做到好處，自可人于大靜，一念不生，心同虛空。
其后如果能夠放下身心，靜定一場，還會出現(xiàn)其他良好
效驗，妙不可言。。
以上道家睡功的法訣，不是一般的小法小木可以粉
擬，乃是主靜立極的上乘大道。當(dāng)初陳希夷（陳摶）祖
師留其肉身于西岳華山，蔣青霞真人脫質(zhì)升舉于王屋山
中，都是修習(xí)睡功得道的古代仙真。
又，上古時代道家傳有“宴息法”：每當(dāng)夜晚之時；
耳無所聞，目無所視，口無所言，心無所住，息無所
促，形無所動。只留一點元神元籌，相依相偎，如動
中一點火種相似，綿綿不絕，若有若無。久久純熟，自
可達到“神滿不思睡”的境地。所謂妨礙修道之“睡
魔”，亦不知不覺自動消失。
陳持老祖?zhèn)饔兴γ卦E三十二字，名曰“蟄龍法”。
其訣曰：“龍歸元海，陽潛于陰。人日蟄龍，我卻蟄心。
默藏其用，息之深深。白云上臥，世無知音。” 呂純陽
祖師曾為之題詩云：“高枕終南萬慮空，睡仙常臥白云
中。夢魂暗人陰陽竅，呼吸潛施造化功。真訣誰知藏混
飩，道人先要學(xué)癡聾。華山處士留眠法，今與倡明醒眾
公。”修習(xí)中華道家睡功的同志們，當(dāng)由此參悟之。
（原出《大成捷要扎 筆者編譯）
蟄龍秘訣
據(jù)說此法為陳傳老祖所傳。訣曰：“道在守本命，
真火暖外腎?；毓鈨?nèi)視，神住丹田。
其法先向左邊側(cè)身而臥，左手托腮，右手握住外
腎。左腿全屈，右手半屈半伸。心神凝定于下丹田之
中，默數(shù)呼吸出人數(shù)，共數(shù)三百六十息。心息相依，神
勿外馳，綿綿密密，不即不離。數(shù)過三百六十息，夠一
周天之?dāng)?shù)。之后正身仰臥，兩手握住外腎，著力往前，
掙 二下，兩腿往前用力伸。然后閉完騰身，玉枕、腳
跟和手掌著床，其他部位懸空，閉一口完騰一次，連續(xù)騰身
三次，而后還虛養(yǎng)靜。
再向右邊側(cè)身，照前行功三百六十息，夠一周天之
數(shù)。仍舊正身仰臥，兩手握住外腎，照前行功，著力十
二下，向上閉息騰空三次，還虛養(yǎng)靜。
最后，側(cè)身用手抱住腎囊，神蟄下田，若存若亡。
一念不生，主靜立極，先存后忘，入于混飩。
此種睡功法，比較適合老年人煉習(xí)。運用得宜，則
外腎溫暖，而陽系再生。以后睡眠醒來之時，便有一陽
初動的景象發(fā)生，此時應(yīng)當(dāng)用采取外藥的功夫和煉精化
服的口訣，再用“睡功秘訣”繼續(xù)溫養(yǎng)。臨近天明之
時再照以上方法行功數(shù)息，最后還虛養(yǎng)靜。至此，則
一宿之功完畢。
（原出《大成捷要扎 筆者編譯）
夜臥法
凡當(dāng)睡臥之時，先展開手足仰臥，然后存思五臟。
之后存想天尊在黃庭（心下腎上）之中，凝神端坐，放
大光明，輝映十方。
當(dāng)此之時，忘卻身心，一念不動，留意內(nèi)觀。思悟
自己初生之神，如何湛然清徹。開始感覺神思昏沉，漸
漸而人，忽然覺得心地豁朗，神清熙寧，日月光明，雙
雙照于中宮之內(nèi)，內(nèi)外俱通。所存天尊形象，分明端
坐，更無一點塵俗氣氛，如登仙樂妙境。更見種種奇異
神化之景，卻不可動意隨想，恐怕心神游蕩，妨害功
修。仍然日日行此道法，涵養(yǎng)本性。
行功日久，清虛朗徹，如在仙境，此系本性光嘰
神光發(fā)現(xiàn)。功入妙景，可以倏忽之民間而至萬里。 初
所見之時，須要把定身心，否則心神不寧，恐成癲疾。
（原出自《道藏·靈寶無量度人上經(jīng)大法》筆者編譯）
側(cè)臥——希夷睡
左側(cè)而臥，屈其左臂。以左手心墊于面部下方，張
開虎口，左耳安于大拇提取食先開空之處，以使耳竅通
炁。頭脊保持正直，舌頂上跨。屈其左腿到達腹部，泰
然安貼于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之側(cè)。以右手
心貼放于肚臍之上，。而凝神于臍內(nèi)丹田。
此時存想吾之身體，如同水晶一般透明。而又好象
安睡于平靜無波之水面之上，下面空洞無底。同時又存
想一身被褥盡都化為白采，如同雞卵一般，而我蟄藏其
得大自在。
（原出《天仙道戒忌須知》筆者編譯）
仰臥——環(huán)陽睡
仰面安睡，兩手握固（握固即屈大拇指以其余四指
如同新生嬰兒握拳之狀X）直伸兩臂，往外八字放開
；兩腿同樣八字放開，而于開處各離腎囊一二寸
二許。‘閉目內(nèi)視，舌頂上跨，斂藏心意，調(diào)息人靜。此時
存想之（鶴按此處缺空兩字，打不出來）炁，如云似霧，
環(huán)繞于一身內(nèi)外。心意凝定 于中宮之內(nèi)，若存若亡，綿綿不絕。
神意觀照于腰背褥 下；如若無物無底之狀。不可過于著意，
周身放松，稍 有照顧即可。
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