第八篇 太極丹道簡介
一、丹道概述
丹道是道家借鑒古代煉丹之術(shù)，進行內(nèi)修的方法，又稱之內(nèi)丹術(shù)。簡而言之，丹道是道家進行身心修煉的方法，亦稱為內(nèi)丹功。它是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相應“思想為理論，進行性命的修煉，以人的身體為鼎爐，修煉精氣神等而在體內(nèi)結(jié)丹，達成強身健體、提高人體的生命功能的目的。它的修煉方法吸納了古代的“吐納、導引、調(diào)息、靜坐、周天、辟谷”等多種功法而成。
道家的內(nèi)丹功修煉分天、地、人三元丹法，有“煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛”三層境界。一般可分為筑基、煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛、煉虛合道五個階段。
太極丹道不同一般的道家丹道。因為太極拳術(shù)除養(yǎng)生安命之外還要有實戰(zhàn)之用，所以拳者雖然可以修內(nèi)丹，亦可融丹于拳，但不能象丹士那樣靜坐孤修，或者一味地死站樁，拳不僅要站著煉，更要動著煉。太極拳要求動中求靜，靜中求動，動靜結(jié)合的本身，就比一般的內(nèi)丹功已經(jīng)提高了一個層次。太極拳本身就是經(jīng)過無數(shù)的前人，在反復實踐的基礎(chǔ)上，融會了內(nèi)丹功的內(nèi)功拳，只要按照太極拳論的要求和拳的要領(lǐng)去做，自然就會得拳中要求的內(nèi)丹之功。
習練神形太極拳雖主要目的在于養(yǎng)生，但又不同于一般的單純養(yǎng)生。宋臻愚師傅曾說，太極拳只能養(yǎng)生而不能技擊則不是真拳，太極拳雖可技擊卻不能養(yǎng)生則不是好拳。神形太極拳是融合養(yǎng)生與技擊為一體的大道，檢驗此拳的標準也很簡單，就是既能打又能養(yǎng)。此外，對于太極內(nèi)丹修煉也要有正確的認識，內(nèi)丹修煉不是成仙，惟求理明法正。自古丹經(jīng)千萬卷，唯有一句不傳人。這一句也許就是真法，是口口相傳之法，不是靠練靠悟就可以得到的。
二、太極內(nèi)丹修煉的要訣
太極內(nèi)丹修煉自古就被人們認為是很神秘的道家法術(shù)，它是由法、訣、符、印、藥，加上內(nèi)丹的實證真修，組成了系統(tǒng)的丹法，是整個人體生命再造過程。其中，法為方法，即內(nèi)丹修煉之法；訣為咒語，即溝通神靈之語，每階段修煉，都有不同的咒語；符為符箓，即書寫給神靈的特殊符號，包括書符、心符等；藥即丹藥，是太極門的獨門內(nèi)服藥餌。
三、神形太極內(nèi)丹功
神形太極內(nèi)丹功為不傳之秘，是有一系列“法、訣、符、印、藥”組合而成，因文字難以描述其妙，更怕人們按圖索驥自練而出現(xiàn)偏差，故在此不予詳細介紹，具體方法與口訣需要師父口傳身教。
四、張三豐金丹詩二十四首
[一]
采取先天煉后天，循環(huán)二氣共根源。
欲知有象原無象，須知初弦與下弦。
杳杳乾坤將判處，冥冥父母未生前。
服之混沌猶如夢，變化嬰兒壽萬年。
[二]
月本無光借日光，每從晦朔定陰陽。
蟾烏交媾合真質(zhì)，牛女相期入杳茫。
自是魂靈入魄圣，從他地久與天長。
學人解得玄中妙，紫府高懸姓字香。
[三]
七日陽來下鵲橋，上橋夫婦樂逍遙。
逆回海水流天谷，倒轉(zhuǎn)風帆運斗杓。
手握乾坤分造化，時憑年月步周遭。
神仙手段常如此，那與庸夫斗舌苗。
[四]
橐硁吹噓藉巽風，搬來坤火自鴻?。
徐徐扇上昆侖頂，漸漸吞人土釜宮。
鉛汞相投成至寶，精神凝合變嬰童。
將來跳出乾坤外，不屬璇璣造化中。
[五]
安爐立鼎煉金丹，水怕乾兮火怕寒。
既未煅時常守護，屯蒙行處要勤看。
抽鉛添汞須加緊，慮險防危莫放寬。
毫發(fā)差殊功不就，半途而廢復行難。
[六]
龍升虎降轉(zhuǎn)河車，赤火擒來制白砂。
二氣凝結(jié)鉛自減，三花聚頂汞還加。
開爐漫攪成鐘乳，起鼎應知是馬牙。
兩物齊拿休縱放，放之失卻美金花。
[七]
采回坤地水金多，種在乾家入愛河。
陽火陰符依進退，鉛龍汞虎自調(diào)和。
漿收東位成甘露，酒飲西方醉綺羅。
但要至誠勤愛護，胎圓十月化青娥。
[八]
奪得乾坤一點精，陰陽交媾自然成。
夫妻會合攢三姓，戊己交加簇五行。
朔望屯蒙雞兔躍，晦玄既未龍虎爭。
地天收在玄關(guān)內(nèi)，運轉(zhuǎn)河車霹靂聲。
[九]
身中水火即陰陽，二氣相孚化紫光。
日日醍醐延命酒，時時吞咽返魂漿。
玄機不許庸人識，大藥須令志士嘗。
九轉(zhuǎn)功完還太始，坤柔煉盡變乾剛。
[十]
火性炎炎水性流，河車搬運自然周。
昆侖片玉原無價，滄海明珠竟暗投。
三昧初從離下發(fā)，一符始從坎中浮。
自家消息誰能會，莫向人前插話頭。
[十一]
修仙須要修天仙，金液神丹仔細看。
添在離宮抽在坎，寄于兌位種于乾。
死生了當非神氣，性命功夫在汞鉛。
世上紛紛談道者，幾人于此達真詮。
[十二]
煉己尋真固不難，先擒兔髓配烏肝。
牽龍就虎歸根竅，制汞投鉛復命關(guān)。
金氣往來通夾脊，河車搬運上泥丸。
夫妻共入黃婆舍，火候調(diào)停自結(jié)丹。
[十三]
闔辟乾坤橐龠形，屯蒙呼吸坎離精。
鼎和四象真鉛降，爐備三才妙汞生。
一有兩無同變化，兩無一有共相成。
時人要識玄中妙，配合青娥仔細論。
[十四]
中宮戊己自知音，二物媒來共一心。
姹女用吹無孔笛，金公為抱沒弦琴。
深深密密誰能測，杳杳冥冥孰解尋?
指日還丹成就后，總教大地皆黃金。
[十五]
溫溫鉛鼎透簾幃，認定人身活子時。
虎嘯一聲忙采取，龍吟初敕急施為。
守城野戰(zhàn)天翻地，入室防危坎復離。
奪得團團龜鳳髓，請君服食入瑤池。
[十六]
入室虛心煉大丹，神功妙用不為難。
能窺天巧參元氣，解飲刀圭奪紫丸。
朔望符來三姓合，晦玄火退五行攢。
羿妃縱會奔蟾窟，爭似青娥駕彩鸞。
[十七]
木中砂汞水中金，漫向離宮坎位尋。
只就乾坤分主客，還依龍虎定浮沉。
故能金木成三姓，遂使夫妻共一心。
庭院歸來相聚會，黃婆媒妁是知音。
[十八]
真爐真鼎發(fā)真機，采藥須憑亥盡時。
鉛母氤氳光欲動,金胎跳躍火臨期。
休忘氣候調(diào)真息，但守虛無運坎離。
臨陣莫教輕縱敵，兢兢業(yè)業(yè)更防危。
[十九]
十月功完造化堅，若加火候必傷丹。
仙房氣血渾忘卻，寶鼎金爐不用看。
面壁九年形脫殼，身超三界體生翰。
祗緣黍米吞歸腹，行滿功成跨鳳鸞。
[二十]
上吞下咽兩弦弦，逐節(jié)提防入玉田。
往往來來賓返主，夫夫婦婦倒和顛。
結(jié)丹已喜嬰兒兆，出殼皆憑圣母全。
遠近遨游看四正，東西南北任周旋。
[二十一]
韜光晦跡隱紅塵，有作誰知妙更真。
伏虎降龍須混俗，超凡入圣乃驚人。
深深秘秘修丹道，白白明明顯至神。
藥境玄機俱泄盡，古今由此達天津。
[二十二]
金碧參同與指玄，翠虛性命與忠仙。
陰符寶字逾三百，道德靈文貫五千。
入藥境中推橐龠，悟真篇內(nèi)究躥茬。
金丹切近叮嚀語，總論前弦與后弦。
[二十三]
火侯功夫本自然，能通此妙即神仙。
五行攢簇盜天地，八卦循環(huán)作圣賢。
造化爐中烹日月，乾坤鼎內(nèi)產(chǎn)金蓮。
有人識得玄微理，隨我飛升朝帝前。
[二十四]
虔誠稽首拜星君，頂禮星辰護本身。
二十八宿齊朗曜，三百六度盡分陳。
上圣能攢年月日，中宮保合氣精神。
照臨應許增年壽，掩映還同二曜新。
