大家都明白“萬事開頭難”的道理，所以在做事時，開始都非常謹(jǐn)慎、努力，但經(jīng)常犯的錯誤是不能持之以恒，往往虎頭蛇尾。任何事情的成敗得失，除了要有一個好的開端，更重要的是要有恒心，做到善始善終。
俗語說：“一著不慎，滿盤皆輸。”生活如大浪行舟，稍有不慎，走偏一步，便是一場災(zāi)禍。真正成熟的人，知道小心駛得萬年船。
做一件事情，無論小事或大事，快要成功時最危險，任何的成功不要滿足，永遠(yuǎn)保持開始第一天那樣的心情，則永遠(yuǎn)沒有失敗，永遠(yuǎn)是進(jìn)步的。
“禍莫大于輕敵”，這是一個原則性的說明，我們曾引用過一句歷史上的名言，“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，仔細(xì)研究諸葛亮，他唯一長處是一輩子謹(jǐn)慎小心。
《老子》這章最后的結(jié)論，“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶”。做人做事也是這樣，甚至于碰到一件小事，要小心謹(jǐn)慎處理，所以真要做到莊嚴(yán)而藝術(shù)的人生，就不要忽略每一件小事，也就是不可以輕敵。
唯有謹(jǐn)慎，才能靜水流深，成就大事。就連曾國藩也曾說：“吾唯日日謹(jǐn)慎而已。”“慎”，是避禍趨福之法，是長久致勝之道，亦是人生最難的修行。
慎終如始是一種風(fēng)度，也是一種瀟灑和坦蕩，更是一個人志存高遠(yuǎn)的表現(xiàn)。所謂“行百里者半九十”，如果一個人無論做什么事都能始終如一，持之以恒，一如既往地嚴(yán)格要求自己，那么他的一生就會很平安，沒有敗事可言。
慎始慎終，皆能成功，我們身邊很多人做事東一榔頭西一棒子，在所有事情上都淺嘗輒止，最終一事無成。
《道德經(jīng)》說：“慎終如始，則無敗事?！币馑际?，如果能像最開始一樣謹(jǐn)慎行事，并且堅持到最后，那么做任何事都能成功。
善始善終，善作善成。做事情既要有好的開頭，也有好的結(jié)尾；既要善于做事，更要善于把事做成。
曾國藩說：“事有歸著，是人生的一種福相，必有福德?！笔掠袣w著，就是辦事沉穩(wěn)有著落了一件事，要么不做，要么開了頭，就要有頭有尾，有始有終。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”這幾句了，認(rèn)為它是毅力的象征，并常用它來勉勵自己、勉勵別人，注重積淀，聚少成多。
謹(jǐn)小慎微，終成大事，不管做什么事，最忌諱走馬觀花、淺嘗輒止，世界上很多人失敗，不是因為智商不高，不是因為能力太低，也不是因為努力不夠，而是因為缺少善始善終的精神，不能堅持自己要做的事，或者半途而廢，或者臨陣退卻，白白浪費了大好時光，所以成功的人，大都有一股不達(dá)目的不罷休的倔勁兒。
《韓非子》有言：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！币馑际?，千丈長堤，因為螻蟻打洞而引起決堤；百尺高樓，因為煙囪漏火而導(dǎo)致焚毀。
一件不起眼的小事，一個微不足道的細(xì)節(jié)，都可能讓結(jié)果發(fā)生翻天覆地的變化。
做人慎始慎終，人生則無敗事可言。慎微，就是注重細(xì)節(jié)的力量，做事忽略了細(xì)微之處，必定難成大事，甚至?xí)劤蔀?zāi)禍。
真正能決定一個人高度的，不是天分，不是運道，而是那些微不足道的細(xì)節(jié)。
一顆松動的螺絲釘，能讓龐大的機(jī)器停止運轉(zhuǎn)；一只小小的麻雀，能讓飛機(jī)從高空墜毀；一個隨意丟棄的煙頭，能讓郁郁蔥蔥的森林化為烏有。
時時謹(jǐn)慎，不忽略每一個微小的細(xì)節(jié)，腳踏實地，才能輕松奔赴生命中的下一個站點。
長期主義者，不拼運氣只認(rèn)實力，懂得不斷重塑自我，以不變應(yīng)萬變。人生莫不如此，越是順風(fēng)順?biāo)揭逍炎猿?。步步為營，才能走得更長更遠(yuǎn)；慎終如始，方能又穩(wěn)又順。
《道德經(jīng)》說：“慎終如始，則無敗事?！鄙剖忌平K，善作善成。做事情既要有好的開頭，也有好的結(jié)尾；既要善于做事，更要善于把事做成。
所以我們平時做任何事情，都要善始善終，既要有一個良好的開端，指導(dǎo)努力的方向，又要不拋棄不放棄，在事情發(fā)展的過程中敏銳觀察、細(xì)心謹(jǐn)慎，這樣一來，我們所做的每一件事都將帶來理想的結(jié)果和收益。
圣人之所以為圣，就在于其可以順應(yīng)事態(tài)而為，堅韌勤勉，追求別人所不愿追求的，學(xué)習(xí)別人所不愿學(xué)習(xí)的，把最后當(dāng)成開始時一樣慎重，才會收獲常人所無法收獲的成功、品德和榮譽(yù)。
生于濁世，我們既要考慮三餐溫飽，為生計而勞心勞力；也要堅守初心，慎始慎終，不為華文、不為色利、不為殘賊，無所執(zhí)藏、終當(dāng)如始，不敢有絲毫懈??！
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