《警世通言》里說(shuō)：
“勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。”
做人的最高境界，就是藏得住自己，忍得住自己，收斂得住自己。
凡事不要極端，保持適度，最明顯的道理就是，一個(gè)人做人做事越極端，事物發(fā)展越容易適得其反。
于是，凡事理性一些，克制一點(diǎn)，苦而不言，喜而不語(yǔ)，慢慢來(lái)，慢慢熬，困難總會(huì)過(guò)去，也總會(huì)看到曙光。
格局放大，是在撐起自己的人生。
疫情之下，沒(méi)人能置身事外。
所以，如果真要說(shuō)得全面客觀一點(diǎn)，誰(shuí)都深受其苦。
只是，如果自己一味地鉆牛角尖，一心只想跟別人比慘，試問(wèn)對(duì)于自己、對(duì)于家人和朋友，有積極正向的效果嗎？
顯然，一個(gè)人越是長(zhǎng)期在憤怒、在質(zhì)疑、在否定的狀態(tài)里生存，就越難找到生命的光，找到好好生活的源動(dòng)力。
一個(gè)人若是帶著“比”的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生，一輩子都是“比上不足，比下有余”的，這很影響自己好好對(duì)待僅此一次的一生。
國(guó)外有句諺語(yǔ)說(shuō)得很對(duì)：一怒之下踢石頭，只會(huì)痛著腳指頭。
憤怒、埋怨、指責(zé)，永遠(yuǎn)都只是在傷害自己，在傷害他人。
畫(huà)家竹久夢(mèng)二有段話說(shuō)得很深刻：
“總是掛在嘴上的人生，就是你的人生，人總是很容易被自己說(shuō)出的話所催眠，我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，將會(huì)成為你所有的人生?！?/strong>
不如學(xué)會(huì)苦而不言吧，將格局放大，即便當(dāng)下自己過(guò)得再苦再累，可還是要好好活著不是？
幸福和苦難皆像流水，在永不干涸的河流里，幸福和苦難倒進(jìn)去了，一切都稀釋?zhuān)枚弥?，一切了無(wú)痕跡。
你不能永遠(yuǎn)只要幸福，而拒絕苦難，因?yàn)樾腋：涂嚯y，其實(shí)都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
它就在那里，靜靜的，悄悄的，像個(gè)調(diào)皮的孩子，指不定在哪個(gè)時(shí)候突然跳出來(lái)，給你一棒槌，又或是一根棒棒糖。
但是，毫無(wú)疑問(wèn)，人若想要過(guò)得好一些，心態(tài)太重要了，格局太重要了。
汪國(guó)真曾說(shuō)：
“格局越大的人，往往把自己的姿態(tài)放得越低。”
一個(gè)人真正懂得越多，肯定是越包容的。
就像一個(gè)格局真正強(qiáng)大的人，姿態(tài)會(huì)放得越來(lái)越低。
這是一個(gè)自己跟自己和解的過(guò)程，也是跟生命、跟人性互相理解的過(guò)程。
花宜半開(kāi)，酒宜微醉。
人活著，凡事追求一半一半就好。
凡事適度，做人收斂，方可從容怡然，韜光養(yǎng)晦。
人最難的，是如何跟自己相處，是如何跟自我的心靈對(duì)話，是如何才能權(quán)衡自己與周遭事物的關(guān)系。
很認(rèn)同作家中島敦在《山月記》里的一段話：
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又擔(dān)心自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。
于是我漸漸脫離凡塵，疏遠(yuǎn)世人，結(jié)果便是任憤懣與悔恨日益助長(zhǎng)內(nèi)心那怯懦的自尊心。
其實(shí)任何人都是馴獸師，而那野獸，無(wú)非就是各人的性情而已?！?/strong>
顯然，一切的源頭，皆來(lái)自?xún)?nèi)心。
很多事情，仔細(xì)想想，只要自己的氣沒(méi)咽下去，一直爭(zhēng)到生命的結(jié)束，它也還在。
不如灑脫地放下吧。凡事都從容隨性地對(duì)待，人生海海，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)傷心事？生而為人，何苦只會(huì)跟自己過(guò)不去？
《菜根譚》中說(shuō)：
“淡泊之士，多為濃妝者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒?！?/strong>
人生再長(zhǎng)不過(guò)百年，歲月再長(zhǎng)，如果不懂珍惜當(dāng)下，不知活在當(dāng)下，不知道收斂自己，將重心放在當(dāng)下。
一味要?jiǎng)e人給你一個(gè)答案，其實(shí)，生命何其復(fù)雜壯闊，又有誰(shuí)能夠給你一個(gè)負(fù)責(zé)的、精確的答案呢。
趁河流還未干涸，趁花還能綻放，趁宇宙還未停擺，趁每天還能醒來(lái)，收斂自己，好好善待自己的一生吧。
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