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講講巴爾干地區(qū)(前南斯拉夫國家)的歷史

在開始講前南斯拉夫的各個國家之前,有必要先花點(diǎn)時間了解一下巴爾干地區(qū)的歷史,當(dāng)然,想說得特別清楚是不太可能的(估計(jì)得寫幾萬字),咱們只挑重要的歷史事件講講……

巴爾干半島

在地理概念上,巴爾干半島指的是亞得里亞海和黑海之間的陸地,廣義上講包括斯洛文尼亞、克羅地亞、波黑、塞爾維亞、黑山、馬其頓這六個前南斯拉夫國家,還有羅馬尼亞、保加利亞、希臘,以及土耳其的歐洲部分。

巴爾干地區(qū)在過去一百多年中一直紛擾不斷,被人們形容為“巴爾干火藥桶”。上世紀(jì)九十年代的戰(zhàn)爭更是讓南斯拉夫聯(lián)邦共和國四分五裂,人口也大量逃往其他國家。所以,大家現(xiàn)在提到巴爾干,往往是特指這幾個前南斯拉夫國家,而說到來自巴爾干的移民時,也指的是前南斯拉夫國家的移民。


斯拉夫人

按語言學(xué)劃分,我們把使用各種斯拉夫語言的人歸為斯拉夫人。大約在公元12世紀(jì),最早的斯拉夫人出現(xiàn)于波蘭、烏克蘭、白俄羅斯等中東歐地區(qū)。46世紀(jì),斯拉夫人建立起部落聯(lián)盟,開始向外遷徙(如左圖),并逐漸分化為三個支系:西斯拉夫人分布于波蘭、捷克、斯洛伐克(右圖中藍(lán)色部分);東斯拉夫人在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭(右圖中綠色部分);南斯拉夫人則落腳在巴爾干半島(右圖中紅色部分)。現(xiàn)在全世界大約有3.5~4億斯拉夫人。



早期歷史

在斯拉夫人遷入之前,巴爾干地區(qū)生活的居民有伊利里亞人(阿爾巴尼亞)、達(dá)契亞人(羅馬尼亞)、色雷斯人(保加利亞、希臘北部、土耳其的歐洲部分)、希臘人(希臘、馬其頓)等。


從公元前2世紀(jì)起,羅馬帝國的勢力逐漸擴(kuò)張到巴爾干,公元1世紀(jì)之后,基督教在巴爾干地區(qū)得到廣泛傳播。在4世紀(jì)末,羅馬帝國分為東西兩部分,西羅馬帝國信天主教,東羅馬帝國信東正教,而分界線就大致是現(xiàn)在波黑與塞爾維亞的邊境線。這可以視為巴爾干地區(qū)的第一次分裂。

巴爾干這個詞來自土耳其語,意思是“多山”或“有森林的山”,整個巴爾干地區(qū)一半以上面積為山地。在公元67世紀(jì),斯拉夫人開始進(jìn)入這片土地,并依據(jù)地勢陸續(xù)建立起不同的國家。如果以迪納拉山脈為界,大致可以說,山脈以西為克羅地亞(和斯洛文尼亞),山脈以東為塞爾維亞,而稍晚出現(xiàn)的波斯尼亞和黑塞哥維那主要在山區(qū)之中。


奧匈帝國入侵

十四世紀(jì)后半期,土耳其奧斯曼帝國從南方侵入巴爾干地區(qū)。1389年,土耳其人與塞爾維亞人在科索沃平原(也叫黑鳥平原)展開大戰(zhàn),英勇的塞爾維亞人成功刺殺了奧斯曼的蘇丹,但這次戰(zhàn)役還是以土耳其人的勝利告終。之后的一百年中,塞爾維亞人(以及波斯尼亞人)不斷向入侵者發(fā)起抗擊,但奧斯曼帝國的版圖依然擴(kuò)張到巴爾干的大部分地區(qū)。

15世紀(jì)到19世紀(jì),奧斯曼帝國在近五百年的統(tǒng)治中,把伊斯蘭教引入了巴爾干的中部和南部,這是巴爾干地區(qū)的第二次分裂。


在奧斯曼帝國統(tǒng)治時期,大量阿爾巴尼亞穆斯林被遷入科索沃,塞爾維亞人成了科索沃地區(qū)的少數(shù)民族。而科索沃被塞爾維亞人視為本民族的文化搖籃和精神家園,如今精神家園已落入他人之手,并且被穆斯林化,這是長久以來塞爾維亞人心中的痛。


另外,在奧斯曼帝國試圖一路向北打下歐洲時,奧地利哈布斯堡王朝把克羅地亞及波斯尼亞一帶當(dāng)作最后一條防線(相當(dāng)于設(shè)置“緩沖區(qū)”或“人肉盾牌”),要求從奧斯曼占領(lǐng)區(qū)逃出來的塞爾維亞人留在克羅地亞生活,這種安排也讓塞爾維亞人和克羅地亞人之間矛盾不斷,為后面的仇恨和沖突埋下了最初的種子。

經(jīng)過羅馬帝國分裂和奧斯曼帝國入侵這兩次分化,我們現(xiàn)在來梳理一下巴爾干地區(qū)的宗教分布:西部的克羅地亞和斯洛文尼亞信天主教;東部的塞爾維亞信東正教,塞爾維亞內(nèi)部的科索沃地區(qū)絕大多數(shù)居民都是穆斯林;中部的波斯尼亞和黑塞哥維那以穆斯林為主,同時也有很多的塞爾維亞人和克羅地亞人;較小的黑山和馬其頓以東正教為主,但黑山長期受天主教影響,而馬其頓則與希臘有很深的淵源。(注:下圖中灰色是天主教地區(qū),綠色是東正教地區(qū),黃色是穆斯林地區(qū)。)


一戰(zhàn)和二戰(zhàn)

17世紀(jì)起,土耳其奧斯曼帝國的勢力漸弱,克羅地亞和斯洛文尼亞脫離了土耳其人的控制,加入奧地利帝國。到了19世紀(jì)末,波斯尼亞和黑塞哥維那也成了奧匈帝國的一部分。而此時的塞爾維亞正在爭取獨(dú)立并謀求建立一個屬于南斯拉夫人的國家,這也得到了很多波斯尼亞人的呼應(yīng)。1914年夏天,奧匈帝國的皇位繼承人斐迪南大公到波斯尼亞首府薩拉熱窩巡視,被一位波斯尼亞的塞族熱血青年刺殺,這個事件成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索。

一戰(zhàn)中,塞爾維亞屬于協(xié)約國陣營,塞爾維亞人在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn),但可能會遇到來自同盟國陣營中奧匈帝國的克羅地亞或斯洛文尼亞士兵,這可以說是“兄弟”間的首次兵戎相見。


一戰(zhàn)后,奧匈帝國垮臺,歐洲版圖重新劃定,南斯拉夫人成立了塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國(后來叫南斯拉夫王國,Kingdom of Yugoslavia,Yugo就是“南”的意思)。這是一個注定不會團(tuán)結(jié)也無法長久的聯(lián)合體,塞爾維亞借人數(shù)優(yōu)勢希望實(shí)現(xiàn)一家獨(dú)大,而克羅地亞則要求與塞爾維亞平起平坐,斗爭激烈到兩邊的領(lǐng)導(dǎo)人都被對方刺殺過。


1941年,希特勒對貝爾格萊德發(fā)起閃電戰(zhàn)進(jìn)攻,南斯拉夫王國很快就投降了,一個叫烏斯塔沙(Usta?e)的親納粹傀儡政府誕生(管理范圍大約是現(xiàn)在的克羅地亞和波黑)。烏斯塔沙在成立之初的意圖是讓克羅地亞從南斯拉夫王國中獨(dú)立出來,當(dāng)它掌握政權(quán)后,就開始用納粹的民族清洗政策對待其領(lǐng)土上的猶太人、吉普賽人,以及塞爾維亞人(克羅地亞人認(rèn)為在南斯拉夫王國時期自己遭到了來自塞爾維亞人的不公正對待)。短短幾年時間內(nèi),大約幾十萬塞族人被烏斯塔沙政府殺害(沒有準(zhǔn)確數(shù)據(jù),克羅地亞人說只有4萬,塞爾維亞人說有80萬)。


而在塞爾維亞,活躍著一支叫做切特尼克(?etniks)的武裝力量,他們有著強(qiáng)烈的民族主義色彩,力求建立一個純粹的塞爾維亞國家,切特尼克對待克羅地亞人和穆斯林的手段之殘酷絲毫不遜于它的敵人烏斯塔沙。(注:左圖是烏斯塔沙的標(biāo)識,右圖是切特尼克的旗幟)



即便是現(xiàn)在,如果一個克羅地亞人想要羞辱塞爾維亞人,就會說他是“切特尼克”,而被罵的塞爾維亞人很有可能會以一句“烏斯塔沙”來回敬。


鐵托時代

不管是烏斯塔沙還是切特尼克,他們最后都敗給了另一支力量,那就是由鐵托領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)。鐵托的父親是克羅地亞人,母親是斯洛文尼亞人,妻子是塞爾維亞人,應(yīng)該說,鐵托是一個真正的跨民族的南斯拉夫人。鐵托從一開始就有為南斯拉夫各民族建立起一個共同國家的夢想,憑著過人的智慧和鐵腕的管理,他的確完成了這個艱難的任務(wù)。


在鐵托時代,雖然南斯拉夫的首都是在塞爾維亞的貝爾格萊德,但聯(lián)邦內(nèi)的六個共和國處于平等地位,鐵托強(qiáng)調(diào)的是“兄弟”和“團(tuán)結(jié)”,任何民族主義苗頭都會被壓制。而且,鐵托以其高超的政治技巧游走在東西方兩大陣營之間,為南斯拉夫贏得了很大的發(fā)展空間。在很多時候,南斯拉夫的經(jīng)濟(jì)甚至比意大利或希臘這樣的歐洲資本主義國家還要好,南斯拉夫老百姓的生活水準(zhǔn)和歐洲大多數(shù)國家也沒有什么差別。



南斯拉夫戰(zhàn)爭

1980年,鐵托去世,他苦心打造并悉心呵護(hù)的南斯拉夫聯(lián)邦開始松動,一些激進(jìn)民族主義情緒逐漸抬頭。例如,塞爾維亞人想要把科索沃從穆斯林手中解救出來;位于南斯拉夫版圖最邊緣的斯洛文尼亞想要退出聯(lián)邦并成立自己的國家;而克羅地亞不僅要獨(dú)立,還恢復(fù)了當(dāng)年烏斯塔沙時期的國旗和貨幣,這大大激怒了生活在克羅地亞的幾十萬塞爾維亞人……


民族矛盾終于演變成流血沖突,曠日持久的南斯拉夫戰(zhàn)爭從1991年開始,直到1999年才基本結(jié)束(2001年還有馬其頓紛爭),中間經(jīng)歷了斯洛文尼亞的“十日戰(zhàn)爭”、克羅地亞戰(zhàn)爭、波斯尼亞戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭等,其中不乏種族清洗及屠城等駭人聽聞的事件發(fā)生。南斯拉夫戰(zhàn)爭是二戰(zhàn)后在歐洲發(fā)生的規(guī)模最大的戰(zhàn)爭,也是死亡人數(shù)最多的戰(zhàn)爭。受篇幅限制,具體的戰(zhàn)爭過程就不展開講了,大家若有興趣可以自己查資料了解一下。


作為旁觀者,即便掌握了很多信息,也很難說請?jiān)谶@場戰(zhàn)爭中誰對誰錯,或者誰是“好人”,誰是“壞人”。正如前面敘述的,巴爾干地區(qū)在歷史上有太多的糾葛爭斗,這些恩怨為九十年代的戰(zhàn)爭埋下了伏筆,而參戰(zhàn)的每一方都能講出一個不同版本的故事,似乎都有理由說明自己是受害人,或者把暴行解釋為復(fù)仇或以牙還牙。


讓人感到欣慰的是,現(xiàn)在生活在巴爾干地區(qū)的年輕一代已經(jīng)不太在意民族差異了,來自不同國家的人能夠和睦相處,比如塞爾維亞的德約科維奇和克羅地亞的多位網(wǎng)球選手都是好朋友(和西里奇關(guān)系特別好)。


畢竟,大家都是斯拉夫人,而且都是南斯拉夫人。


備注:本文內(nèi)容在很大程度上受Cameron Hewitt所寫的《Understanding Yugoslavia》影響,特此表示感謝。

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