拍場(chǎng)4P：
收藏家的風(fēng)骨與宿命
——保利拍賣(mài)10周年大展之重點(diǎn)文物探析
文/鄭克峰 編輯/陳盛娥
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鄭克峰，北京美輪博物館館長(zhǎng)，從事中國(guó)古代家具收藏與研究20余年。
2015年已經(jīng)接近尾聲，又到了一個(gè)階段性反思總結(jié)的時(shí)刻。6月初，保利拍賣(mài)在北京農(nóng)展館舉辦了一場(chǎng)規(guī)模盛大的10周年文物大展，在一間燈光幽暗的小型展廳，我們看到了保利今次安排的一個(gè)重要展項(xiàng)：王世襄 儷松居舊藏“大明萬(wàn)歷年造”款髹黑大漆描金彩繪飾龍紋青山綠水官苑人物圖頂箱大柜4件套，以及李翰祥清水山房舊藏“明代飾螭紋黃花梨方臺(tái)”。
作為從事中國(guó)古代家具收藏研究的晚輩，我們有幸穿越時(shí)空觀摩了一場(chǎng)兩位超級(jí)前輩的無(wú)聲對(duì)話。我在展廳里徘徊了好幾次，當(dāng)我看到王世襄留給世人的這一對(duì)頂天立地的大柜時(shí)，仿佛又看到夫妻二人，不辭艱辛、睡臥其間的溫馨場(chǎng)景，不禁動(dòng)容，潸然淚下。6月4日，當(dāng)我最后一次過(guò)去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)已然撤展，而此時(shí)干旱的北京，竟突如其來(lái)地下起了連綿細(xì)雨。
兩種截然不同的審美情趣
本次保利拍賣(mài)十周年大展單獨(dú)將王世襄“大明萬(wàn)歷年造”髹黑大漆描金彩繪飾龍紋青綠山水宮苑人物圖頂箱大柜，以及李翰祥的明代飾螭紋黃花梨方臺(tái)，陳設(shè)于一室，一暗一明，一大一小，造成了一個(gè)強(qiáng)烈的視差對(duì)比，震人心魄。
頂箱大柜是王世襄的心愛(ài)之物。它代表著明代家具髹漆繪畫(huà)之工藝美術(shù)的最高水平。因由體量龐大的限制，兼之王世襄老邁體弱囊中羞澀，從而在當(dāng)時(shí)無(wú)法順利獲取完整的照片，故此未能收入其皇皇巨著《明式家具研究》以及《明式家具珍賞》。
另一件明代飾螭紋黃花梨方臺(tái)，與前者一樣，同屬民國(guó)初年從清宮流落市井的珍貴文物。它代表的則是明代皇室政教合一、至高無(wú)上的統(tǒng)治王權(quán)，涵蓋明代皇室的宮廷生活以及宗教信仰的雙重信息，非常彌足珍貴。雖然有幸被王世襄收入其著作，卻遭受到了他的無(wú)情鞭撻，斥為惡俗之類。
2005年底，王世襄已91歲，他的人生伴侶袁荃猷（1920~ 2003年）亦已西去駕鶴兩年有余。北京“生活·讀書(shū)·新知”三聯(lián)書(shū)屋計(jì)劃《明式家具研究》的再版，王世襄依然將李翰祥收藏的這件作品，設(shè)為“明式家具八病”中的第三病“臃腫”，現(xiàn)羅列全文如下：
這是一件現(xiàn)在用途還不太清楚的家具，其造型似受石雕臺(tái)座的影響，可能原為寺院中用來(lái)置放銅盤(pán)或法器的，但花紋又不類似。今姑名之曰臺(tái)座。其構(gòu)造上部近似方臺(tái)，四面凹入，浮雕雙螭捧壽，用栽榫與下面的大方幾連接，大方幾外貌似分兩截，上截像一具鼓腿彭牙的雕花矮方幾，惟牙子下掛，鎪出垂云。此下又造成三彎腿落在托泥上。實(shí)際上兩截相連，四腿都是一木連做，四面腿間空間隨著腿子的曲線打槽裝板，浮雕螭紋。論其制作，下料之大，用材之費(fèi)，耗工之多是驚人的。不過(guò)令人惋惜的是實(shí)效證明臺(tái)座的設(shè)計(jì)是失敗的，制者昧于木器不宜仿石器的道理，以致既不凝重，也不雄偉，而只落得笨拙臃腫，不堪入目。
由此可知，王世襄與李翰祥對(duì)于同一事物的認(rèn)知角度，有著相當(dāng)?shù)木嚯x與反差。為什么會(huì)出現(xiàn)這一情況？究其原因，則是緣由截然不同的人生經(jīng)歷所造成。
從1949年的新中國(guó)解放到1980年經(jīng)濟(jì)改革以前，對(duì)于王世襄一代的大陸知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)主動(dòng)或被動(dòng)投入思想改造、突破禁錮的實(shí)踐過(guò)程。同一時(shí)期，以李翰祥為代表的知識(shí)分子，則是一個(gè)輾轉(zhuǎn)港臺(tái)英美、探索文化真知、傳承中華民族傳統(tǒng)的過(guò)程。
1970年代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命后期，港臺(tái)兩地的邵氏電影，作為當(dāng)時(shí)機(jī)關(guān)單位的特權(quán)，在小范圍進(jìn)行放映的時(shí)候，中共高層驚訝于李翰祥居然能在港臺(tái)的彈丸之地，拍攝出極為震撼逼真的中國(guó)傳統(tǒng)文化的宏大場(chǎng)景，認(rèn)識(shí)到了大陸方面在維護(hù)發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)方面的不足，進(jìn)而邀約邵逸夫等一大批愛(ài)國(guó)僑胞進(jìn)入內(nèi)陸，共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與文化慈善事業(yè)。而李翰祥也回到北京，拍攝了著名影片《垂簾聽(tīng)政》以及《火燒圓明園》?？陀^說(shuō)來(lái)，王世襄與李翰祥，分屬大陸與港臺(tái)完全不同的教育教化或人生歷練，也沒(méi)有任何利益上的沖突，因此，這僅僅是他們各自對(duì)于事物的真實(shí)判斷而導(dǎo)致的不同選擇。
資以參觀研究的公共資源
當(dāng)代最早從事研究中國(guó)古代家具的先鋒人物，其中應(yīng)該是德國(guó)的古斯塔夫·艾克（Gustav，1896~1971年）及其助手楊耀（1902 ~1978年）。王世襄接過(guò)古斯塔夫·艾克的火炬，而袁荃猷則以偉大的女性人格擔(dān)當(dāng)了楊耀的重任，夫妻二人以幽微的單薄力量踏上了探索與完善中國(guó)古代家具收藏研究的漫漫路途。
20世紀(jì)50~80年代，王世襄為維持中國(guó)古代家具研究的課題開(kāi)展不惜全力且節(jié)衣縮食。其錙銖必較，曾經(jīng)遭到北京光華木材廠普通工人的無(wú)情譏諷與惡面相向，以至懼怕而無(wú)法前往研究參觀存放在那里的故舊家具，最后，張德祥施以友情援手，方才滿足心愿。因此，收錄于《明式家具研究》以及《明式家具珍賞》那些黃花梨紫檀木家具，大多源自王世襄本人的收藏。
李翰祥作為著名導(dǎo)演，雖然年輕，卻從來(lái)不乏文物歷練以及見(jiàn)多識(shí)廣，更兼掌控龐大場(chǎng)面的天賦，這很多倚靠的是他早年在海外打拼的廣闊視角與豐富閱歷。因此他本人的一些識(shí)別事物的洞察能力，可能會(huì)在王世襄之上。當(dāng)年，北京龍順成硬木家具廠由于許多品種的家具不允外銷，大量占用倉(cāng)庫(kù)。硬木廠為騰庫(kù)，發(fā)出許多函。張德祥受托囑，介紹李翰祥來(lái)購(gòu)買(mǎi)，繼而買(mǎi)到鎮(zhèn)廠之寶，即明黃花梨雕螭龍紋方臺(tái)。1995年，中國(guó)嘉德剛剛成立不久，李翰祥與其合作，做了國(guó)內(nèi)第一場(chǎng)古典家具專拍，場(chǎng)面頗為震撼，方臺(tái)被馬未都所得。
王世襄與李翰祥，皆以過(guò)人的智慧與領(lǐng)悟能力，利用當(dāng)時(shí)有限的社會(huì)環(huán)境，令其各自的中國(guó)古代家具收藏部分，基本得到了妥善的安置與傳承，分別成為上海博物館以及北京觀復(fù)博物館館藏（“清水山房”專場(chǎng)家具多被馬未都收入囊中）的重要組成部分，資以參觀研究的公共資源，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、做出了高山仰止的貢獻(xiàn)。
留下了各自的人生遺憾
2005年，王世襄才可能認(rèn)識(shí)到了他研究體系中的一些致命缺陷， 以致于在重新校訂編篡《明式家具研究》再版的時(shí)候，再三述及到了從香港歸來(lái)的天津馬可樂(lè)的名字以及他的收藏研究成果。
馬可樂(lè)從事研究收藏的是中國(guó)古代公元4~18世紀(jì)、黃河中上游地區(qū)的髹漆繪畫(huà)家具內(nèi)容，他強(qiáng)調(diào)的是北方少數(shù)民族之草原佛教文化對(duì)中原漢文化的持續(xù)影響糅合。然而這時(shí)王世襄已然失去了袁荃猷的鼎力相助，無(wú)奈自己也垂垂朽矣，心有余而終精力不濟(jì)，無(wú)法為《明式家具研究》的再版增添新的內(nèi)容。
李翰祥在他的生命晚期，可能也完全放棄（或中止掉了）他所收集與研究明清兩代硬木家具方面的工作，轉(zhuǎn)而以很大的精力，投入到了馬家窯文化，特別是其中的馬廠彩陶器物方面的研究與收藏上。
中國(guó)的馬家窯文化，發(fā)祥于5000~ 4000年以前黃河上游的河隴地區(qū)，而中國(guó)在當(dāng)代考古出土之最早的西周（公元前1027 ~前770年）以及春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770 ~前222年）時(shí)期的木質(zhì)漆器的表面紋飾，幾乎皆出自于（或拷貝取材于）馬家窯文化的彩陶器表繪畫(huà)。實(shí)際上，中國(guó)古代家具家居很多的設(shè)計(jì)制作的內(nèi)容與程式，早在公元1世紀(jì)以前、既已完善并固化了下來(lái)，中國(guó)在東漢時(shí)期之后在家具以及家居方面的科技發(fā)展，僅僅可能只是對(duì)于之前相關(guān)學(xué)術(shù)理論的實(shí)踐與完善。因此我們可以得知，李翰祥在他去世的1996年以前，他的有關(guān)中國(guó)古代家具方面研究，當(dāng)時(shí)在歷史的縱深方向，已經(jīng)達(dá)到了他人少有企及的高度。今天我們所談到的這兩件家具重器，則代表的是王世襄、李翰祥一生收藏的最為重要的藏品之一，日后花落誰(shuí)家，尚未可知。
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
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