我不否認人與人之間溝通的可能，但我確信其前提是沉默而不是言詞。梅特林克說得好：沉默的性質(zhì)揭示了一個人的靈魂的性質(zhì)。在不能共享沉默的兩個人之間，任何言辭都無法使他 們的靈魂發(fā)生溝通。對于未曾在沉默中面對過相同問題的人來說，再深刻的哲理也只是一些 套話。事實上，那些淺薄的讀者的確分不清深刻的感悟和空洞的感嘆，格言和套話，哲理和老生常談，平淡和平庸，佛性和故弄玄虛的禪機，而且更經(jīng)常地是把魚目當做珍珠，搜集了 一堆破爛。一個人對言辭理解的深度取決于他對沉默理解的深度，歸根結(jié)蒂取決于他的沉默亦即他的靈魂的深度。
有兩種自信：一種是人格上的獨立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大 ，永遠自以為是，自我感覺好極了。我贊賞前一種自信，對后一種自信則總是報以幾分不信任。
所以，人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在 社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨 。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內(nèi)在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業(yè)挫折，親人亡故，失戀，等等 ，就會一蹶不振乃至精神崩潰。正如愛默生所說：'然而事實是：他早已是一只漂流著的破 船，后來起的這一陣風不過向他自己暴露出他流浪的狀態(tài)。'
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