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|ART|Michelangelo Artworks-米開朗基羅的藝術(shù)品“們”

米開朗基羅

意大利畫家,雕塑家,詩人和建筑師

生于:1475年3月6日-卡普雷塞,阿雷佐,佛羅倫薩

卒于:1564年2月18日-羅馬












|米開朗基羅                                                                          

米開朗基羅是藝術(shù)史上最早的真正“人物”之一。他是多才多藝的天才,即使以脾氣暴躁,善變和艱辛而聞名,也被廣泛認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一。他是古典希臘和羅馬藝術(shù)復(fù)興的一部分,但他的獨特貢獻(xiàn)不僅限于古代的模仿。他的作品充滿了前所未有的心理強度和情感現(xiàn)實主義,并經(jīng)常引起很多爭議。盡管他很叛逆,他還是設(shè)法獲得了那個時代最有名的顧客的終生支持,并制作了一些世界上最具標(biāo)志性的杰作,這些杰作在今天仍然受到人們的尊敬,甚至是虔誠的祈禱。


|成就

他對古典希臘和羅馬雕塑的早期研究,再加上對尸體的研究,使米開朗基羅成為解剖學(xué)專家。他身體的肌肉組織是如此精確,以至于人們聞到了它們的呼吸。

米開朗基羅的靈巧性是用一塊大理石雕刻出整個雕塑,這是無與倫比的。他曾經(jīng)說過:“我看見天使在大理石上雕刻,直到釋放他。” 他被譽為可以從石頭中喚醒現(xiàn)實生活的人。

藝術(shù)家的狂暴和狂暴的性格是傳奇的。他經(jīng)常中途放棄項目,或者通過有爭議的方式表現(xiàn)出對傳統(tǒng)的驕傲或蔑視,例如在作品中的人物上畫自己的臉,以嘲笑的方式刻畫敵人的臉,或在裸體中毫不掩飾地描繪神圣人物。

米開朗基羅最具開創(chuàng)性的作品:西斯廷教堂的圣經(jīng)敘述的大量繪畫,17英尺高的男性完美大衛(wèi)的遺囑以及令人心碎的真正的皮耶塔(Pietà)被認(rèn)為是世界上最偉大的藝術(shù)品之一,吸引了大量游客到今天。



|Michelangelo

Michelangelo is one of art history's earliest true 'characters.' He was a polymath genius who is widely considered to be one of the greatest artists of the Italian Renaissance period even while acquiring a reputation for being temper driven, fickle, and difficult. He was part of the revival of classical Greek and Roman art, yet his unique contributions went beyond mere mimicry of antiquity. His work was infused with a psychological intensity and emotional realism that had never been seen before and often caused quite a bit of controversy. Despite his rebelliousness, he managed to find lifelong support by the era's most renowned patrons and produced some of the world's most iconic masterpieces that continue to be revered, and even devotionally prayed upon, today.

|Accomplishments

His early studies of classical Greek and Roman sculpture, coupled with a study of cadavers, led Michelangelo to become an expert at anatomy. The musculature of his bodies is so authentically precise that they've been said to breathe upon sight.

Michelangelo's dexterity with carving an entire sculpture from a single block of marble remains unparalleled. He once said, 'I saw the angel in the marble and carved until I set him free.' He was known as one who could conjure real life from stone.

The artist's feisty and tempestuous personality is legendary. He often abandoned projects midway through or played out his pride or defiance of conventionality through controversial means such as painting his own face on figures in his work, the faces of his enemies in mocking fashion, or unabashedly portraying sacred characters in the nude.

Michelangelo's most seminal pieces: the massive painting of the biblical narratives in the Sistine Chapel, the 17-foot tall testament to male perfection David, and the heartbreakingly genuine Pietà are considered some of the world's most genius works of art, drawing large numbers of tourists to this day.


|米開朗基羅重要藝術(shù)



大衛(wèi)(1501-04)

這座高17英尺的雕像描繪了先知戴維(David),雄偉而裸體,并用他用來殺死巨人的彈弓勝利地甩在了肩膀上。
這件作品是由Opera du Duomo委托佛羅倫薩大教堂設(shè)計的,該項目原本是一系列屋頂先知雕塑的作品。盡管大衛(wèi)的熟悉源于經(jīng)典的宗教故事,但這座雕像不僅成為該故事的演繹形式,而且還是新的佛羅倫薩共和國擺脫美第奇統(tǒng)治獨立的象征。
被認(rèn)為是米開朗基羅的偉大杰作之一。在大衛(wèi)的肌肉組織中可以看到他關(guān)于解剖學(xué)知識的精妙例子,他的力量通過經(jīng)典的裝置來強調(diào)站著,體重轉(zhuǎn)移到右腿上。自然的感覺通過確定身體的方式傳達(dá),年輕人臉上充滿自信的眩光。身體的上半部比腿部稍大一些,因此觀看者或遠(yuǎn)處抬頭一看,都會感受到更真實的視角。人們認(rèn)為現(xiàn)實主義是如此強大,以至于瓦薩里稱贊它是米開朗基羅的“奇跡……使死者恢復(fù)生命”。
在文藝復(fù)興早期,多納泰羅(Donatello)將古典裸體畫作為主題進(jìn)行了復(fù)興,并制作了自己的大衛(wèi)。但是米開朗基羅的版本高聳入云,無疑是最具標(biāo)志性的版本。按照米開朗基羅和他的作品的慣例,這座雕像同時受到了崇敬和爭議。
現(xiàn)在位于維多利亞和阿爾伯特博物館。在維多利亞女王(Queen Victoria)等著名女性的探視期間,添加了可拆卸的石膏無花果葉,有策略地放置在私人部位的頂部。
在另一場合,大衛(wèi)的復(fù)制品被提供給耶路撒冷市,以紀(jì)念大衛(wèi)國王征服該城市3000周年。耶路撒冷的宗教派別敦促該禮物被拒絕,因為裸體人物被認(rèn)為是色情的。而是捐贈了米開朗基羅的佛羅倫薩當(dāng)代人安德里亞·德爾·弗羅基基奧(Andrea del Verrocchio)完整裝飾的大衛(wèi)的復(fù)制品。


亞當(dāng)?shù)膭?chuàng)造 1508-12

這幅具有傳奇色彩的畫作是裝飾西斯廷教堂的巨著的一部分,顯示亞當(dāng)是肌肉發(fā)達(dá)的古典裸照,斜倚在左手,向著伸向畫右半部分的神伸出手。上帝向他沖來,他急忙的白色長袍和身體的活力傳遞著他的敏捷。上帝被天使和基路伯所包圍,所有天使和基路伯都被一朵紅云所包圍,而一個被認(rèn)為是智慧的象征的夏娃或索菲亞的女性形象好奇地從上帝的手臂下凝望著。在亞當(dāng)?shù)纳砗?,他所躺在的綠色壁架和多山的背景形成了強烈的對角線,強調(diào)了凡人和天上的上帝之間的分隔。結(jié)果,觀眾的眼睛被吸引在中央空間中的上帝和亞當(dāng)?shù)氖?,幾乎觸碰到了。
這是對亞當(dāng)創(chuàng)作的創(chuàng)新描繪。與傳統(tǒng)藝術(shù)品相反,上帝并沒有表現(xiàn)為超凡脫俗,崇高而獨立的凡人。對于米開朗基羅而言,重要的是將無所不能的生命奉獻(xiàn)者描述為與人類完全親密的人,他以自己的形象創(chuàng)造了人類。這反映了人類在世界上至關(guān)重要的地位的人文主義理想以及與神的聯(lián)系。身體保持雕塑般的品質(zhì),使人聯(lián)想到他的畫作,并繼承了人類對高文藝復(fù)興時期的解剖學(xué)特征。
隨后的許多藝術(shù)家已經(jīng)研究并試圖模仿藝術(shù)史學(xué)家加布里埃爾·巴茨(Gabriele Bartz)和埃伯哈德·柯尼希(EberhardK?nig)稱之為“史無前例的發(fā)明”的作品的某些部分。它也是米開朗基羅作品中最受嘲諷的作品之一,被視為藝術(shù)家詹姆斯·漢斯(James Hance)創(chuàng)作的《木偶戲》的幽默靈感,向木偶創(chuàng)作者吉姆·漢森致敬。在電視藝術(shù)節(jié)目The Southbank Show的標(biāo)題序列中使用; 從史蒂文斯皮爾伯格的電影ET的宣傳海報借來的; 并源自藝術(shù)家TasoShin的《馬里奧的創(chuàng)造》,以向?qū)m本對任天堂游戲的貢獻(xiàn)致敬。

壁畫-西斯廷教堂,梵蒂岡城,羅馬


摩西 1513-15

這座宏偉的史詩般大小的雕像描繪了摩西王朝般地坐著以守衛(wèi)十誡所寫的碑文。他的表情很嚴(yán)厲,反映出他看到他的人民從西奈山返回時敬拜金牛犢感到憤怒。大衛(wèi)

雕塑之后,米開朗基羅的名聲傳到羅馬的羅馬教皇朱利葉斯二世,他委托這位畫家來墳?zāi)构ぷ鳌_@位雄心勃勃的藝術(shù)家最初提出了一個超過40個數(shù)字的項目。然而在最后的結(jié)構(gòu)中,中心部分成為了摩西的雕塑。他不僅以復(fù)雜的情感表達(dá)了這位偉大的先知,而且他在摩西衣服面料上所做的工作以其精美的外觀和真實的外觀而著稱。再次,他設(shè)法用石頭制造出看上去真實生活的面貌。
教皇朱利葉斯二世打斷米開朗基羅在墳?zāi)股系墓ぷ鳎员闼梢岳L制西斯廷教堂。最終的陵墓直到1513年教皇去世后才完成,最終在1545年完成。
這個雕塑一直是很多分析的中心,據(jù)稱西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)在1913年花了三周時間觀察雕塑表達(dá)的情感,這是自我控制的最高愿景。爭議的一部分圍繞著似乎從摩西頭伸出的角。盡管有些人認(rèn)為它們象征著他的痛苦,但另一些人則認(rèn)為他們是聽拉丁語對圣經(jīng)的誤譯,在圣經(jīng)中,他似乎不是在用角質(zhì)來代替摩西的光芒。這可能源于希伯來語Keren,可能表示“輻射光”或“喇叭角”。
該作品最終被安置在羅馬Vincoli的San Pietro教堂中,教皇朱利葉斯二世曾擔(dān)任紅衣主教。

大理石-San Pietro Vincoli,羅馬


未 完 待 續(xù)......

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