近日，被一男子尊尊告誡，世事復雜，不要多管閑事，并囑曰：“就算看到我的老婆紅杏出墻，也不要告訴我，否則會令我很為難：到底要不要這個女人？”My god！我暈！
待我緩過神來，我又好奇了：那么多的花啊、朵呀的，為何偏偏讓杏花獨擔這等風流浪名？
我想，早時候，這杏肯定也是很莊重的象征，要不然《莊子》里就不會有描述孔子在杏壇撫琴，他的弟子們在陽光的樹影里讀書的靜謐景象了。早時古人稱杏是東方歲星之精，用以夏祠，也是莊嚴得很的。而且它與仙道還有密切的聯(lián)系，有仙氣縈繞。杏的名聲我想最早是讓晚唐詩人薛能給毀掉的，因為晚唐之前，詩人們寫杏花，用的都是“春淺香寒蝶未游”的意境，因它開花早，最多也就說它“素態(tài)嬌姿”而已。
薛能生活在晚唐時期，此時唐的氣勢已盡。他有一首七言絕句：“活色生香第一流，手中移得近青樓。誰知艷性終相負，亂向春風笑不休。”將杏花本來杏臉半開，欲語不語的含蓄改寫成了賣笑的放浪。他之后，刻薄的羅隱又給了一句“小杏妖嬈弄色紅”，這“弄色”本是桃花之事，卻用到杏花身上，把素凈全給敗壞了。到吳融的“一枝紅杏出墻頭，墻外人行正獨愁”，“紅杏出墻”自此名聲大噪，也就把它的品性給蓋棺定論了。吳融還有一首寫杏的詩：“粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風流。軟非因醉卻無力，凝不成歌亦自愁。獨照影時臨水畔，最含情處出墻頭。徘徊盡日能成別，更待黃昏對酒樓。”輕粉杏腮，招蜂引蝶，完全是風流煙花女子的姿態(tài)。到李漁的《閑情偶寄》里“樹之喜淫者，莫過于杏”的評價，本源自于民間的傳說，杏樹若不結(jié)果，只要系上處女常穿的裙子，樹由此好比受孕，就會果實累累。李漁因此稱它為“風流樹”。
我覺得這些真是冤枉杏花了。它開于農(nóng)歷二月，還在春寒料峭，未開花時蓓蕾是鮮紅的，所以含苞似血?；ㄩ_出來后，白中孕紅，嬌麗、清秀而無香氣，在淡泊中有一種不施粉黛的美麗，倒更有閨門之態(tài)。在春寒中綻血而開花，“陽和入骨春思動”，春嬌無力是有的，放浪、風流絕對是強加的。我覺得杏花的韻味就在凝然如思、含情不語的幽柔之間，所謂“半吐凝紅卻勝紅”。
蘇子瞻的《月夜與客飲酒杏花下》是真正寫出了花下詩意的：
杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。
衾衣步月踏花影，炯如流水涵青萍。
花間置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪。
山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。
明朝卷地東風惡，但見綠葉棲殘紅。
既寫出了杏花的雅致，又有“無風已恐自零落”的憐憫。
至于“杏花煙雨江南”，更是浸透在骨子里的嫵媚風情，非煙非霧，迷離刻骨，已成為我遙不可及的夢寐。
本是要考證“紅杏出墻”，不想?yún)s被杏花的雅韻、別致所折服。待我見到此君的夫人時，心中卻憤憤然：你也配稱“紅杏”？快別玷污這杏花的風情了！這等女子，就讓他兀自地敝帚自珍去吧。
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