作者：學(xué)思知行
（凱恩斯）
在中國(guó)的古代沒(méi)有出現(xiàn)很有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)在西方。特別是在上世紀(jì)的30年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)處于低迷的時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫做凱恩斯，他提出了一個(gè)理論叫做挖坑理論。
挖坑理論具體來(lái)說(shuō)就是要政府來(lái)出手干預(yù)經(jīng)濟(jì)，如果在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候，政府就要采取一個(gè)措施，也就是有形的手來(lái)干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
比如說(shuō)在就業(yè)率低下的時(shí)候，政府讓人來(lái)挖一個(gè)坑，要挖坑就要發(fā)放鐵鍬等工具用品，還要給挖坑的人發(fā)工資。這樣，就帶動(dòng)了上游鐵鍬的制造工廠開(kāi)工。制造鐵鍬的工廠開(kāi)工就要用制造鐵鍬的工人。就這樣，工廠開(kāi)工了，挖坑的人也開(kāi)工了。工廠也要采購(gòu)原料，賣(mài)出了鐵鍬還要交稅，這樣，經(jīng)濟(jì)就慢慢運(yùn)行起來(lái)了。
說(shuō)白了，也就是說(shuō)政府在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)候就要投資搞一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，用來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。這是凱恩斯的挖坑理論。
我們中國(guó)的歷史淵源流長(zhǎng)，歷朝歷代都有許多聰明絕頂?shù)娜宋?。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面也絲毫不遜于西方的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
關(guān)于凱恩斯的這個(gè)挖坑理論，其實(shí)在1936年凱恩斯提出這個(gè)理論的時(shí)候，早他886年的宋朝時(shí)期就有一個(gè)人已經(jīng)提出了類似的理論，并且實(shí)行了這個(gè)理論，而且取得了非常有效的成果。
那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？
（范仲淹）
這個(gè)人就是歷史上赫赫有名的范仲淹。范仲淹就是寫(xiě)那個(gè)岳陽(yáng)樓記的作者，范仲淹不單是一個(gè)著名的文學(xué)家，而且他是一個(gè)官員，他不僅僅是一個(gè)官員，而且是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
在他擔(dān)任杭州太守的時(shí)候，當(dāng)時(shí)杭州一帶遭受了大饑荒。面對(duì)大饑荒，范仲淹第一件事就是打開(kāi)了官府的糧倉(cāng)發(fā)放糧食，對(duì)那些貧窮的人進(jìn)行救濟(jì)。這也是在古代的時(shí)候通行的做法，但是范仲淹卻不是發(fā)放了糧食就完事，而是實(shí)行了他的挖坑理論。
那么他的挖坑理論是怎么辦的呢？
范仲淹在發(fā)放糧食給窮人的時(shí)候，他還開(kāi)動(dòng)腦筋，想出了許多應(yīng)對(duì)饑荒的辦法。
當(dāng)時(shí)杭州一帶的人非常喜歡賽龍舟，而且杭州一帶也有很多的寺廟，信佛的人有很多。范仲淹就根據(jù)這個(gè)地方的特點(diǎn)，舉辦劃龍舟比賽讓群眾參加，而且他每天都到西湖的邊上大擺宴會(huì)，讓百姓們隨意出來(lái)游玩，營(yíng)造了一個(gè)非常好的娛樂(lè)環(huán)境，周邊一些地區(qū)的有錢(qián)的人聽(tīng)說(shuō)杭州還有這么有好玩的地方，都帶著錢(qián)和糧食到這個(gè)地方來(lái)游玩。
所以就從外地帶來(lái)了非常多的糧食。而且范仲淹還對(duì)杭州的寺廟的主持說(shuō)，現(xiàn)在正是饑荒的時(shí)候，工匠的生活也很成問(wèn)題，因此工錢(qián)也很便宜，你們可以去雇用工匠來(lái)建造佛寺，擴(kuò)大佛寺的規(guī)模。
范仲淹說(shuō)了以后，寺廟的主持一想，這擴(kuò)大影響的一個(gè)辦法，于是都紛紛從寺廟里拿出錢(qián)來(lái)雇用工匠來(lái)建造寺廟。
范仲淹還雇傭了許多的人來(lái)翻新官府的庫(kù)房，這個(gè)時(shí)候有很多的窮人都來(lái)工地上干活，經(jīng)濟(jì)于是慢慢的恢復(fù)了。
在范仲淹的努力下，杭州一帶的百姓都沒(méi)有遭受大的饑荒，而他周邊的地區(qū)都遭受了嚴(yán)重的災(zāi)荒。其實(shí)嚴(yán)格的說(shuō)來(lái)，這就是中國(guó)的挖坑理論，挖坑理論的發(fā)明者應(yīng)該是范仲淹。
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