我們怎么看一個卦？首先看卦名，然后看卦象，卦（爻）辭，再是彖辭，最后看卦的大象。
一個卦，首先看卦的名字，然后看卦象，根據(jù)卦名去想象，之后要看它的卦辭，了解這個為什么叫這個卦名。接下來要看彖辭，彖辭就是解釋卦辭里面的話的。最后我們再看它的大象，大象即我們根據(jù)卦名、卦象、卦辭、彖辭來覺悟應(yīng)該怎么做。這幾部分了解清楚后，我們再把每一爻看懂，整個卦就了然于胸了。卦最終的目的是在日常生活中好好運用，就如知識有了知識不會應(yīng)用，就跟沒有知識一樣。有了知識隨便亂用，后果是相當可怕的。
師卦，這里的師，有兵眾的意思，現(xiàn)在稱之為軍隊。師卦的卦辭:師貞，丈人吉，無咎。貞有正固、忠貞不二的意思，就是戰(zhàn)爭要具有正當性，而且將領(lǐng)要對上面忠貞不二。丈人指德才兼?zhèn)涞睦险?。出兵打仗要師出有名，為正義而戰(zhàn)，德才兼?zhèn)涞膶㈩I(lǐng)在君王的領(lǐng)導(dǎo)下，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，除暴安良。這樣戰(zhàn)爭才會趨于吉祥，沒有后遺癥。
師卦的彖辭:師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣?一個國家的軍隊很正，統(tǒng)領(lǐng)本身也很忠貞，那么有了這樣的軍隊，在必要的時候戰(zhàn)爭，這個國家是可以實行王道的。王:行王道。正:正當性、合理性。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，吉又何咎矣。師卦上坤下坎，九二為陽爻，下卦居中，又和六五相應(yīng)。如果六五（皇上）和九二（將領(lǐng)）能夠彼此信任，才能夠行險而順（上卦坤為順，下卦坎為險）。打仗師行險，但是求的是上面的領(lǐng)導(dǎo)班子安心。以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣，這里的毒指的是以毒攻毒，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。意思是說，用以戰(zhàn)止戰(zhàn)來爭取和平，老百姓又很擁護，這樣才是吉祥沒有后遺癥的。
師卦大象:地中有水，師，君子以容民蓄眾。師卦卦象上地下水，有品德修養(yǎng)的人看到師卦了解其含義后，就知道平時要關(guān)心愛護百姓，安民富民，關(guān)注民生。等到必要時候百姓會不顧一切為國捐軀，養(yǎng)兵千日用兵一時。
師字后面又被擴大化，各行各業(yè)都有各種師。美甲師、面點師、建筑師、律師、教師等等。師只有一個目的:傳道受業(yè)解惑。因此我們對師，要慎重。只有于民有利，有道德修養(yǎng)的，促進行業(yè)社會進步的才就做師。
《易經(jīng)》每一卦有六爻組成，從初爻到上爻，可以看做是一件事情從開始到結(jié)束的六個階段。或者在一件事中起作用的六個不同角色。下面來看師卦的六個爻，初六:師出以律，否藏兇。律指法律。否:指不。藏是良好的意思。軍隊出門打仗要有很好的紀律，如果不遵守良好的紀律就一定有兇險。
九二:在師，中吉，無咎，王三錫命。錫:賜予。整句話意思是說，統(tǒng)帥一個部隊叫做在師，中就是要行中道，行正道。在師做到中吉，貞固，那就無咎。王錫三命:指朝廷多次賜予統(tǒng)帥自主權(quán)，信任九二。（九二爻為下卦居中，德才兼?zhèn)洌痪哦?、六五又相?yīng)，上下彼此信任）。
六三:師或輿尸，兇。戰(zhàn)爭的結(jié)果可能是一車一車的尸體運回來，就是說可能吃敗仗。所以六三要提高警惕，不要盲目樂觀。（三多兇）
六四:師，左次，無咎。到了九四爻，已經(jīng)在戰(zhàn)爭的前線了，左次:指撤退。告誡我們形勢不利，該撤退就撤退，這樣是沒有太大壞處的。毛主席不是說過嗎，形勢不利:敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。的十六字戰(zhàn)術(shù)。
六五:田有禽，利執(zhí)；言，無咎。長子帥師；弟子輿尸。貞兇。那些禍害農(nóng)作物的禽獸進入農(nóng)田，我們當然要抓，除暴安良。六五是君位，象征統(tǒng)治者只能為了和平、正義，為了除暴安良才能發(fā)動戰(zhàn)爭。長子帥師。弟子輿尸，貞兇。這里長子指的是真正有才干，品德又又好的人（也就是九二的統(tǒng)帥）。弟子:是指品德不夠，才能不足的統(tǒng)領(lǐng)。所以長子能夠帥領(lǐng)軍隊，如果用錯將領(lǐng)（弟子），就是滿車的尸體帶回來，一定是貞兇的。所以六五要慎之又慎，無愧于天地百姓。
上六:大君有命，開國承家，小人勿用。上六來到師卦的最后一爻，表示戰(zhàn)爭結(jié)束了，開始論功行賞。對于小人（德行不足）要多給與物質(zhì)財富，君子的話可以適當升官。開國指的是封候。承家:建立祠堂。
師卦的要義:行險求順，為和平而戰(zhàn)，所以一定要有公義，忠貞，紀律嚴明。下一卦比卦。
