大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。
大足石刻分布于大足西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。
寶頂石刻由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174—1252年間南宋淳熙至淳佑年間，歷時(shí)70余年，總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。
大佛灣位于圣壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。崖面長約500米，高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號(hào)。依次刻護(hù)法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文并茂，無一龕重復(fù)。
寶頂山的石刻，在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。
寶頂山石刻建于公元1179—1249年間，創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，歷時(shí)70年，沿巖壁開鑿，長500米，造像近萬尊，是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。
第一龕刻“護(hù)法神”以示道場(chǎng)森嚴(yán)；接著開宗明義，以“六道輪回圖”闡述佛教核心教義；以“廣大寶樓閣圖”為眾生指明解脫之道；以“華嚴(yán)三圣”展示修行之果；用“千手觀音”表示智慧普照、法力無邊；以釋迦的一生來展現(xiàn)“究竟涅槃”的最高境界；用“孔雀明王 ”來表示諸毒不浸。這幾組造像是對(duì)眾生實(shí)行佛教信仰的教育。然后，以“毗盧道場(chǎng)”中的毗盧佛說法為綱，次第演繹“父母恩重經(jīng)變像”，“大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像”，表現(xiàn)父母育子和佛行孝之德；中間穿插“雷音圖”借大自然的威力來強(qiáng)化孝道；然后再誘人以天堂之樂，駭人以地獄之苦；天堂與地獄之間以“六耗圖”為界，以示天堂、地獄僅一念之差，教眾生縛心猿鎖六耗，早升極樂免墜地獄。這幾組造像是對(duì)眾生實(shí)行倫理道德規(guī)范的教育。然后再以“牧牛圖”表示領(lǐng)會(huì)佛法，調(diào)伏心意；以“圓覺道場(chǎng)”表示修得菩薩之果；以“正覺像”表示修行圓滿正等正覺。這幾組造像是告訴眾生修持實(shí)踐的過程。所以，有人說大佛灣如一部氣勢(shì)連貫、圖文并茂的佛教基礎(chǔ)理論教科書。
大足石刻是石窟上藝術(shù)生活化的典范。它以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，把石窟藝術(shù)生活化推到廠空前的境地。這些石刻，把佛釋道三家的教義闡釋得生動(dòng)有趣。中國的傳統(tǒng)文化倫理道德，被刻在石上，成為一部通俗立體的教科書。
寶頂臥佛是大足石刻最大的一尊造像，全長31米。按佛經(jīng)的說法，它應(yīng)該叫釋迦涅盤圣跡圖。涅盤是佛教的最高境界，指修行圓滿，從生老病死以及各種欲望憂慮的苦海中解脫出來，進(jìn)入“不生不死”、盡善至美的理想境地。
《千手觀音》是一個(gè)非常壯觀的雕像，它的'千手'（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）如孔雀開屏般從上、左、右三個(gè)方向伸出，重重疊疊，扭曲蜿蜒，像四射的火焰，又似無數(shù)條金蛇，有種妖異的美，讓人情不自禁地被蠱惑，只想磕頭和膜拜。她的每一只手都雕得纖美細(xì)柔，手里拿著斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同。
這尊造像手結(jié)外縛印，頭上有“平頂金剛印”，據(jù)考證，是趙智鳳的老師柳本尊的成佛像。
論規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容上豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末全13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。
寶頂大佛灣處有川東古剎圣壽寺，創(chuàng)建于南宋。廟宇巍峨，雕梁滿目，坐落于勢(shì)峻秀、環(huán)境幽雅的林木之中。
大足石刻博物館全面展示石窟藝術(shù)從印度到大足的發(fā)展脈絡(luò)、大足石刻在石窟藝術(shù)中國化進(jìn)程中所開創(chuàng)的典范之美、大足石刻的研究保護(hù)歷程、大足石刻申遺之路以及千手觀音修復(fù)。
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