朋友：如果沒有曹雪芹，很難想象，在面對(duì)莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰之時(shí)，我們將處于何等尷尬境地；而有了曹雪芹，在面對(duì)這些世界文學(xué)巨匠時(shí)，我們則毫無愧色，因?yàn)椴苎┣蹌?chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，可以同世界任何一部文學(xué)經(jīng)典媲美?！都t樓夢(mèng)》己然成為中華民族的文學(xué)符號(hào)與文化瑰寶。
曹雪芹與北京密切相連，他14歲隨家人來到北京，48歲辭世，在北京生活了34年。在北京，他似驚人的毅力，用十年光陰創(chuàng)你了《紅樓夢(mèng)》，其中保存了不少北京的歷史風(fēng)物，根據(jù)文獻(xiàn)記載與友人詩歌推斷，他在北京的生活遺蹤也斑斑可尋。
七處遺蹤、十七間半，還有雍正七年（1729年），曹雪芹隨同家人來到北京，住在廣渠門內(nèi)。住在廣渠門內(nèi)的什么地方呢？
1982年10月，中國(guó)第一歷史檔案館在所藏清代內(nèi)務(wù)府檔案中，發(fā)現(xiàn)了一件雍正七年七月二十九日的《刑部為知照曹獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事內(nèi)務(wù)府移會(huì)》，其中記載：曹之京城家產(chǎn)人口及江省家產(chǎn)人口，具奉旨賞給隋赫德。后因隋赫德見曹寅之妻孀婦無力，不能度日，將賞伊之家產(chǎn)人口內(nèi)，于京城祟文門外蒜市口地方，房十七間半、家仆三對(duì)，給與曹寅之妻孀婦度命。
通過與乾隆十五年（1750年）《京城全圖》比對(duì)研究，蒜市口街16號(hào)院與《刑部為知照曹獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事內(nèi)務(wù)府移會(huì)》記載十分近似。1965年北京市進(jìn)行地名整頓，將大石橋、攬桿市、東草市與蒜市口并入廣渠門內(nèi)大街，蒜市口16號(hào)遂改作廣渠門內(nèi)大街207號(hào)。
207號(hào)“原為馬家私宅是當(dāng)時(shí)中院北屋的馬允升老人的太祖于清嘉道年間買下的。據(jù)屋主介紹，幾十年前，這個(gè)院子的前部分原是臨街四間面寬的三層勾連搭房，曾經(jīng)是洗染坊，進(jìn)入后院是從東面夾道走的，臨街房的后面與中院之間，是一道東西院墻，院墻中工人是因扇木制屏門，門上有“端方正直”四個(gè)大字，中院中間是一座小假山，東西廂房各有三間，正房三間，東西配有耳房，與正房有卷門相連。后院正房三間，西耳房一間，東耳房?jī)砷g，東西廂房各三間，東側(cè)有水井一口。”
右翼宗學(xué)。清代宗學(xué)設(shè)于雍正二年（1724年），是用來教育宗室子弟的學(xué)校，分左翼宗學(xué)與右翼宗學(xué)。右翼宗學(xué)在今西單小石虎胡同38號(hào)院內(nèi)，曹雪芹曾經(jīng)在此工作。英王阿濟(jì)格的后人敦誠與敦敏兄弟，曾經(jīng)在右翼宗學(xué)讀書而與曹雪芹有交往。敦誠在《寄懷曹雪芹霑》中寫道：“西周時(shí)，在天子的宮門上畫虎以示威武，故將高門稱為虎門，后來又把宮門外面設(shè)立教育宗室子弟的學(xué)校，也以虎門代稱。敦誠詩中的虎門即指右翼宗學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》大觀園里的“慶豐閘”原形是北京商務(wù)中心大北窯南邊通惠河上的“慶豐閘”，北京人習(xí)慣管它叫二閘”。清代康乾時(shí)期的“慶豐閘”是運(yùn)河上的一個(gè)繁榮的集市，曹雪芹先生當(dāng)時(shí)住在廣渠門，距離“二閘”并不太遠(yuǎn)。北京香山植物園里的臥佛寺是賈寶玉幻夢(mèng)里的一處原形，當(dāng)時(shí)臥佛寺山門殿里存放著一些藏經(jīng)的書架，賈寶玉不敢打開看，是因?yàn)檫@里存放的金陵十二釵的最終歸宿記載資料?！都t樓夢(mèng)》里的葫蘆廟大火故事原形很有可能發(fā)生在東花市?！都t樓夢(mèng)》里的榮國(guó)府，寧國(guó)府原形很有可能是恭王府或郡王府?！都t樓夢(mèng)》里的劉姥姥原形很有可能是居住在香山附近的一個(gè)山村老太太。
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