科幻、奇幻、魔幻、玄幻，都帶個(gè)“幻”字。那么，第一個(gè)問(wèn)題就是：“何為幻”？
虛構(gòu)的。瞎編的。不存在的。假的。
可是，非幻想類(lèi)文學(xué)，或者，我們常說(shuō)“主流文學(xué)”，就全是真的么？
文學(xué)本來(lái)就帶有虛構(gòu)成分。哪部小說(shuō)是完全真實(shí)的？即使是紀(jì)實(shí)文學(xué)，恐怕也有憑想象去修飾渲染的地方。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是真人還是虛構(gòu)的人？
《三國(guó)演義》里倒有許多真人，可他們?cè)谛≌f(shuō)里的對(duì)話，真的在歷史上存在嗎？
池莉?qū)懥艘粭l“吉慶街”。翻開(kāi)武漢地圖找吧，肯定找不著。
全是假的？那么，所有的小說(shuō)都算得上“幻想”小說(shuō)了？
也不對(duì)。
因?yàn)?，非幻想?lèi)文學(xué)，與幻想文學(xué)相比，最大的區(qū)別就是“真實(shí)的可能性”，或者說(shuō)“確實(shí)發(fā)生的幾率”。
也就是說(shuō)，非幻想類(lèi)文學(xué)，雖然情節(jié)、人物都可能是虛構(gòu)的，但我們很容易就能在真實(shí)生活中找到影子。一個(gè)故事，一個(gè)人，可能并不曾存在過(guò)，但只要上街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，很容易發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的故事，類(lèi)似的人。
非幻想類(lèi)小說(shuō)，寫(xiě)的是一些“很可能發(fā)生”的事。甚至，根本就是發(fā)生過(guò)的事，只是把人物改了名字，又或把幾個(gè)人的經(jīng)歷揉在一起，再加些修飾潤(rùn)色。在進(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，必須符合真實(shí)生活的邏輯。
而幻想小說(shuō)就不同。它所描寫(xiě)的東西，在很大程度上是不會(huì)發(fā)生的，甚至根本不曾存在的。它所處的時(shí)代、環(huán)境，距離我們往往很遠(yuǎn)，不論是時(shí)間、空間，都遠(yuǎn)不可及，并且往往陌生新奇，在我們的真實(shí)生活中很難找到例證。
幻想小說(shuō)，寫(xiě)的是一些“不太可能存在”的事?；孟胄≌f(shuō)在進(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，不是基于物質(zhì)的真實(shí)，而是基于精神的真實(shí)。
換而言之，在幻想小說(shuō)里，除了人性，其他一切都可以是虛構(gòu)的。
甚至人性都可以被變更。如果百萬(wàn)年后人類(lèi)進(jìn)化成非物質(zhì)體，恐怕“人性”與現(xiàn)在相比會(huì)大大不同吧。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，幻想小說(shuō)之所以能有讀者，也正因?yàn)樗锩孢€有人性。不管故事多荒誕，人性仍然在。沒(méi)有這一點(diǎn)，就沒(méi)法引起讀者的共鳴了。畢竟，我們的讀者都是人。
如果一位螳螂星人看到我的小說(shuō)，我不敢保證他一定能喜歡。
同樣，如果這位螳螂星人的妻子寫(xiě)小說(shuō)，描寫(xiě)她如何把老公撕碎嚼食，并申明這樣才是最美的愛(ài)情，恐怕我不但不會(huì)感動(dòng)，還會(huì)大罵她。
好了，引出我對(duì)幻想小說(shuō)的定義：
幻想小說(shuō)，是以虛構(gòu)的環(huán)境為背景，描寫(xiě)人的經(jīng)歷或思想。這種虛構(gòu)環(huán)境，可能是以真實(shí)生活（包括古代和現(xiàn)代）為基礎(chǔ)去推演，也可能是完全虛構(gòu)，并不需要符合真實(shí)生活的規(guī)則與邏輯。
或者說(shuō)，幻想小說(shuō)就是造出一個(gè)虛假的世界，再把人扔進(jìn)去，看這人會(huì)遇上什么事，會(huì)有什么想法，會(huì)做出什么樣的選擇，會(huì)如何行動(dòng)，會(huì)達(dá)成何種目標(biāo)。
這個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)世界，因?yàn)椴恍枰^(guò)多考慮真實(shí)，所以往往很怪異，卻很新奇。
因此，幻想小說(shuō)，天生就帶著精彩、刺激的特質(zhì)。
但是，幻想小說(shuō)，和其他所有小說(shuō)一樣，必須有人性存在。至少，要有某種“類(lèi)人智慧思維”存在。
畢竟，小說(shuō)屬于社會(huì)科學(xué)體系，而不是自然科學(xué)。寫(xiě)月亮也好，寫(xiě)昆蟲(chóng)也好，總要加上人的思想感情。小說(shuō)不是天體物理專(zhuān)著，不是數(shù)學(xué)論文，也不是生物學(xué)課本。
關(guān)注人的內(nèi)心矛盾，關(guān)注人的喜怒哀樂(lè)，這才是小說(shuō)的根本原則。新奇的科學(xué)，華麗的魔法，都是為了加強(qiáng)這一原則，而不是背棄或淡化它。無(wú)視這一點(diǎn)，小說(shuō)就絕不會(huì)成功。
另一方面，科學(xué)、魔法以及種種新鮮怪異的東西，不僅令小說(shuō)更精彩，也令矛盾沖突更激烈?；孟胄≌f(shuō)中，人物所要面臨的考驗(yàn)，往往比真實(shí)生活要嚴(yán)峻得多，也可怕得多。正因如此，人性就更為突出，歡樂(lè)、痛苦也更為強(qiáng)烈。
幻想小說(shuō)中人物的經(jīng)歷，是普通人不可能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的。
這正是幻想小說(shuō)的魅力所在。
既然幻想小說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)環(huán)境，那么如何創(chuàng)造它？以什么為基礎(chǔ)去創(chuàng)造？
科幻、奇幻、魔幻、玄幻，在這一點(diǎn)上都有各自不同的方法，而這些不同方法也正是四類(lèi)小說(shuō)的區(qū)別所在。
實(shí)際上，許多幻想小說(shuō)是很難歸類(lèi)的，既與以上四類(lèi)沾邊，又不適合完全歸在某一類(lèi)中。退一步說(shuō)，這四類(lèi)小說(shuō)自身也沒(méi)有足夠清晰的定義。在此只是以我個(gè)人的觀點(diǎn)對(duì)幻想小說(shuō)試做分類(lèi)。
一、科幻小說(shuō)
主要以科學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行幻想的幻想小說(shuō)。對(duì)虛構(gòu)的事物，用科學(xué)理論去解釋其存在的合理性。至少，作者必須設(shè)想出某種科學(xué)理論或技術(shù)，使作品中的虛構(gòu)世界有可能存在。
科幻小說(shuō)既然以科學(xué)為基礎(chǔ)，又不能拋開(kāi)小說(shuō)的人文特質(zhì)，創(chuàng)作時(shí)就有兩種方式：一種是著重于描寫(xiě)科學(xué)發(fā)展，描寫(xiě)新技術(shù)所建構(gòu)出的新世界、新事物，等等；另一種是著重于描寫(xiě)科技對(duì)社會(huì)、對(duì)人的影響，描寫(xiě)在新的科學(xué)時(shí)代中，人的道德原則、倫理觀念、生活目標(biāo)和生存方式，等等。
前一種，就是所謂“硬科幻”，后一種則被稱(chēng)為“軟科幻”。
必須注意的是，這兩種方式絕不是割裂的，而是互相交融、密不可分的。區(qū)分出硬、軟，只是由于寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)不同。只有“科”，單純描寫(xiě)科學(xué)新技術(shù)，那就成了科普或科學(xué)假想；而只有“人”……那也稱(chēng)不上“科幻”了。
在此還想補(bǔ)一句：硬科幻和軟科幻的區(qū)別，并不在于作品中“科”更多還是“幻”更多，而在于偏重“科”還是偏重“人”。不論是硬科幻還是軟科幻，“幻”都是必然存在而且一直存在的。“幻”并沒(méi)有多少之分，只有合理不合理之分。
另一方面，即使是軟科幻，也必須有個(gè)能夠自圓其說(shuō)的科學(xué)理論來(lái)支持。也就是說(shuō)，科幻小說(shuō)，必須具有科學(xué)上的合理性。
例如，對(duì)于倪匡的大部分小說(shuō)，我既不贊成歸入硬科幻，也不認(rèn)為該歸入軟科幻，而是把它看成科幻與玄幻交界的邊緣類(lèi)幻想小說(shuō)（倪匡的少量作品，有些具備較為完整的科技設(shè)定，確實(shí)可算到硬科幻里，另一些則主寫(xiě)人在新科技面前的矛盾心理，似可放入軟科幻類(lèi)中）。
二、奇幻小說(shuō)
奇幻小說(shuō)的“奇”，或可解釋為“傳奇”。那么，奇幻小說(shuō)就是“在幻想世界中發(fā)生的傳奇故事”。
奇幻小說(shuō)的本源，可上溯到古代神話和傳說(shuō)。實(shí)際上，大部分奇幻小說(shuō)都脫不開(kāi)古代神話的影子。黑暗之神降下災(zāi)禍，英雄挺身而出，解救世界，這種情節(jié)在奇幻小說(shuō)中最為常見(jiàn)。
在奇幻小說(shuō)中，人物經(jīng)常要面對(duì)魔法、巫術(shù)，甚至與神力對(duì)抗；同時(shí)，又往往面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、欲望與真情的痛苦選擇。人物自身，多數(shù)懂得超凡的法術(shù)、戰(zhàn)技，或是擁有罕見(jiàn)的神器法物；有些奇幻小說(shuō)主角根本不是人類(lèi)，而是吸血鬼、半龍半人、精靈族等等。
奇幻小說(shuō)的這些設(shè)定，在令人物光華四射的同時(shí)，也把人物帶到激烈的矛盾糾纏中，甚至是不可避免的悲劇中?？梢哉f(shuō)，奇幻小說(shuō)中的主角，幾乎都有著古典浪漫主義英雄氣質(zhì)。
奇幻小說(shuō)在四類(lèi)幻想小說(shuō)中源流最久。那些古代傳說(shuō)、史詩(shī)，實(shí)際上已是奇幻小說(shuō)的雛形。
其實(shí)，《西游記》、《封神演義》，都能稱(chēng)得上奇幻小說(shuō)?！毒G野仙蹤》也算（不是外國(guó)那個(gè)《綠野仙蹤》，是中國(guó)的，主角叫冷于冰，學(xué)道的）?！读凝S志異》可算是奇幻短篇集了。
但是，鑒于目前模糊不清的概念，并考慮到國(guó)人的習(xí)慣，我并不想把這些作品歸入奇幻，因?yàn)橹袊?guó)以前并沒(méi)有“奇幻”這個(gè)專(zhuān)門(mén)的分類(lèi)名詞。
目前常說(shuō)的奇幻小說(shuō)，大致可分為西式和日式兩類(lèi)。
西式奇幻根源最深，從《魔戒之王》上溯到亞瑟王與圓桌武士，再到希臘、北歐古代神話，處處都有西方文化的烙印。這種文化體系與中國(guó)差異甚大，許多地方幾乎無(wú)法溝通。由于文化背景所造成的觀念隔閡，中國(guó)讀者接受起來(lái)稍嫌費(fèi)力。但是，說(shuō)到對(duì)英雄的敬佩，對(duì)英雄主義的追求、贊賞，全世界都是共通的。
西式奇幻，通常分為“主流奇幻類(lèi)”(Hign Fantasy)和“劍與魔法類(lèi)”(Sword & Sorcery)兩種，前者比較注重文學(xué)性(如《魔戒之王》)，后者則多偏重于冒險(xiǎn)、戰(zhàn)斗，更象是“動(dòng)作片”。
日式奇幻，實(shí)際上是西式奇幻和日本文化結(jié)合的產(chǎn)物，而日本文化中又有中國(guó)文化的血脈。因此，比起西式奇幻，日式奇幻更容易贏得中國(guó)讀者的親近。再加上精彩動(dòng)漫的輔助推廣，日式奇幻很容易就在中國(guó)闖開(kāi)了一條路。
日式奇幻，絕大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中國(guó)謀略智慧的結(jié)合。文化根基較弱，但娛樂(lè)性強(qiáng)，人物塑造往往非常炫目。
一些恐怖小說(shuō)，以現(xiàn)代生活為背景，加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素，勉強(qiáng)可歸入奇幻類(lèi)，或歸入奇幻小說(shuō)與恐怖小說(shuō)交界的邊緣幻想類(lèi)。
所謂“歷史架空”小說(shuō)，通常是虛構(gòu)出一個(gè)世界，或是一段歷史，然后以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作傳奇故事，其中魔法、巫術(shù)、神怪內(nèi)容并不多，基本采用歷史小說(shuō)的手法來(lái)寫(xiě)，人物能力也通常不超過(guò)正常人的極限。這類(lèi)小說(shuō)的“可能性”雖不大，“真實(shí)性”卻較強(qiáng)，算是奇幻小說(shuō)與歷史小說(shuō)的交叉類(lèi)別。
三、魔幻小說(shuō)
魔幻小說(shuō)絕不是指“魔法幻想類(lèi)”，而是有完全不同的定義，與一般人想象中的概念相去甚遠(yuǎn)。
魔幻小說(shuō)，即“魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”，是主要出現(xiàn)在拉丁美洲的一種文學(xué)流派。這種流派的創(chuàng)作手法，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和迷離恍惚的幻覺(jué)結(jié)合在一起，通過(guò)極端夸張和虛實(shí)交錯(cuò)的藝術(shù)筆觸來(lái)網(wǎng)羅人事、編織情節(jié)，以圖描繪和反映錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史、社會(huì)和政治現(xiàn)象。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，往往采用似是而非、似非而是、“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失其真”的手法。典型的魔幻小說(shuō)，其顯著特點(diǎn)是：給現(xiàn)實(shí)生活變形；加入神秘、神奇甚至古怪詭異的內(nèi)容；具有強(qiáng)烈的社會(huì)矛盾、政治斗爭(zhēng)內(nèi)涵。
如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義是社會(huì)的一面鏡子，那么魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法以比喻為社會(huì)的一面哈哈鏡。雖然它蒙罩著一層神秘的外殼，但仍然是要描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界。只不過(guò)，它沒(méi)有采取寫(xiě)實(shí)手法，而是采用夸張、諷喻的方式。
魔幻小說(shuō)與其他三類(lèi)幻想小說(shuō)的最大區(qū)別就是，它必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。它的“幻”是為了增加神秘氣氛、加強(qiáng)諷刺意味，內(nèi)核仍然是真實(shí)生活。
例如，著名魔幻小說(shuō)《百年孤獨(dú)》，如果去掉其中“幻”的內(nèi)容，完全可以跟《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等作品放在一塊兒。
在《百年孤獨(dú)》一開(kāi)始就寫(xiě)到，吉卜賽人抱著兩塊磁鐵“……挨家串戶(hù)地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；吉卜賽人帶來(lái)了磁鐵、望遠(yuǎn)鏡和放大鏡等“新鮮玩意兒”，但是兩塊磁鐵要用一頭大騾子和一群山羊來(lái)?yè)Q，放大鏡又要用兩塊磁鐵加上三塊金幣。為了看一下從未見(jiàn)過(guò)的冰塊，居民們每人要付五個(gè)里亞爾，摸一下價(jià)錢(qián)還要加倍。
看過(guò)全書(shū)，再回看這段情節(jié)，就能明白這根本不是在寫(xiě)吉卜賽人，而是隱喻殖民者對(duì)貧苦人民的搜刮?！栋倌旯陋?dú)》中，這種帶有強(qiáng)烈諷喻意味的情節(jié)比比皆是。
因此，魔幻小說(shuō)，根本不是娛樂(lè)性小說(shuō)，而是外表夸張、內(nèi)涵深刻嚴(yán)肅、反映社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。
四、玄幻小說(shuō)
玄幻小說(shuō)，可以說(shuō)是近年來(lái)才興起的“具有中國(guó)特色的幻想小說(shuō)”。它的創(chuàng)作原則就是無(wú)原則，它的幻想基礎(chǔ)就是無(wú)基礎(chǔ)。
為什么這么說(shuō)？因?yàn)樾眯≌f(shuō)基本上是綜合了西式奇幻、中國(guó)武俠、日本動(dòng)漫、科學(xué)技術(shù)的大雜燴。
中國(guó)文化包容性極強(qiáng)，任何外來(lái)事物都能溶進(jìn)它的懷抱中，并衍生或變形出一些新事物。
玄幻小說(shuō)正是如此。大多數(shù)玄幻小說(shuō)，取了西方的魔法、中國(guó)的武術(shù)和謀略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神話（而且經(jīng)常是中國(guó)、印度、希臘神話并存……），構(gòu)建出神奇的世界，精彩的故事。
論到虛構(gòu)、幻想，玄幻小說(shuō)是四類(lèi)幻想小說(shuō)中最自由的。它寫(xiě)未來(lái)科技，卻不需要用科學(xué)理論驗(yàn)證；它寫(xiě)魔法，又不考證西方巫術(shù)學(xué)體系；它寫(xiě)武術(shù)，卻比傳統(tǒng)武俠更神奇強(qiáng)大，經(jīng)常超越人類(lèi)生理極限……不論是虛擬世界架構(gòu)，還是人物經(jīng)歷，都是玄之又玄，天馬行空，自由無(wú)比。
玄幻小說(shuō)經(jīng)常遭人斥罵?？苹妹粤R它“胡思亂想”，奇幻迷也罵它“胡思亂想”。殊不知，玄幻小說(shuō)的特點(diǎn)就是胡思亂想，無(wú)原則，無(wú)基礎(chǔ)。但是，這種胡思亂想?yún)s有自己的理論體系和設(shè)定，不管這體系能否經(jīng)得起嚴(yán)謹(jǐn)考證。
玄幻小說(shuō)，可以說(shuō)與魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)完全對(duì)立。魔幻是以“幻”作為渲染，主寫(xiě)現(xiàn)實(shí)事件；玄幻則是以現(xiàn)實(shí)事件作為情節(jié)表象，主寫(xiě)“幻”。
在四類(lèi)幻想小說(shuō)中，玄幻小說(shuō)是最“幻”的一類(lèi)。因?yàn)樯倭耸`，所以能夠揮灑自如，隨心所欲，讀起來(lái)往往痛快淋漓，十分刺激。因此，盡管“正統(tǒng)科幻”和“正統(tǒng)奇幻”都對(duì)玄幻大加貶斥，玄幻小說(shuō)仍然擁有相當(dāng)廣大的讀者。
玄幻小說(shuō)之所以流行，恐怕是因?yàn)椋眯≌f(shuō)中的人物往往能力超凡，擁有非常大的自由，想要什么就有什么。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這是一種極大的快樂(lè)與放松----生活中最難受的就是不能隨心所欲，而玄幻小說(shuō)給了讀者放松心靈、體驗(yàn)自由的機(jī)會(huì)?；蛘哒f(shuō)，玄幻小說(shuō)“讀起來(lái)很過(guò)癮”。
玄幻小說(shuō)，由于其本身特征，很難對(duì)它下個(gè)確切定義。特別是在臺(tái)灣，很少聽(tīng)到“奇幻”這個(gè)詞，而是以玄幻代稱(chēng)。
我們所看到的許多“奇幻”、“科幻”甚至“武俠”小說(shuō)，其實(shí)應(yīng)該歸入玄幻類(lèi)。而市面上所售的玄幻小說(shuō)，其中有極少部分實(shí)際上是奇幻、科幻小說(shuō)。
玄幻小說(shuō)很難獲得成年讀者的青瞇，卻往往受到青少年讀者狂熱喜愛(ài)。玄幻小說(shuō)的作品數(shù)量最多，平均水平也最低，到處都是垃圾作品，因此往往令人產(chǎn)生“玄幻小說(shuō)都很差勁”的印象。實(shí)際上，玄幻小說(shuō)也有出色的精品。
對(duì)于“正統(tǒng)”的科幻迷、奇幻迷們來(lái)說(shuō)，如果敞開(kāi)心扉，不帶偏見(jiàn)地去評(píng)析，玄幻小說(shuō)也算是有存在價(jià)值的專(zhuān)門(mén)類(lèi)別，而且不會(huì)在短期內(nèi)消失，甚至還會(huì)更為壯大。畢竟，存在即合理，玄幻小說(shuō)的盛行，是有其社會(huì)心理根源的。
總結(jié)
在科幻、奇幻、魔幻、玄幻四類(lèi)幻想小說(shuō)中：
科幻小說(shuō)，可以說(shuō)最嚴(yán)謹(jǐn)。它有一條根插在科學(xué)中，因此一定要有科學(xué)性，并且要認(rèn)真求證。要?jiǎng)?chuàng)作科幻小說(shuō)，需要足夠的科學(xué)知識(shí)?？苹眯≌f(shuō)通常是以未來(lái)為背景。
奇幻小說(shuō)，人文色彩最濃。它講究文學(xué)性、藝術(shù)性。要?jiǎng)?chuàng)作奇幻小說(shuō)，需要足夠的寫(xiě)作技巧，并且要對(duì)西方文化有足夠的了解。奇幻小說(shuō)通常是以中古或（類(lèi)似中古）的時(shí)代為背景，科技水平不能太先進(jìn)（否則魔法就失去價(jià)值了）。
魔幻小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)意義最強(qiáng)，諷喻色彩最濃，也最為深刻。它的價(jià)值，不在于“幻”，而在于“幻”之下的現(xiàn)實(shí)生活。要?jiǎng)?chuàng)作魔幻小說(shuō)，需要足夠的社會(huì)閱歷和人生素養(yǎng)。魔幻小說(shuō)通常是以近現(xiàn)代為背景。
玄幻小說(shuō)，最為自由，娛樂(lè)性也最強(qiáng)。要?jiǎng)?chuàng)作玄幻小說(shuō)，往往需要比其他三類(lèi)更為新奇、刺激的情節(jié)。寫(xiě)作門(mén)檻低，寫(xiě)出精品難。玄幻小說(shuō)的背景不受限制。玄幻小說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)特有的幻想文學(xué)類(lèi)別。
