冠心病的古代氣功療法
氣功養(yǎng)生文化中心
冠心病的氣功療法，可參考古代“胸痹”、“心痛”的治療功法，現(xiàn)擇其要者摘錄如下：
1．《遵生八箋?修養(yǎng)心臟法》：“當(dāng)以四月五月弦朔清旦，面南端坐，叩齒九通，漱玉泉三次，靜思注想，吸離宮赤氣入口，三吞之，閉氣三十息，以補(bǔ)呵氣之損”。
《遵生八箋?六氣治心法》：“治心臟用呵，以鼻漸長(zhǎng)引氣，以口呵之，皆調(diào)氣如上，勿令自耳聞之。若有心病，大呵三遍。呵時(shí)，以手交叉，乘起頂上為之，去心家勞熱，一切煩悶，疾愈即止，過(guò)度即損。亦須以呼字吸旺氣以補(bǔ)之”。
《遵生八箋?心臟導(dǎo)引法》：“可正坐，兩手作拳，用力左右互筑，各五六度，又以一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以兩手交叉，以腳踏手中，各五六度，閉氣為之。去心胸風(fēng)邪諸疾，行之良久，閉目，三咽津，叩齒三通而止”。
按語(yǔ)：《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“其高者，因而越之”，胸痹之患，病位在上焦，屬于人體的上部，所有的動(dòng)作導(dǎo)引術(shù)都遵循這個(gè)原則?；蛘咭詣?dòng)作引氣上越；或者以動(dòng)作使邪氣聚于上焦，然后引導(dǎo)真氣驅(qū)邪外出。六字訣吐氣法，不必拘泥于文獻(xiàn)中所說(shuō)之?dāng)?shù)，初練者尤應(yīng)該注意，但以舒適為度，根據(jù)自身情況，合理安排呼氣次數(shù)。存想觀照之時(shí)，當(dāng)注意綿綿若存，而不可一味求強(qiáng)，否則適得其反。作完導(dǎo)引術(shù)之后，應(yīng)當(dāng)記住收功。
2．《千金要方?調(diào)氣法第五》：“心臟病者，用呼吹二氣滿，呼療冷，吹治熱，大呼三十遍，細(xì)呼十遍，吹五十遍，細(xì)吹十遍。腎臟病者體冷陰衰面目惡痿，用呬氣出”。
按語(yǔ)：古代發(fā)音不斷演化，此處發(fā)音與上文的《遵生八箋》記載并不相同。這些發(fā)音可以在實(shí)踐操作中進(jìn)行比較、體會(huì)。
3．《云笈七簽?三一服氣法》：“主夫欲長(zhǎng)生，三一當(dāng)明。上一在泥丸中，中一在絳宮中，下一在丹田中，人生正在此也。夜半至日中為生氣，日中至人定為死氣。常以生氣時(shí)強(qiáng)臥、瞑目、握固閉目、閉口不息，心數(shù)至二百，乃口小微吐氣出之，日增其數(shù)，……閉氣之法：以鼻微微引內(nèi)之，數(shù)滿，乃口小微吐之，小吐即便以鼻小引咽之，如此再三，可長(zhǎng)吐之。為之既久，閉氣數(shù)得至千五百，則氣但從鼻入，通行四支，不復(fù)從口出也。自欲通之，乃從口出”。
按語(yǔ)：胸痹之病機(jī)在于陽(yáng)微陰弦。故在平時(shí)癥狀緩解的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)選用一些可以助陽(yáng)的功法習(xí)練，三一服氣法就是其中之一，其操作關(guān)鍵在于閉氣，要領(lǐng)如文中所示。也可參考選用一些其他助心的功法，如內(nèi)養(yǎng)功、強(qiáng)壯功、小周天法、服日精月華法等，詳細(xì)操作方法可以參考本教材相關(guān)章節(jié)或《遵生八箋》、《云笈七簽》等古典文獻(xiàn)。
