都說“學會奇門遁，來人不用問”，其實想達到這個境界，并不是一般人能做到的。
學奇門的人不光要學會預測，更重要的是應用。而要學會應用，必定先分清主客關(guān)系，然后確定斷法。奇門門派多而雜，斷法混亂。奇門斷法是影響預測準確率的主要因素，很多奇門愛好者的預測水平之所以“裹足不前”是因為對奇門斷法沒有明晰的理解。
一、錯局正斷
現(xiàn)在網(wǎng)絡上都有奇門排盤軟件。有的奇門盤顯示的時間是軟件發(fā)布的時間，如果不輸入用時時間，直接點“排盤”，那么所起得的奇門盤就是軟件發(fā)布的時間盤。預測時間與排盤時間不相符，或是事情已發(fā)生，用過去的時間起盤，這就是錯局。
比如現(xiàn)在是2019年7月2日12:21.而奇門盤是2008年3月15日10:07.這明顯就是錯局。
梅花易數(shù)有錯卦正斷，有人認為奇門也可以錯局正斷。是否如此呢？錯局正斷準確率如何呢？
二、抽簽、報數(shù)定局
抽簽、報數(shù)起局是由求測者指定而起的局。比如報數(shù)起局，由求測者報1到9中的一個數(shù)字，若報得1，那么一局即為求測者的斷事用局。局由念生，乍看這是由求測者心生動念得到的局，氣場與求測者相符，是正確的。于是乎，有人把抽簽、報數(shù)起局弄得玄之又玄。但是，看了古籍奇門中的“起例”，看到古人不厭其煩地闡述起局方法，覺得抽簽、報數(shù)起局又不是那么一回事了。
奇門雖有飛盤和轉(zhuǎn)盤、置閏和無閏誰是正統(tǒng)之爭，但是對起局的要求都十分嚴謹。某個節(jié)氣、某個時辰必須用該節(jié)氣、時辰的局，而不是隨意指定的。至目前為止，本人還沒見過古籍奇門中有錯局正斷的例子或說法。至于現(xiàn)在網(wǎng)絡上的錯局正斷，其準確率如何，不得而知。
奇門定局有超接、拆補、茅山、天地全書和隨機定局。現(xiàn)在應用較多的是超接和拆補。茅山、天地全書和隨機定局，之所以被人們少用或棄用，除了起局復雜之外，估計預測準確率也是一個因素。
抽簽、報數(shù)定局是今人對奇門知識的誤解。抽簽和報數(shù)可以定用神，不能定局。同一個時辰多人求測同一類型的事，即可用報數(shù)或抽簽來定用神，這是正確的。
三、置閏和無閏
有人認為置閏和無閏差別不大，同為一個值符星，只是使門不一樣，可以同斷。別開正統(tǒng)論之外，其實置閏和無閏是有區(qū)別的。
奇門認為，值符是印璽是旨意，使門是傳令官。同為一份旨意，不同的人傳達，從方式和效果上看還是有根本性的區(qū)別的。而奇門盤僅為預測工具，學奇門的人應根據(jù)個人喜好，覺得哪種得心應手，就用那種斷法即可。關(guān)鍵的一點是用神的旺衰必須以節(jié)氣和時令為準。
也許有人會問：我平時習慣用拆補無閏局斷事，別人給我的是置閏局，怎么辦？
四、自己起局和別人起局
因為網(wǎng)絡方便，很多求測者都會用軟件排盤。求測前都能排好盤，然后叫人斷析。而作為預測者，平時習慣用轉(zhuǎn)盤局斷事，求測者給的是飛盤局，這就有點尷尬了。轉(zhuǎn)盤中五宮無門，而飛盤使門可以入中五宮，怎么辦？能不能用求測者所用的時間起個轉(zhuǎn)盤局來斷事？
這也是不可取的。飛盤局必須用飛盤斷法來斷事，轉(zhuǎn)盤局離開轉(zhuǎn)盤斷法，則謬誤百出。假若轉(zhuǎn)盤局，你也來個“進茹格”、“退茹格”或“前間格”、“后間格”什么的，那不是扯蛋嗎？
別人給的局盤是由別人的磁場生成的，自己另起一盤，雖為同時辰的局，但也有南轅北轍、問東應西之疑。
有人一定會問：奇門斷法有日時干關(guān)系法、符使關(guān)系法、六親法、年命法、外應法、用神法等，沒聽說過轉(zhuǎn)盤法和飛盤法呀？轉(zhuǎn)盤法是什么？飛盤法又是什么呢？
五、轉(zhuǎn)盤奇門斷法和飛盤奇門斷法
轉(zhuǎn)盤和飛盤是目前奇門主要的兩種排盤方式，飛轉(zhuǎn)結(jié)合的方式已逐漸淡出人們的思覺中。所謂的轉(zhuǎn)盤法 和飛盤法，其實就是這兩種式盤的分析方法和思路。它們雖然都重視符使、時干和日干以及年命、六親等，但是分析方法和思路大為不同。
飛盤用九門九神，轉(zhuǎn)盤用八神八門。
用飛盤斷事的古籍奇門有《奇門鳴法》、《奇門旨歸》、《奇門樞要》、《奇門衍像》等，統(tǒng)稱鳴法體系。《奇門鳴法》和《奇門旨歸》是“飛盤雙雄”，其理論和占驗效果各有精妙。
用轉(zhuǎn)盤斷事的奇門書籍有《御定奇門真詮》、《奇門大成心傳》和《朱氏奇門秘占》等?！队ㄆ骈T真詮》是對1080局分析的結(jié)果，相當于奇門的“局譜”。沒有分析方法，只有占斷結(jié)果?！镀骈T大成心傳》和《朱氏奇門秘占》這兩本書，世人很少見。目前流傳于網(wǎng)上的不是缺頁就是斷冊。因此，轉(zhuǎn)盤斷法相對于飛盤斷法較為混亂。
作為預測方法，思路清晰、順序和步驟明了、對錯有據(jù)可循，這是奇門愛好者追求的理想方法。有沒有這種方法呢？是《奇門旨歸》還是《奇門鳴法》？
六、簡單介紹轉(zhuǎn)盤奇門斷法
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，奇門類神已跟不上時代的變化。奇門愛好者最苦惱的就是，某一個具體的事物不知道以什么為用神，翻古籍是指望不上的。以時干為用神，又會有重疊的現(xiàn)象?？船F(xiàn)代的奇門書，又不知道用神是怎樣對上的。比如“壬”和“癸”。壬為天牢、癸為天網(wǎng)。奇門強調(diào)出門不要往壬癸落宮方，但避難又可往該方向去。這不是自投羅網(wǎng)嗎？令人迷惑。基于此類問題，以至于很多人分析奇門盤半天也說不出吉兇成敗來。
《奇門旨歸》和《奇門鳴法》可以解決此類問題。但分析程序和步驟繁雜，要求預測者要有深厚的奇門功底。這似乎是廢話，功底深厚還會有這種問題嗎？
《朱氏奇門秘占》和《奇門大成心傳》對于解決這種問題，有獨到的精妙。比如預測疾病，《奇門大成心傳》所給的思路明晰、判斷對錯有據(jù)可循。
星（值符星）受克，其病重，重在里；門（直使門）受克，其病輕，輕在表。又當審其衰旺，察其吉兇：我旺彼衰，雖克我亦無害；我衰彼旺，一受克我則有傷。然則能救我者其三奇乎？三奇何物死囚遇之為天赦，重病得之為天醫(yī)，反兇為吉，絕處逢生，理取諸此。
前云：符受克應在臟腑受害，使受克病在四肢，今符受克是何臟腑受害？
假如天蓬受克是腎經(jīng)有?。恍侵鲀?nèi)，門主外，知其為下之處損，腰骨痛疼，或手指骨節(jié)受病之類。休門被克，知其為外腎病痛、耳病口病、腳骨腳指受傷之類。上課止主星受克，其病必重，但冬至局正子水司令，生門不能克之。又有九天乙奇為之救助，弗藥可也；且申時又子水受生之時，何足為慮。
推而廣之，則九星八門可以預知。如天英受休門所克，為心經(jīng)病、舌病、血病之類。景門受坎宮所克，為頭疼眼疼舌疼之類。天芮為杜門所克，為嘔吐咽膈之類，或膨脹翻胃、胸膈氣阻之類；受傷門所克，必過傷飲食脾胃之病。震宮克死門者，大勢亦主脾家，或為舟車橋木所傷之類。死門受巽宮所克，大勢主脾胃腎家之病，或右手肩膊皮膚之病。天輔受驚門所克，主肝經(jīng)百病，或中風、驚風、怔忡、暴病、怪癥等。杜門被兌宮所克，或左手膊筋骸拘攣，犯擊者主跌打損傷。開門及乾宮克天輔杜門，準此推之。
天柱天心被景門所克，主肺經(jīng)之病，或喘嗽、喉風、喉廯及右肋右腿之病。驚門、開門受離宮所克，或鼻淵、鼻衄、陽火所傷、皮毛有病等類。天沖被驚門所克，主肝經(jīng)之病、或怔忡、惱怒、左脅筋骨拘攣之類。傷門受天柱、天心所克，或刀斧跌打之類。天任被傷、杜二門所克，為脾家之病，或泄瀉、痢疾、肚腹痛疼之病，或大腸閉塞之類。生門被震巽二宮所克，大勢主脾家及皮膚之病，或左股受傷之類。
看了上面的分析，是否豁然開朗？它對病癥、病因及吉兇的分析極為詳盡。思路想拐彎都拐不了。而且方法簡單明了。
這就是轉(zhuǎn)盤奇門的符使斷法。
