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孝悌之道  推己及人

（春節(jié)將至，故撰此文）

孝悌之道，就是孝敬父母，愛護(hù)兄弟，尊重長者，關(guān)心幼稚。泛指關(guān)愛所有的親人。孔孟思想、儒家學(xué)說的核心是仁義，基礎(chǔ)是孝悌。在孔子、孟子看來，人的本性就有善良之心，孝悌之心。人有孝悌之心，才有可能推行仁義。盡人皆知，只要是一個(gè)“正常”的人，做父母的就會(huì)愛護(hù)子女，做子女的就會(huì)孝敬父母，做兄長的就會(huì)愛護(hù)弟妹，做弟妹的就會(huì)敬重兄長。這是“上天”賜給人類的本性。至于那些“反常”的人，按照孔子、孟子的說法，是因?yàn)樗麄兪チ巳说谋拘?。如今，我國?duì)公民的“孝悌”，不僅作為道德來提倡，而且已經(jīng)立法，在婚姻法中對(duì)贍養(yǎng)父母、扶養(yǎng)子女等，都有明確規(guī)定。

儒家學(xué)說提倡一個(gè)重要的思維方式，就是推己及人，推己及物。即是說將心比心，設(shè)身處地為他人著想。想想自己怎樣對(duì)待親人的，再來想想如何對(duì)待他人。孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”見（《孟子·惠梁王上》）意思是敬重自己的長輩，從而敬重所有的長輩；喜歡自己的孩子，從而喜歡所有的孩子。懷著這種心態(tài)去從政，就易于反掌了。前面說過，只要是一個(gè)“正常”的人，本性就會(huì)“老吾老”、“幼吾幼”，愛父母、愛子女；如果失去這個(gè)本性，就應(yīng)當(dāng)找回來，倘若找不回來，“非人也”。講究孝悌，屬于家庭范疇，沒有孝悌，就沒有家庭和睦，就喪失社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。這自然可貴，自然要發(fā)揚(yáng)光大。而更高的境界，則是“以及人之老”、“以及人之幼”，把對(duì)父母、子女、親人的關(guān)愛，推施到所有的老人、兒童和一切沒有血緣關(guān)系的人身上，這是更可貴的品德。任何人先要有孝悌之心，特別是孝敬父母，才可能會(huì)關(guān)愛所有的人；如果連孝悌都沒有，說關(guān)愛他人，那是假的，那是在作秀。既關(guān)愛自己的親人，又會(huì)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這算得上是一個(gè)高尚的人！