這些年，你一定去過很多幼兒園參觀吧?？赡茉趫鰰r感覺亂花漸欲迷人眼，但是根據(jù)遺忘曲線，我們的記憶和感受會漸漸模糊——除非，我們有意梳理過，通過幼兒園的表象走進其背后的理念。這樣，才使我們的參觀具有了特別的意義。
去年（2016年），寧誼教育培訓(xùn)中心組織了日本幼兒園游學(xué)之旅。參訪的幼兒園中有一所蜚聲國際的幼兒園——位于東京立川市的藤幼兒園（Fuji Kindergarten）。
本文特別長，我們主要從三個方面來寫：
1.走進日本藤幼兒園；
2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何體現(xiàn)日本《幼兒園教育要領(lǐng)》；
3.透過藤幼兒園感受日本學(xué)前教育。
日本藤幼兒園（Fuji Kindergarten）
這所幼兒園最大特色是整個建筑的外形被設(shè)計成了一個周長183米的橢圓形，屋頂就是操場。它的設(shè)計者信奉“建筑最終應(yīng)該回歸于人，讓建筑為人服務(wù)，而不是讓人被建筑所限制“的理念。藤幼兒園從2007年一落成就受到日本國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，在2011年，被經(jīng)濟合作和發(fā)展組織評為教育建筑典范。
藤幼兒園每天都要接待來自世界各地的參訪者。在菲律賓印尼等東南亞地區(qū)，這樣的環(huán)形頂幼兒園已經(jīng)復(fù)制了很多。藤幼兒園園長加藤積一先生認為：他們也許能學(xué)會這所幼兒園的建筑，但建筑里的東西，卻不是一朝一夕能學(xué)會的。
藤幼兒園園長 加藤積一
走進日本藤幼兒園
那么，這所幼兒園到底有什么特別之處呢？讓我們走進藤幼兒園，探一探這樣的環(huán)境中的孩子、老師、園長都在做什么吧。
環(huán)形屋頂
這個橢圓形的屋頂周長183米，原木色，屋頂上平坦而空曠，沒有色彩鮮艷的娛樂設(shè)施，只有幾個方形的木頭箱子。為什么要設(shè)計成橢圓形？“因為小孩子喜歡繞著圓圈跑，這樣的設(shè)計能鼓勵孩子奔跑的天性，增加他們的運動量，”校長說，“我不刻意培養(yǎng)他們，我就只是讓他們在屋頂上，他們就像羊一樣會自己一直跑?！?因為有了這個屋頂操場，每天奔跑的路程是平均4公里，相當于一個足球運動員平均的奔跑路程。而有些活潑的孩子，甚至在早上的20分鐘能夠跑上6公里。除了奔跑之外，空白的場地促使孩子們發(fā)明各種玩法。
穿過屋舍的大樹
這棵大樹穿過屋舍，自然與建筑融為一體，大樹邊上的繩網(wǎng)保證了孩子的安全，給予孩子與大樹親密接觸的機會。這里成為孩子們非常樂于探索的一個地方。他們可以觸摸樹皮，感受其粗糙的質(zhì)感；可以在大樹下乘涼，體驗樹對人類的幫助；可以觀察和探索樹皮的顏色與光照的關(guān)系；陽光透過樹葉在地面上留下斑駁的影子，孩子會感受到其中的美并對影子產(chǎn)生好奇；一年四季，樹葉發(fā)芽、長大、變黃、落下，孩子會體會季節(jié)周期性的輪回對人和植物帶來的影響……總之，一棵樹，能夠引發(fā)孩子探索很多自然的秘密，感受自然的神奇與美麗。
沒有墻的教室
除了外圍的玻璃之外，橢圓形幼兒園的內(nèi)側(cè)以及室內(nèi)沒有墻的阻隔。老師和孩子可以隨意的劃分教室。看到這，我們也許會擔心這會不會影響孩子的注意力？室內(nèi)讀書、畫畫的幼兒會不會被外面奔跑打鬧的幼兒吸引？不同教室內(nèi)的幼兒會不會互相影響？園長是這樣答復(fù)我們的疑慮的：我們要給孩子一個真實的世界而不是美化的、靜化的。幼兒園沒有人為地創(chuàng)設(shè)阻隔，減少幼兒的注意干擾，反而是借助這種通透的設(shè)計，讓幼兒身處各方位、各色的聲音、活動中，引導(dǎo)幼兒從內(nèi)在調(diào)試、發(fā)展自己的注意力和自控力。
一大片沙地
沙地，無疑是孩子非常感興趣的地方。這一片沙地上提供了各種供孩子攀爬、鉆、跳躍的設(shè)施，孩子在樂此不疲的活動中鍛煉了大小肌肉的發(fā)展。有時老師會在沙子埋入“寶藏”，讓孩子們“考古發(fā)掘”，這也成為孩子們最興致勃勃的游戲。
高低不平的操場
尊重自然是該幼兒園崇尚的理念，于是，你會看到不加修飾的高低不平、坑坑洼洼的操場。孩子們在這樣的場地上行走、奔跑和追逐，發(fā)展腿部、腰部，甚至是全身的力量，平衡感慢慢得以建構(gòu)。
樸素的燈繩和水龍頭
教室內(nèi)部的照明采用“原始”的燈繩。在這里，幼兒可以直接觀察到燈絲，能通過自己拉繩的動作看到燈泡亮起來這一結(jié)果，感知到燈為什么發(fā)光，知道燈和繩子之間的關(guān)系，了解生活中的物件是怎么開展工作的，因而滿足自己的好奇心和求知欲。
操場的周邊有一排水龍頭，供孩子接水玩泥巴、玩沙子 ，洗手等。幼兒借助旋轉(zhuǎn)水龍頭開關(guān)不斷地練習根據(jù)自己的需要調(diào)節(jié)出水量，避免浪費，同時也養(yǎng)成了隨手關(guān)好水龍頭的習慣。
自然的松散材料
幼兒園隨處可見各種松散的材料：成箱的落葉、松散的泥地、動物的骨頭、整齊的小鏟子、打通竹節(jié)的竹筒等等。孩子可以臥倒在收集的落葉箱中 ，感受樹葉的柔軟；在挖掘、泥塑中感受泥土的干濕、柔軟等特性，將骨頭埋入泥土，在挖寶中感受“考古”工作的樂趣等等。這些看似簡單、自然的松散材料賦予了孩子多樣的玩法。
農(nóng)場與“食育”
“食育”教育是日本立法通過的教育類型之一，即指良好飲食習慣的培養(yǎng)教育，是從幼兒期起，給予幼兒食物及食品相關(guān)知識的教育，并將其延伸到藝術(shù)想象力和人生觀的培養(yǎng)上的教育。
藤幼兒園的飲食是以鹽和醬油為主的日式料理，主食以糙米和五谷雜糧為主。孩子們愉快地進餐，甚至從食物出發(fā)，開啟了一場探索“300年人們吃什么的”世界、文化和歷史之旅。
此外，幼兒園還辟有專門的“微笑農(nóng)場”供孩子種植莊家、蔬菜、水果等。幼兒園也隨處可見晾曬的玉米、辣椒。孩子們可以在“微笑農(nóng)場”參與種植、收割、晾曬、脫粒等，了解農(nóng)作物的種植過程；可以品嘗種植的蔬菜、水果，體驗豐收的喜悅，感受糧食的來之不易。
開放的園長辦公室
走進藤幼兒園的大門，孩子立馬就能看到加藤園長的辦公室。在這間全員僅有的辦公室中，園長與老師共處一室，他的位子在最外側(cè)，能將全園的風景納入眼中。在園長看來，這樣的設(shè)計，便于“信息及時交流和資源共享，方便我和老師、孩子、家長之間的交流，也方便我到達幼兒園的任何地方”。
環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何體現(xiàn)《幼兒園教育要領(lǐng)》
為什么加藤積一會認為“他們也許能學(xué)會這所幼兒園的建筑，但建筑里的東西，卻不是一朝一夕能學(xué)會的”呢？建筑植根于文化，“文化”中涵蓋了人們長期以來形成和潛移默化中遵從的哲學(xué)觀、價值觀和審美觀，涵蓋了當前政策要求、重要他人影響以及行為習慣等。在幼兒園層面，重要人物的兒童觀和教育觀也起著決定性作用。
從審美角度看藤幼兒園，其建筑和環(huán)境特點顯示了日本典型的審美愛好，比如追求極簡、尊重自然、適度殘缺美。日本民族的審美意識，是由神道教和佛教（尤其是禪宗）混合而成的。神道教對自然的膜拜，對自然景觀的尊敬，是日本審美的基調(diào)。此外，日本民族歷來欣賞潔凈和簡樸，結(jié)構(gòu)、造型、色彩都盡量保持簡樸特色。
藤幼兒園的建筑與環(huán)境特色不僅是民族審美意識的體現(xiàn)，更重要的是體現(xiàn)了他們尊重兒童、以兒童為中心的觀念。在嘗試梳理藤幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念時，發(fā)現(xiàn)它與日本《幼兒園教育要領(lǐng)》的內(nèi)容要求有很多吻合之處，這也可以幫助我們思考：如何在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中落實指導(dǎo)性政策的精神。
《幼兒園教育要領(lǐng)》對于日本幼兒園的作用，大約相當于我們《綱要》和《指南》的作用。2008年3月，日本政府公布了修訂后的《幼兒園教育要領(lǐng)》，它從五個領(lǐng)域（健康、人際關(guān)系、環(huán)境、語言、表現(xiàn)）規(guī)定了孩子通過每天的嬉戲和活動逐步實現(xiàn)的目標和目的，就是從不同的方面培養(yǎng)孩子的心情、欲望和態(tài)度。每個幼兒園和保育園都應(yīng)該圍繞這些內(nèi)容開展工作，可以說，這就是日本幼兒園和保育園開展工作的基本標準。
（注：以下對《幼兒園教育要領(lǐng)》的列舉為不完全列舉，有興趣的老師可以發(fā)掘更多吻合之處。另外，如果老師們感興趣，我們可以在后期微信中推出日本《幼兒園教育要領(lǐng)》的全文以及特點分析）
去繁就簡，適度留白
無論是略顯空曠的屋頂、沒有墻壁區(qū)隔的教室、室內(nèi)普通的燈泡和燈繩等，無一不體現(xiàn)他們對“簡”的追求。但是這種“簡”并非因陋就簡，而是結(jié)合幼兒天性與發(fā)展，充分為孩子考慮的結(jié)果。保持空間的“簡”與“靜”有助于培養(yǎng)幼兒專注的品質(zhì)，有助于促使幼兒萌發(fā)內(nèi)心的創(chuàng)意，也有助于幼兒之間進行交流與互動，比如：環(huán)形屋頂上沒有色彩繽紛、琳瑯滿目的娛樂設(shè)施，只是簡單提供一些方形木箱。這樣可以促使孩子自由的、不停地奔跑；簡單的木箱便于激發(fā)孩子創(chuàng)想各種玩法。在奔跑和玩耍過程中，孩子的身體素質(zhì)、人際交往、語言能力等都會得到發(fā)展。因此，“留白”是留給孩子更多的游戲和探索的空間和機會。
健康
2）在豐富多彩的游戲中充分地活動身體；
3）經(jīng)常到戶外游戲；
4）開心快樂地參與各種各樣的活動；
環(huán)境
2）對喜歡的玩具等感興趣，享受豐富多彩的游戲；
9）喜歡并善于使用和琢磨身邊的事物和玩具，能以此盡情地游戲；
表現(xiàn)
7）喜歡各種各樣的材料和玩具，并能用心地做游戲；
2
與自然友好相處
穿過屋舍的大樹，操場上的小草、大片的沙坑、滿箱的落葉、成堆木頭作為游戲材料……大自然中的林林總總都為孩子提供了無限的樂趣和探索機會。比如：露天的橢圓形操場如同我國江南民居的“天井”，在這里，晴天：孩子們可以在草地上自由奔跑；雨天，孩子們可以在屋檐下聽雨聲，看雨水鉆入泥土中；下雪了，草地上白茫茫一片……一塊露天地，有多少游戲和探索等待著孩子呢，這就是最好的自然教育，也是激發(fā)孩子熱愛自然、探索自然的最佳場所。
健康
3）經(jīng)常到戶外游戲；
環(huán)境
1）在信賴的人及物構(gòu)成的環(huán)境之中，豐富聽、視、觸、嗅、味等各種感覺；
2）對喜歡的玩具等感興趣，享受豐富多彩的游戲；
3）接觸自然，并關(guān)注大自然的廣大、美好和神奇等；
4）在生活中接觸各種各樣的事物，關(guān)心其性質(zhì)和組成，并對此感興趣；
5）關(guān)注隨著季節(jié)的變化而變化的自然和人的生活；
6）關(guān)心自然等周圍的事物，并努力將其運用到自己的游戲和生活之中；
7）親近、同情、珍惜身邊的動植物，栽種并品嘗作物等，尊重生命的尊嚴；
8）珍惜身邊的事物；
表現(xiàn)
1）享受接觸水、沙、土、紙、粘土等各種各樣的材料的樂趣；
3）享受關(guān)注并感受生活中豐富多彩的聲音、顏色、形狀、手感、動作、味道、氣味等的樂趣；
3
展現(xiàn)生活的樣子
因為孩子現(xiàn)在和將來都不可能生活在完美的真空里，所以了解生活本來的樣子是一種勇敢而坦誠的態(tài)度。生活中的土地就是坑坑洼洼的，所以無需鋪上昂貴的平整的草皮或塑膠跑道，讓孩子在高低不平的地面上行走和奔跑更有利于他們身體素質(zhì)的發(fā)展。人不可能永遠在安靜的環(huán)境中學(xué)習，所以透明的教室門反而有助于培養(yǎng)孩子的專注力。糧食和蔬菜不會自動產(chǎn)生，而是在適當?shù)耐寥?、氣候條件下，人為勞作的結(jié)果，所以“食育”很重要，幼兒園提供大片土地作為農(nóng)場，讓孩子去耕作，了解糧食和蔬菜生長的特點和規(guī)律；進餐時要愉快，因為一食一飯來之不易。這就是生活。
健康
5）養(yǎng)成健康的生活習慣，享受進餐的樂趣；
人際關(guān)系
3）自己思考，自己行動；
4）自己能夠做的事情就自己做；
9）能夠明白既有好的事情也有壞的事情，能夠邊思考邊行動；
環(huán)境
4）在生活中接觸各種各樣的事物，關(guān)心其性質(zhì)和組成，并對此感興趣；
5）關(guān)注隨著季節(jié)的變化而變化的自然和人的生活；
語言
2）在與保育士等人一起玩捉迷藏的游戲中，享受使用語言的樂趣；
3）關(guān)心喜歡保育士等人及朋友的語言和講話，并能親切地聽他們講話，自己也能親切地和他們講話；
4）用自己的語言表達自己做過、看見、聽到、嘗到、感受、思考的事情；
5）用語言表達自己想做的、想讓他人做的事情，用語言詢問不明白的事情；
6）注意聽取他人的講話，努力講話以爭取對方明白自己；
表現(xiàn)
4）接觸生活中各種各樣的事情，豐富感覺；
4
重視人與人之間的互動
每間教室都不是封閉的，教室與教室之間沒有墻壁，只用桌子和柜子進行區(qū)隔，這樣有助于不同教室內(nèi)的孩子和老師交流和互動。園長辦公室設(shè)在最接近園所大門的地方，方便家長、孩子與園長之間的溝通。這樣的設(shè)計細節(jié)體現(xiàn)出教育者與人際交往的重視。
健康
1）與保育園的保育士等人及朋友交往，安定地生活；
人際關(guān)系
1）在與信賴的保育士等人的來往中，關(guān)心身邊的大人和朋友，模仿他人游戲，自己愿意親切地與他人交往；
2）在與保育士等人及朋友的安定的關(guān)系中，體味共同生活的喜悅；
5）積極與朋友交往的同時，共同感受喜悅和悲傷；
6）告訴對方自己的想法，關(guān)心對方思考的事情；
7）關(guān)注朋友的優(yōu)點，體味一起活動的樂趣；
8）在和朋友一起活動中，愿意尋找共同的目標，并合作完成目標；
10）加深與身邊朋友的交往，同時能夠與不同年齡的朋友、各種各樣的朋友親切交往；
語言
1）對保育士等人的問答和話語，自己愿意使用語言回答；
2）在與保育士等人一起玩捉迷藏的游戲中，享受使用語言的樂趣；
3）關(guān)心喜歡保育士等人及朋友的語言和講話，并能親切地聽他們講話，自己也能親切地和他們講話；
孩子喜歡什么？什么才是對孩子發(fā)展最好的？這是每一位幼兒教育從業(yè)者都會思考的問題。不同的哲學(xué)觀、兒童觀、教育觀、審美觀……形成了不同的環(huán)境、制度和行為。是不是有了充足的經(jīng)費、廣闊的空間才能造就一所優(yōu)秀的幼兒園呢？有時候巧妙的“省錢”“省力”，運用自然界的草地、樹木等反而有助于激發(fā)幼兒的探索精神和求知欲。是不是可以這樣樸素地認為：環(huán)境設(shè)計對了一半，教育就成功了一半。
透過藤幼兒園感受
日本學(xué)前教育
一所幼兒園的文化除了表現(xiàn)在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，人為因素，即生活在其中的幼兒、教師、園長的作用至關(guān)重要。從藤幼兒園，可以感受到他們的教育理念：重視游戲，為幼兒游戲提供充分的空間、時間和材料；關(guān)注幼兒的體驗，讓幼兒在與自然、與材料的互動中體驗。透過藤幼兒園，我們多少可以感受到日本學(xué)前教育的一些特色。
1
以游戲作為幼兒的主要活動
讓“幼兒自由自在的游戲”這一觀念在日本學(xué)前教育界享受崇高地位。從政策層面看：日本的《幼兒園教育要領(lǐng)》和《保育所保育指針》強調(diào)“游戲作為幼兒的自發(fā)的活動，是培養(yǎng)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)的重要的學(xué)習”，“以指導(dǎo)幼兒的游戲為中心，綜合完成規(guī)定的目標”，明確規(guī)定確保兒童充分的游戲是促進兒童主體能動的發(fā)展、實現(xiàn)保育目標的必要條件。
從幼兒園存在的意義看，日本一些學(xué)前教育界人士認為由于當今孩子的生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，孩子自由嬉戲的情景幾乎不見了。所以幼兒園的作用就變得更加重要。因為孩子嬉戲的機會大幅減少，所以，幼兒園等保育機構(gòu)就應(yīng)該為孩子能夠充分活動身心的嬉戲提供機會。
藤幼兒園通過很多空間和材料等保證孩子自由自在的游戲，如在屋頂上自由地奔跑、在大樹邊盡情地嬉戲、在操場上快樂地嬉戲、感受玩水的樂趣、探索燈繩與燈泡的秘密、用自然的松散材料（樹葉、木塊、沙子）玩耍等。教師作用就是提供合適的環(huán)境保證孩子自由地嬉戲，給予孩子游戲中需要的支持。
2
重視幼兒自身的體驗和感受
日本學(xué)者認為，幼兒需要接受學(xué)前教育的主要原因是在家里缺乏對社會復(fù)雜性的體驗，幼兒無法了解真實社會的復(fù)雜，因此，他們強調(diào)幼兒在幼兒園日常生活環(huán)境中，通過豐富的人際交往活動以及自己的主觀體驗和感受，潛移默化地學(xué)習如何與人交往。幼兒園鼓勵幼兒與各種不同的人接觸，進行交際中的情感體驗。例如互相幫助的快樂、相逢和分別的高興和難過、和同伴吵架的心痛和悲傷等等。教師必須在尊重幼兒的興趣、需要和能力的前提下創(chuàng)設(shè)有利于幼兒身心發(fā)展的活動環(huán)境。在此過程中，教師盡量減少對幼兒的干預(yù)，讓他們在與伙伴玩耍中親身體驗吵架、和好、重逢、分別的過程，最后學(xué)會如何與人相處，建立良好的人際關(guān)系。
藤幼兒園的很多做法都為孩子去體驗和感受提供了機會，比如混齡班的設(shè)置，讓大孩子學(xué)著照顧小孩子，體驗當哥哥姐姐、小老師的感覺；在農(nóng)場和菜園讓孩子體驗農(nóng)民耕作的方法和辛苦，體會食物的來之不易；在沙地上、土地上、草地上、大樹下等感受自然帶來的樂趣和魅力，等等。
3
培養(yǎng)幼兒的生存能力
日本學(xué)前教育的核心目的是“生存能力”的培養(yǎng)。《幼兒園教育要領(lǐng)》明確提出：“幼兒園教育的根本是根據(jù)幼兒的特點，利用環(huán)境實施生存教育。”“幼兒園教育的目標是以生存能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，在輕松寬裕的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生在未來社會的生存能力?！鄙婺芰Π▽γ篮檬挛锖痛笞匀坏母形蛑?、憎惡揚善的正義感、尊重生命和人權(quán)之心、善于關(guān)愛他人的大愛之心等基本的倫理觀、健康的身體和心理素質(zhì)等。
藤幼兒園重視幼兒親自體驗各種各樣的事物，注重幼兒的感受以及自己做力所能及的事情。混齡班的設(shè)置、園長辦公室的設(shè)置，體現(xiàn)了他們對人與人之間互動的重視。大樹、沙地、土地的環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)了他們重視孩子與大自然的接觸。在這些互動過程中，培養(yǎng)了幼兒與他人的交往能力、好奇心和探索欲等方面的發(fā)展。
幼兒園真諦
這里，確實是他們喜歡的地方
讓我們以日本著名教育家倉橋物三在《幼兒園真諦》一書中的話作為結(jié)束：
建造幼兒園時，在考慮其作為教育的場所之前，首先要考慮的是幼兒園應(yīng)該是幼兒自身的場所；其次要考慮如何建造這種幼兒集聚的場所；還有，就是要相信幼兒具有充實自己生活的能力，要讓幼兒園成為能夠發(fā)揮幼兒自己能力的地方。我們不是建造一個方便把我們的目的強加于幼兒的機構(gòu)，而是要讓幼兒來到這里，能輕松愉快地感到——這里，確實是他們喜歡的地方。
感謝寧誼培訓(xùn)中心 勵旻琪提供的圖文資料
撰文by 陳芳、吳衛(wèi)杰
參考文獻
1. 當代日本學(xué)前教育的特點及對我國的重要啟示，李楠楠，才智，2016.9
2. 論日本學(xué)前教育中的五個領(lǐng)域，王幡，外國教育研究，2014.1
3. 日本學(xué)前教育中的教育課程問題研究，王幡、王露艷，2015.2
4. 日本學(xué)前幼兒生存能力教育特色及啟示，黃冬梅，學(xué)周刊，2014.4
5. 幼兒園真諦，(日)倉橋物三，李季眉譯，華東師范大學(xué)出版社，2014
