試想，一個(gè)連生養(yǎng)自己的父母都不能包容的人，怎么去包容外人。包容父母，這是每個(gè)人都面對(duì)的卻又極易被忽略的細(xì)節(jié)。兒女在父母面前任性慣了，被父母包容慣了，大多數(shù)為人兒女的只在乎自己的感受，常常忽略父母的心情。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，有父母在，人生即有來處；父母去，人生只剩歸途?！?/p>
一個(gè)對(duì)父母都忤逆的人，又怎么會(huì)真心對(duì)待他人？
孟子言：“親親，仁也；敬長，義也。”對(duì)父母的態(tài)度，關(guān)乎的不止是孝順，還是仁義。
包容父母，就是最好的孝順；人無完人，都會(huì)有這樣那樣的人格缺陷?？墒遣还茉鯓?，他都是生你養(yǎng)你的父母。作為子女的你都要學(xué)會(huì)包容，父母做的不對(duì)，可以耐心指正，換種方式讓他們知道自己的錯(cuò)誤。絕不能鄙視父母，各種嫌棄，激化矛盾。
人老了，難免愛嘮叨、脾氣不好、觀念落后、固執(zhí)己見、健忘、反應(yīng)慢、不講究衛(wèi)生、身體不好需要人照顧。所以有很多年輕人不耐煩，沒耐心，怕臟怕累怕花錢。
父母養(yǎng)幾個(gè)孩子能養(yǎng)，幾個(gè)孩子養(yǎng)父母卻不能養(yǎng)。許多有兒有女的老人年老體弱卻孤苦伶仃。人都有老的時(shí)候，父母養(yǎng)你小，你為什么就不能養(yǎng)父母老？尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，時(shí)代在進(jìn)步，美德哪去了？值得人們深思？反思？
為人兒女者，要讓父母安心，讓父母舒心，總之不能讓父母傷心。
《禮記》中說到“孝子之養(yǎng)”，首先就是“樂其心”，讓父母心情快樂。生活是細(xì)水長流的照顧和陪伴，其實(shí)包容父母，就是最好的孝順。
包容父母，最能體現(xiàn)人品。一個(gè)人的人品，微觀的看，就是對(duì)待親人的態(tài)度。尤其是對(duì)待生你養(yǎng)你父母的態(tài)度。一個(gè)對(duì)自己父母都不孝順的人，人品肯定好不到哪去，也不會(huì)是善良之輩。
其實(shí)就體現(xiàn)在日常生活的包容上，看似簡單，做起來很難。遷就別人一次容易，遷就別人一生是不是真的很難？遷就是因?yàn)橛袗?，包容是因?yàn)榇蠖取?/p>
父母、伴侶因?yàn)閻鄱w就我們，孩子因?yàn)榫次范槒奈覀?，而我們因?yàn)轲B(yǎng)育之恩而包容父母。一個(gè)人懂得感恩，才知道報(bào)恩。一個(gè)知恩圖報(bào)的人，人品也不會(huì)錯(cuò)。
《中庸》講“慎獨(dú)”——一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，看他獨(dú)處時(shí)是不是跟在人前一樣，有秉持，不放肆。
父母家人是與我們骨肉相連的人，也是不分彼此的人，面對(duì)他們，就像面對(duì)自己。所以最能看清一個(gè)人的人品。
包容父母，是大氣。人生是場修行，家就是我們的道場，而父母就是我們心中的佛。在家敬父母，又何必去燒香。
父母是我們修行的第一對(duì)象，也是最重要的對(duì)象。一個(gè)連自己父母都容不下的人，他心中怎么會(huì)有真愛？
做人如此，做事又如何？一定是沒有度量，沒有心胸，沒有氣魄，又怎能成大事？
古人云：“一屋不掃，何以掃天下”，“父母尚且不容，何以容天下”。
所以《孝經(jīng)》才會(huì)開宗明義地指出，孝，“始于事親”而“終于立身?！?/p>
包容父母，就是改變命運(yùn)的第一步。胸懷大志的人，要從容得下自己的父母開始，這才是真正的修行。
包容父母，是對(duì)孩子最好的教育，一個(gè)孩子有沒有家教全靠父母。
《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過。”父母是孩子最好的老師，父母的言傳身教，影響著孩子的一舉一動(dòng)。
一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是身外之物。德行才是根本，厚德載物造福子孫。為什么提倡學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化？因?yàn)楹竦虏拍茌d物，千金財(cái)富必定是千金人物。
生命不是用來抱怨的。你慢慢長大，父母漸漸變老，時(shí)代輪回，誰能避免？今天的父母何嘗不是明天的你？
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