婚姻的本質(zhì)就是把具有缺乏和優(yōu)勢的物體互補(bǔ)的結(jié)果，不同時代和地區(qū)的社會環(huán)境，造就了多樣的婚姻模式，婚姻不只是一紙法律證書，更是一個神圣的誓約，怎樣才能讓我們的婚姻更長久？

婚姻的期望隨著小康生活的來臨而變化，比如對收入的多少，對家務(wù)的投入，是否生育不再受到格外重視。雙方更注重的是：保持親熱，遵守婚姻協(xié)議，互相諒解，創(chuàng)造舒坦、靜逸的安樂窩。如何才能讓婚姻長久呢？真是令現(xiàn)代人大傷腦筋的難題。

當(dāng)然長久了也不是什么了不起的成就，可是長久終究是婚姻問題應(yīng)有的意義啊。如果只是想浪漫一場，不想長久，我想這樣就完全沒有必要結(jié)婚吧？我認(rèn)為結(jié)婚意味著兩個人不但相愛，而且決定天長地久地相愛下去的，且永不分離，從這個意義上說，婚姻不只是一紙法律證書，更是一個神圣的誓約。可惜的是不管多么神圣的誓約也僅是愿望的表達(dá)，卻并不具有保證愿望實(shí)現(xiàn)的力量。我所住的樓道里的二樓那一對小夫妻，因?yàn)橐灰婄娗槎鵁崃蚁鄲?，三個月不到就結(jié)婚了，彼此也是信誓旦旦，然而，結(jié)婚不到半年就離了。

男的和女的都說是輕信了對方旦旦的愛情誓言，所以才走到了這一步。想想也是，輕信的誓言里就暗藏著危險。一些質(zhì)量較高的婚姻之所以終于破裂，原因是多方面的，其中之一恰好是雙方對于彼此感情的牢不可破過于自信。在性情不同的人身上，這種過于自信有不同的表現(xiàn)方式。

在我生活的周圍，婚姻生活不能長久的夫妻大致有以下幾種：

第一種夫妻，同樣非常自信，但是思路卻恰恰相反。他們相信他們的愛情堅(jiān)固到了這種地步，以致于無論各人與別的異性發(fā)生怎樣的交往，包括有限度的婚外戀，包括上床，都不會使他們的愛情發(fā)生實(shí)質(zhì)性的動搖。他們在觀念上和行為上都是富有現(xiàn)代性的人，愿意度驗(yàn)一種開放的婚姻方式，在婚姻中仍然享受有充分的性自由。然而事實(shí)證明，這類試驗(yàn)最后都以婚姻的破裂而告終。

第二種夫婦，他們相信他們相愛到了這種程度，以至于在全部異性世界里，對方眼中只有自己，不可能對任何別異性發(fā)生好感。在這一信念支配下，各人都自覺或不自覺地克制著自己對別的異性發(fā)生興趣，爭相互示忠誠并引以自豪。這種太封閉的結(jié)構(gòu)至少會造成兩個惡果：一是由于缺少新鮮的刺激和活潑的交流，使得他們的情感生活趨于僵化和枯燥；二是喪失了對于誘惑的免疫力和對于事件的承受力，外來的輕輕一擊就會使繃緊的弦斷裂。

太封閉和太開放都不利于婚姻的維護(hù)。要使婚姻長久，就應(yīng)該在婚姻與自由、限制與開放之間尋找一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。難就難在把握好這個度，我相信它是因人而異的，不存在一個統(tǒng)一的盡寸?？偟脑瓌t，我想是親密而有距離，開放而有節(jié)制吧。最好的狀態(tài)是雙方都以信認(rèn)之心不限制對方的自由，同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結(jié)底，婚姻是兩個自由個體之間的自由聯(lián)盟，惟有在自由的基礎(chǔ)上才能達(dá)到高質(zhì)量的穩(wěn)定和有創(chuàng)造力的長久。