意而子見許由，許由曰：“堯何以資汝？”意而子曰：“堯謂我： 汝必躬服仁義而明言是非?！?/strong>
這一日，意而子來見許由。
意而子相傳是道教仙人，據(jù)傳說周穆王曾迎意而子在靈卑宮居住，向他訪求至道，后來又想拜他為司徒，意而子愀然不悅，突然化作元（玄）鳥飛入云中。但是從莊子描述的意而子的狀況，好象和仙人沾不上邊，應該算是莊子借用了所謂道教仙人的名字。也有可能所謂的道教仙人不過是后人的牽強附會。
許由的故事大家應該多少都知道一些，堯帝想要讓帝位給許由，許由堅決不接受，并且還跑到河邊去洗耳朵，認為聽到了玷污自己耳朵的話。最后在箕山做了隱士。
許由看到意而子到來，便打趣他問道：“堯帝又教了你一些什么高深的知識嗎？”
聽這口氣許由就沒安什么好心，當著堯帝的面，跑河邊洗耳朵的事都能干得出來，意而子肯定在這落不著什么好果子。
意而子一看就是一老實人，聽見許由問他，就老老實實回答道：“堯帝教導我，一是要身體力行仁義之道，二是能夠明辨是非?！?/p>
許由曰：“而奚來為軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣。汝將何以游夫遙蕩恣睢轉徙之涂乎？”
一般人看來堯帝教導意而子的這些沒錯??！不好意思，你想簡單了！果然，許由接著就說：“那你到我這兒來干什么？既然堯已經用仁義之道讓你受了墨刑，又用是非之觀念讓你受了劓刑，你又能憑借什么游走上遼闊無際、無拘無束、輾轉變化的求道之路呢？
許由可以說在意而子提出要求之前就堵死了意而子的路。怎么樣想求學于我，你還沒開口，我先告訴你，你已經被堯帝那個不稱職的老師教廢了。
也許是因為我這種人已經被世俗處以極刑了，怎么感覺許由好象很享受玩弄別人以掌上的感覺。
意而子曰：“雖然，吾愿游于其藩。”
意而子還是很有決心和毅力的，雖然許由提前堵住了他的嘴，但該提的要求還是要提，要不豈不是白來了。意而子說：“雖然如此，我還是希望能在老師您所謂的大道的藩籬中游走、體會一下。”
這種時候臉皮一定要厚，有道是臉皮厚才能吃飽飯嘛！如果被人家三言兩語就打發(fā)走了，怎么成得了事。
許由曰：“不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀?！?/strong>
許由說道：“這恐怕行不能，對于盲人，怎么可能再讓他看到那美麗的容顏，也不可能再讓他欣賞那華美的衣飾?！?/p>
不知道許由是不是想起了那高樓上翩翩起舞的美麗的姑娘。是不是很有八封潛質？
意而子曰：“ 夫無莊之失其美，據(jù)梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在爐捶之間耳。 庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？”
意而子一聽，不對啊！剛才還是說受了墨刑和劓刑，臉上被刺了字，鼻子被割掉了。最起碼不影響自主生活能力吧。這咋一轉眼成瞎子了，這可不太好恢復。抓住漏洞，還得再爭取一下。
意而子說道：“古代的美人無莊得道后不再裝飾，忘卻了自己的美麗；大力士據(jù)染梁得道后不再用強，忘卻了自己的神力；黃帝得道后不再謀劃，忘卻了自己的智慧。他們能得道，都是得到了道的陶冶和錘煉。你怎么知道造物主就不會抹去墨刑留給我的印記，修補好我失去的鼻子，使我能以健全的身軀追隨先生呢？”
許由曰：“噫！未可知也。我為汝言其大略：吾師乎！吾師乎！赍萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長于上古而不為老，覆載天地、刻雕眾形而不為巧。此所游已！”
許由一聽，居然抓住我的把柄不松手，好吧，告訴你又何妨？
許由說道：“呵呵，這可就說不定了，也就是說造物主會不會幫你整容，你說了不算，我也不能代天道就答應你。這樣吧，我大略的為你形容一下，看你自己的造化了！‘道’是我偉大的宗師啊！我的大宗師?。∮邪讶f物碾壓成齏粉的能力，也不會為了什么義刻意去作什么。他施恩布澤能惠及萬世，但卻不會為什么仁去干什么。他比什么上古還要古老，但并不自認為老。他創(chuàng)造天地覆載萬物，遷就萬物形式各異，但并不以此為巧。這就是你想游走和體會的大道。自己體會去吧。”
許由告訴了意而子什么呢？難道就是為了吹捧一下自己宗師——道的高深莫測嗎？得道高人，應該沒有這么淺薄吧。許由通過形容天道本質，告訴意而子天道的本性是順應自然，雖然其能力通天徹地，可以碾壓萬物為齏粉，可以澤及萬物于萬世，但絕不是為了人為制定的所謂仁、義、愛等。而你所接受的教育讓價錢已經視仁義為正道，從內心深處已經認同了這些人為設定的道德標準，與天道相比，根本就是一個在天上，一個在地下，怎么可能殊途同歸呢？也就是說只有拋棄過去的成見，才有可能體會的真正的大道。
