中國經(jīng)常說自己有5000年的歷史，這種理論是建立在什么樣的基礎(chǔ)上？其他國家也這么認(rèn)為嗎，當(dāng)然不是，首當(dāng)其沖的是美國，美國歷史學(xué)家韓森就在《開放的帝國》中提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為中國只有三千年歷史，并非五千年，那么他是基于什么理論這么認(rèn)為的呢？

韓森認(rèn)為，中國清代并屬于中國歷史，因?yàn)閷O中山曾經(jīng)講過，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，這里的韃虜可不是蘇格蘭打鹵面，就是當(dāng)時(shí)漢族人口中的滿清韃子，還有他認(rèn)為中國的歷史不能追溯到夏朝和神話時(shí)代，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的歷史大多是后世司馬遷之流杜撰的，而夏朝包括之前的三皇五帝看起來更像是神話，不能作為一段歷史，這樣算起來，中國的歷史只有三千年的歷史，這個(gè)理論在當(dāng)時(shí)的西方歷史學(xué)界也成為了主流的認(rèn)識(shí)。

韓森

中華各民族受漢文化影響文明延續(xù)至今，而歐洲卻因語言不通分崩離析。

在中國，每個(gè)人，無論是老人還是小孩，都知道這句諺語:中華上下五千年。

事實(shí)上，中國有3700年的書面歷史，中國的第一個(gè)朝代——夏朝，在古代史書中有記載，但由于沒有找到相關(guān)的文物，至今還沒有被歷史學(xué)家證實(shí)，然而，所記載的大洪水的故事已經(jīng)被地質(zhì)學(xué)家證實(shí)了。

在中國有許多流傳下來的神話，講述了五千年前的故事:“黃帝和蚩尤的部落戰(zhàn)爭(zhēng)”，“炎黃聯(lián)合兩個(gè)部落聯(lián)合最終形成了現(xiàn)在的華夏”，這些都是中國人民世代相傳的寶貴記憶，我們耳濡目染之下，相信它們中的許多真的發(fā)生過，所以我們認(rèn)為中國的歷史始于5000年前，并從那時(shí)起就沒有間斷地延續(xù)下去。

黃帝戰(zhàn)蚩尤

中國歷史的獨(dú)特之處在于它繼承了一個(gè)長(zhǎng)期完整的文明和文化，它不同于歐洲，例如，在歐洲，希臘文明和早期羅馬共和國共存，但他們解體了，在古代歐洲和今天，法國和英國的民族構(gòu)成有許多不同，我們可以把它看作是許多國家的歷史，法國人不會(huì)認(rèn)為他們的歷史始于公元前50年，因?yàn)樗徽J(rèn)為自己是羅馬人。

現(xiàn)在歐洲同時(shí)有法語、德語、英語和許多其他語言，但漢語已經(jīng)流傳了幾千年，漢文化從未中斷過。即使一個(gè)普通的中國人也能讀懂古代的文字，但不同的歐洲人已經(jīng)改變了很多，與古希臘和古羅馬人如此不同，他們能與蘇格拉底和西塞羅寫字交談嗎?這就是中華文明的獨(dú)特之處。

秦朝大一統(tǒng)

中國因地理環(huán)境跟其他國家隔離，文化從來沒有分離過。

中國西部地區(qū)冰雪覆蓋，平均海拔3500米，西南部是一片茂密的雨林，在西北方向，你可以看到一望無際的沙漠和無人居住的草原，而在東北方向，西伯利亞同樣是廣袤、寒冷、無人居住的地方，在東方，中國面對(duì)著大海和浩瀚的太平洋，充滿了風(fēng)暴和危險(xiǎn)，因此，從地理位置上看，中國與其他文明發(fā)源地隔離開來。

這種險(xiǎn)峻封閉的地形使中國人與外國的交流變得困難，例如，亞歷山大大帝的東征就沒有到達(dá)中國，封閉的地理環(huán)境造就了中國的歷史獨(dú)立和文化傳承，即使是歷史上多次入侵中國的游牧民族(匈奴、突厥、蒙古、滿族)最終也接受了中國文化，并與漢族融合。

結(jié)果，一個(gè)單一民族國家誕生了(東亞的韓國和日本也是如此)，“中國人”自我意識(shí)的思想一直延續(xù)至今，因?yàn)槲幕瘡膩頉]有分離過，因此，在這樣的理解下，中國的歷史在幾千年的時(shí)間里繼續(xù)形成了一個(gè)超級(jí)文明。

中國地形圖

埃及的文明比我們的還要古老，吉薩金字塔氣勢(shì)十分恢宏，它的歷史十分悠久，建造于4560年前，不幸的是，埃及的先進(jìn)文明并沒有持續(xù)下去。

由于被希臘、羅馬、阿拉伯半島、法國和英國侵略，它的大部分文化都消失了，今天的埃及已經(jīng)失去了過去的輝煌記憶，所以他們無法理解圣賢們的話語和思想。

在中國，我們?nèi)匀豢梢宰x懂2000年前的古文字和背誦詩詞，西安的兵馬俑、北上的長(zhǎng)城、杭州的大運(yùn)河、北京的紫禁城等我們引以為豪的文化遺產(chǎn)，為我們?cè)诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中定義了不同的“時(shí)代”。

秦始皇兵馬俑

在西方，歷史學(xué)家確認(rèn)的中國歷史是3700年，他們的依據(jù)在就如卷首所示，他們確實(shí)把這一時(shí)期的歷史分開了，那時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)文字記載，然而，那段歷史仍然是我們文明的一部分，存在于中國人民的記憶中。

但是，還有一種西方論調(diào)說，中國政府利用這種教育來提高民族意識(shí)，煽動(dòng)民族主義和愛國主義，我覺得十分極端，中國教科書上確實(shí)有關(guān)于5000年歷史的記載，但也表達(dá)了夏朝之前沒有文字記錄的爭(zhēng)議。

此外，新加坡、馬來西亞和東南亞的華僑也承認(rèn)中國有5000年的歷史，當(dāng)然，這是全中華民族普遍接受的，即使沒有政府教育，每個(gè)中國人都會(huì)同意這個(gè)觀點(diǎn)。

清朝也是中華民族歷史的一部分

夏朝之前沒有相關(guān)的歷史記載，卻留下了一些可以作為文明記憶的刻符和文字符號(hào)。

1.賈湖刻符

距今8000多年前(9000-7800年前)，在河南省舞陽賈湖遺址，出土了一批刻有符號(hào)的文物，稱為“賈湖刻符”，有些學(xué)者認(rèn)為這只是雕刻的符號(hào)，有些認(rèn)為這是文字，香港中文大學(xué)饒宗義對(duì)賈湖刻符進(jìn)行了深入研究，提出“賈湖刻符為漢字起源的關(guān)鍵問題提供了新的思路”，北京大學(xué)歷史系古文字學(xué)家葛穎輝也認(rèn)為“這些符號(hào)應(yīng)該是一種文字”。

賈湖刻符

2.雙墩刻符

7000多年前的蚌埠雙墩遺址中發(fā)現(xiàn)了630余處銘文，內(nèi)容豐富多樣，同時(shí)就國內(nèi)外文物而言，它們非常罕見，令人驚嘆。

其符號(hào)的種類和內(nèi)容是同時(shí)期其他遺址所無法比擬的，雙墩的功能可以分為表意文字、圖章和計(jì)數(shù)三大類。

2009年10月24日至25日，30多名國內(nèi)外知名專家學(xué)者齊聚蚌埠，共同探討“蚌埠雙墩遺址的雕刻符號(hào)及早期文明起源”，多位專家在會(huì)上一致認(rèn)為，雙墩刻符反映了早期雙墩祖先的生活方式，具有原始漢字的性質(zhì)，是漢字的來源之一。

雙墩刻符

3.半坡陶符

約6000年前，沿陶碗口刻有20或30種符號(hào)，屬于仰韶文化半坡遺址，即半坡陶符，中國古文字研究專家于圣谷認(rèn)為“漢字起源階段產(chǎn)生了一些簡(jiǎn)單的漢字”，有些是數(shù)字。

半坡陶符

4.陶寺朱文

經(jīng)放射性碳測(cè)年和校正，山西襄汾縣陶寺遺址的年代約為公元前2500-1900年，1984年，考古學(xué)家在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一塊扁平陶罐的碎片，它在殘?jiān)車可狭思t色。在碎片上，有兩個(gè)朱書字，一個(gè)是“文”，另一個(gè)是專家解釋的“堯”、“義”、“明”。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、信息中心主任朱乃成說，陶寺的文字比甲骨文的舜時(shí)代早1500年，舜時(shí)代是先秦歷史記錄中最早的“中國”，奠定了中國的基礎(chǔ)，襄汾縣東南的翼城縣，是傳說中的唐堯后裔的居住地。

陶寺朱文

5.水書

河南洛陽偃師市二里頭遺址出土的陶器中有24個(gè)水書，其中有13個(gè)字跟中國水族的水書結(jié)構(gòu)一樣，這可以說明中國水族已經(jīng)有五年年以上的歷史，中國水族與夏朝是一脈相承的。

二里頭水書

最新的考古發(fā)現(xiàn)可以證明，中國擁有超過5000年的歷史。

據(jù)中國在20世紀(jì)和21世紀(jì)的重大考古發(fā)現(xiàn)，特別是四川三星堆和浙江良渚的最新考古發(fā)現(xiàn)，有確實(shí)的物證證明中國有五千年的歷史。

中國文明的源頭始于黃河流域和夏商等原始王朝，我們可能會(huì)試圖把它進(jìn)一步延伸到半傳奇和半歷史的人物，如堯和舜，但即便如此，與埃及和蘇美爾相比，中國文明仍然相當(dāng)年輕。

與埃及和蘇美爾等古文明相比，中國的歷史文明也有點(diǎn)奇怪，關(guān)于中國人的起源，我們沒有很多神和民間傳說，與印度和埃及的神相比，黃帝和炎帝太像人類了，這是由于后來許多國家的歷史和文明綜合為一個(gè)中華文明。

考古研究也表明，以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看，夏朝存在的前提是非常薄弱的，再加上在傳統(tǒng)上被視為中華文明邊緣的地區(qū)的令人興奮的發(fā)現(xiàn)，使中國歷史學(xué)家重新思考中華文明的形成，最顯著的變化是中華文明的起源由黃河單一中心轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀行模@一點(diǎn)在《史記》中也有所體現(xiàn):大禹生在四川，死在浙江，都是遠(yuǎn)離中原的地方，漢代學(xué)者欣然接受了這一事實(shí)。

那么，中國文明的起源在哪里呢?根據(jù)閔力的新書《早期中國的社會(huì)記憶和國家形成》，有兩個(gè)截然不同的種族和文化對(duì)中華文明的形成做出了貢獻(xiàn)，沿海玉器制造民族和高原青銅鑄造民族。

良渚人是玉造文明的頂峰，他們?cè)诠?500年建造了東亞第一個(gè)城邦，在一場(chǎng)自然災(zāi)害之后，他們?cè)诠?200年放棄了他們的城市，向北遷移，他們的影響在龍山文化中可見，并向西延伸到仰韶文化和三星堆文化，他們對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)可能是宗教和王權(quán)的概念，他們的玉器繼續(xù)被商周人崇拜。

三星堆文物

結(jié)論：如果按照西方的說法，中國的歷史只有三千年，但是出土的許多類似文字的刻符和水書可以證明，夏朝之前的歷史是可以證明的，中國的歷史遠(yuǎn)不止五千年那么簡(jiǎn)單，外國歷史學(xué)家顯然不清楚中國考古的發(fā)展，良渚文化和三星堆文化（公元前2800年至公元前1100年）的出現(xiàn)可以證明中國有超過五千的歷史，相信隨著三星堆文化等新的考古發(fā)現(xiàn)，會(huì)有越來越多的證據(jù)證明中國擁有五千年的歷史。