【事件回顧】
2010年9月4日，16歲的小邱和朋友侯某、林某、楊某到鳳凰縣游玩，并和林某的朋友一起吃了午飯，席間幾人喝了酒。一行人到KTV包廂繼續(xù)唱歌喝酒后開房休息，在韓某等人多次猥褻小邱并欲與其發(fā)生關(guān)系，小邱從房間逃離后，從9樓走廊邊的窗戶跳下，當場死亡。
【驀娫翾】
遇到性侵犯和即將遭遇性侵犯時，是出于自身安全的考慮周旋妥協(xié)，還是像小邱那樣做一名烈女寧死不屈？這似乎在如今的中國社會還是一個各執(zhí)己見，眾說紛紜的話題。近幾十年中國的物質(zhì)發(fā)展和固有的觀念都處于爆發(fā)式轉(zhuǎn)變，人們不再一味的執(zhí)著于處女情結(jié)，性成熟愈發(fā)低齡化，婚前性行為，和試婚一族比例激增，但是并不能忽視傳統(tǒng)觀念仍舊在人們內(nèi)心某處，仍然有很多男女在實際行為中還是受潛意識里處女情結(jié)的影響。
為什么有些女孩寧愿死也要誓死保住貞節(jié)？這和遺留的傳統(tǒng)文化觀念密切相連，通俗點說，女孩失了身就怕遭男友嫌棄，甚至怕嫁不出去，這種意識在廣大的農(nóng)村地區(qū)還是存在。而在城市里，也有很多自欺欺人的情侶，對于是否是處子之身彼此隱瞞。俗話說一個巴掌拍不響，做為男人，他們都在一邊虎視眈眈，有處女情結(jié)的男人數(shù)量不可小覷。
李銀河曾說：“中國男人的處女情結(jié)由來已久，這是傳統(tǒng)遺留的問題，在當前社會性行為已經(jīng)很開放的情況下，這么多的人還有處女情結(jié)，其實很荒唐。很多男人可能自己很開放，卻要求自己的女朋友是處女，這不是很矛盾的事情嗎？”
在很多的家庭中，父母對于性教育從來諱莫如深，從來都只是關(guān)心孩子的衣食住行和學業(yè)，對于孩子的早戀一向如臨大敵，一是怕沉迷耽誤學業(yè)前途，二是怕過早失身一失足成千古恨，這種焦慮早已傳染給了下一輩。
特別是第二條，在青少年心智還未成熟時，無法有主見的將長輩們傳達的信息，加以甄別和取舍，雖然表面不屑一顧，其實早已暗自接受。如若遇到像小邱這樣的事情，也許在他下意識的驅(qū)動下，選擇極端的行為那是可想而知了，因為這是遺留文化，社會，家庭長期累積的心理暗示。
記得以前看過一則新聞，美國在對學生進行性教育時，曾經(jīng)倡議學生自備安全套，在遇到強制性性侵犯時，提倡大家不要拼死反抗，機智再加上適當?shù)耐讌f(xié)，因為保住自己的性命是此時最應(yīng)該做的。
始終認為，性觀念要從愛與關(guān)懷，以人為本，人道主義的角度循循善誘，逐漸轉(zhuǎn)變。舊的思維或觀念有時是一種根深蒂固的偏執(zhí)，千年的文化沉淀對我們的一言一行都極具影響，但是社會在發(fā)展，更需以一種睿智的判斷，從文化中傳承精華，去其糟粕。
對于為人父母，從孩子小時候就應(yīng)該不斷傳達愛的信息，讓他們堅信，不管未來遇到什么挫折，不要輕易踐踏生命，愛護自己，珍惜生命，才是回饋父母最好的愛。而中國性教育的普及，和性觀念的成熟，做到從城市到農(nóng)村的逐步滲透，做到同道德，責任，尊重的同步思考，這條路還任重而道遠。
小邱是無知的，更是無辜的，她選擇了她認為對的方式來維護所謂的尊嚴，而背后給她的家庭留下了什么？小邱的哥哥說：“為了培養(yǎng)自己和大妹妹讀書，這個原本就很貧困的家庭已經(jīng)一貧如洗。來鳳凰縣維權(quán)之前，父親家里來不及收割的60畝水稻全部抵押給了別人，換了3萬多元錢。他稱，這是他們家一年的生活來源，但即便如此，他們也要為慘死鳳凰的妹妹討還一個公道。”
這一家，為了這突如其來的變故，傾盡了人力和財力，最無以言表的，還是家人與小邱死別的悲痛。如果小邱在事發(fā)時的潛意識里，有為父母考慮這一環(huán)，哪怕是一下，也可以讓她猶豫和思考。而對于父母，他們是希望要那個可笑的貞操，還是要一個完整的小邱？答案是毋庸置疑的！
【濃睡不消殘酒】
我的觀點如下：首先，我不認為小邱無知。這無關(guān)于處子情節(jié)，而是一種尊嚴，做人的尊嚴！試問，在那樣一種情況下，難道小邱必須妥協(xié)，才是明智之舉嗎？據(jù)我所了解的資料，那幾個卑劣的男人里面，還有警察，所謂的人民警察！當然，這不是我要說的重點。
其二：應(yīng)該這樣說，小邱在選擇跳樓時，并沒有想到自己會失去生命。這一點，我想是毋庸置疑的。她只是想以這樣一種方式，躲過即將面臨的對自己身體的殘害，對自己尊嚴的踐踏。如果可以有其它更好的選擇，我以為，她是不會跨出那一步的。
【驀娫翾：答復濃睡不消殘酒】
沒有生命，何來尊嚴？我用陳嵐的話來回你吧：女性的反抗有很多種，只有先保存性命才有更多希望抓住歹徒，并不是非要用生命硬拼，而事實上，社會意識里有著強烈的潛意識，似乎女性不拼了命就意味著不純潔，不夠意思，就同流合污了。生命與貞操根本不對立，兩者綁在一起就非常愚蠢，被強奸的女性不貞潔么？這是把女性當貨物、而視自己為貨主的典型男性思維。再說，我任何時候沒有提倡過不反抗，順從歹徒意圖就是不反抗么？活下來報警抓住歹徒，制止更多犯罪不是更好的反抗嗎？不比冒死反抗有意義得多嗎？
事實上，西方國家的女性、男性有這樣的基本常識——生存常識。中國公眾應(yīng)該明白，女性遇到強奸已經(jīng)十分不幸，與道德毫無關(guān)系，不應(yīng)該也不需要一個女人冒死來證明。我們應(yīng)在女性心中建立起理智、清醒的價值判斷，教會她們?nèi)绾握_保護自己，科學預(yù)防和抵抗犯罪，而不是狂熱而無恥地叫囂：貞潔和生命一樣重要！用別人的生命消費自己的言語快感。
我們知道，每個人的正常需要包括生存需要、安全需要、人格需要、自我價值實現(xiàn)需要、獲得社會認知的需要等等多種需求，最基礎(chǔ)也是最核心的就是生存權(quán)的需要。為什么對女性來說，到最關(guān)鍵時刻，已經(jīng)是相對邊緣的本能需求會超過正常情況下放在第一位的生命權(quán)的需求呢？背后起作用的是社會環(huán)境、歷史文化等因素，是男權(quán)至上的傳統(tǒng)意識作祟，對于女性權(quán)利的踐踏，是人類文明的恥辱。
我不覺得存在“性尊嚴”這樣的說法，相信女性有性自由、性權(quán)利，相信有性選擇權(quán)，但是把尊嚴和性綁在一起無法接受。再說，性尊嚴和生命并不對立，在被強迫情況之下，以生命被威脅的情況之下受到性侵犯就沒有性尊嚴嗎？如果這樣說，就等于你對所有不幸遭受強奸而活下來的女性說“你們沒有性尊嚴”或者說“你們曾經(jīng)被剝奪過性尊嚴”，是這樣嗎？不是的。我覺得她們和所有人一樣，一直充滿尊嚴。
【濃睡不消殘酒】
其三：給予每一個人正確的性觀念指引和教育，這是應(yīng)該，也必須的。但不是像李銀河說的那樣，“處女情結(jié)很荒唐”。中國的傳統(tǒng)文化，有精髓，有糟粕，但我認為，傳統(tǒng)文化里要求無論男女恪守的道德底線，應(yīng)該是人們行為準則的大前提，這與時代背景無關(guān)?？梢栽囅胍幌?，如果性文化過渡到什么都無所顧忌的狀態(tài)，那是一個怎樣的社會？
其四：或許有點跑題了，只是想說，與其以小邱的事例來闡述對處子情節(jié)的詰問，我們更應(yīng)該做的，是呼吁國家和社會，通過加強思想道德的認識，從嚴處理同類事件的罪犯，以喚醒人們更多的良知。
【驀娫翾：答復濃睡不消殘酒】
呼吁并不能解決根本問題，哪個國家沒有這類犯罪？再說被侵犯就等于無道德嗎？這和被侵犯人的道德毫無關(guān)系。你說的性泛濫是主動的行為意識，而性侵犯則是被動的和無辜的。
【微末】
男人，說的輕巧，什么不在乎女人是不是處女，其實打心眼里是在乎的。這樣真是荒唐。關(guān)于生命，在那樣的情況下，也許真的會和小邱選擇一樣吧。畢竟，尊嚴沒了，在世上也不好過。當然父母是很定喜歡健康的，活生生的人在的。
【驀娫翾：答復微末】
此言差矣！性尊嚴并不等同生命。再者，我的好朋友的朋友以前遭人輪奸，但是后來一樣有尊嚴的活下去了，并且找了一個精神和物質(zhì)雙佳的男人結(jié)婚了，而且那個男人知道她的過去。
