清代名醫(yī)喻嘉言用敗毒散治療外邪陷里而成之痢疾，意即疏散表邪，表氣疏通，里滯亦除，其痢自止。此種治法稱為“逆流挽舟”法。
其實逆流挽舟法早就有了，在醫(yī)圣張仲景的書里就有這方面的運用。
31.太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
276.太陰病，脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯。太陰病是以腹?jié)M下利為主要表現的。
163.太陽病，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞鞕、表里不解者，桂枝人參湯主之。外證未除，就是指的有表證。表里皆寒，溫中的基礎上加桂枝解表。
314．少陰病，下利，白通湯主之。
胡希恕前輩對白通湯的認識：少陰病，下利，白通湯主之，其原意是，既有少陰病的表證，而同時又有下利者，這也是表里〈少陰、太陰）合病之屬，宜白通湯主之。從《傷寒論》中第32條：'太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之'，綜合本條來看，下利而有表證，見太陽病者，宜葛根湯；見少陰病者，宜白通湯。此是相對的證，治也用相對的方。再從白通湯的藥物配伍分析，蔥白為一辛溫發(fā)汗藥，佐以姜、附溫熱之藥則更能助陽發(fā)汗，這種配伍法與麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯等配伍的規(guī)律是一致的，雖然主治有所出入，但均屬少陰病的發(fā)汗這一類方劑。
逆流挽舟法，其實就是表證引起的里不和，外邪束表，影響氣機的升降出入，導致了脾胃氣機的升降失常，從而出現了下利的表現。
下利可以看作是氣機下沉太過，可以由在里的寒熱虛實引起，也可以有外邪束表引起，氣機向上向外的通道受阻。
