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傳承是傳統(tǒng)手工藝存續(xù)的核心。傳統(tǒng)手工藝一方面順應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)的需求不斷流變，另一方面因生活、生產(chǎn)方式的改變面臨傳承困境，如果沒有應(yīng)對(duì)的政策和扶持，必然會(huì)導(dǎo)致核心技藝的式微。我國(guó)傳統(tǒng)手工藝以家族、師徒，以及近現(xiàn)代院校傳承為主要方式，綜觀當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，政府的扶持措施有效地保護(hù)了傳統(tǒng)手工藝并使其得到有序傳承，從而保持了傳統(tǒng)技藝的完整性和生命力。

傳統(tǒng)社會(huì)中的手工藝多以家庭為基本單位，家庭成員無論老少均從事與手工藝相關(guān)的技藝，參與手工藝的勞作。家庭中的長(zhǎng)輩會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)子嗣繼承家業(yè)，后輩自小耳濡目染，受到環(huán)境的熏陶。技藝傳家既是家業(yè)繼承，亦是中國(guó)傳統(tǒng)家族觀的體現(xiàn)：通過權(quán)利與責(zé)任維系著家族的傳統(tǒng)，父輩毫無保留地傳授技藝，子承父業(yè)、代代傳續(xù)，不僅使家族技藝得到繼承，且家族成員技藝在身不愁生計(jì)。隨著政府重視工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一系列政策推動(dòng)了傳統(tǒng)手工藝的振興，手工藝者憑借技藝為國(guó)家創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。家族從事手工藝的傳統(tǒng)并沒有因此改變，家族成員反而更堅(jiān)定了投身該行業(yè)的信心，手工藝者積極參與社會(huì)建設(shè)，作用于民族文化的傳承，國(guó)家也給予手工藝者較高的榮譽(yù)和責(zé)任。社會(huì)認(rèn)可使得技藝煥發(fā)創(chuàng)造力的光芒，技藝已不僅是“家”的資源，更是社會(huì)的寶貴財(cái)富。

師徒傳藝則是較為普遍的方式，徒弟的技藝與品行影響著師父的社會(huì)信譽(yù)，而師父的聲望與地位則給予徒弟重要的資源，也正是這種相互依存的狀態(tài)，構(gòu)建了緊密的業(yè)緣關(guān)系。盡管如此，無論是師父還是徒弟，都必須依靠技藝實(shí)力拓展知名度，才能在同行中贏得聲譽(yù)。傳統(tǒng)手工藝的師承不僅是技藝的傳承，更是工藝風(fēng)格的延續(xù)，徒弟在學(xué)藝的過程中繼承師父的習(xí)慣，包括工具用法、制作手勢(shì)以及審美趣味等，由此，造就了師徒風(fēng)格的一致性，周而復(fù)始，師徒的技藝習(xí)慣也趨向一致，形成了同一門派的技藝風(fēng)格。師徒的傳承方式在當(dāng)代依然發(fā)揮重要作用，中華人民共和國(guó)成立后，一部分優(yōu)秀的手工藝者在傳藝的同時(shí)，也擔(dān)當(dāng)管理者的角色，為行業(yè)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，工藝納入公共教育體系，高等學(xué)校教育開始設(shè)立工藝科目，旨在推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)振興。一大批藝術(shù)教育家把民族情感投入教育，奠定了我國(guó)工藝美術(shù)教育基礎(chǔ)，基本形成了現(xiàn)代工藝美術(shù)教育的格局，推動(dòng)了傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。20世紀(jì)50年代，教學(xué)更側(cè)重于理論與實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)手工藝行業(yè)提出“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針和“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則，對(duì)歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝開展挖掘整理，逐漸復(fù)蘇的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)為國(guó)家換取了大量外匯，為社會(huì)建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)支撐。這一時(shí)期，全國(guó)各省都建立了工藝美術(shù)學(xué)校，開設(shè)了裝潢美術(shù)、工藝?yán)L畫、工藝雕塑陶瓷、織繡、漆器、金屬工藝、服裝、家具設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)等專業(yè)。龐熏琹談道：“北京市工藝美術(shù)學(xué)校從成立以來，他們的辦學(xué)的方針方向始終是明確的，它是為北京市工藝美術(shù)事業(yè)輸送后繼者、輸送人才。它的學(xué)生畢業(yè)后輸送到北京市工藝美術(shù)事業(yè)的各個(gè)方面，繼續(xù)從事于專業(yè)設(shè)計(jì)工作，這樣人盡其才，各個(gè)專業(yè)也有了后繼人?！保嬔l《從北京市工藝美術(shù)學(xué)校81屆畢業(yè)生成績(jī)匯報(bào)展引起的感想》，《美術(shù)》1982年第2期）工藝美術(shù)學(xué)校是培養(yǎng)手工藝人才的重要渠道，在我國(guó)傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展方面發(fā)揮了作用。作為工藝美術(shù)教育家的龐熏琹認(rèn)識(shí)到工藝教育的特性，認(rèn)為應(yīng)以實(shí)踐為主導(dǎo)培養(yǎng)技藝人才。中專制度的職業(yè)教育比較適合手工藝人才的培養(yǎng)，學(xué)生年紀(jì)較輕，學(xué)成后到基層獲得技藝經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)高等教育深造。實(shí)踐是手工藝的根本，因此，龐薰琹還提出要繼承傳統(tǒng)，并且拜老藝人為師傳承傳統(tǒng)技藝。其時(shí)，政府為了順應(yīng)職業(yè)教育趨勢(shì)，出臺(tái)了相應(yīng)政策，一方面倡導(dǎo)職業(yè)教育要通過實(shí)踐繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)；另一方面使院校打開大門，吸納手工藝者接受學(xué)院系統(tǒng)訓(xùn)練。這些舉措為行業(yè)發(fā)展拓寬了路徑。

政策支持是維系傳統(tǒng)手工藝活力的重要保障，20世紀(jì)50年代至80年代，優(yōu)秀手工藝者人才輩出，究其原因是政府高度重視技藝傳承，國(guó)家出臺(tái)了推動(dòng)手工藝行業(yè)發(fā)展的政策，尤其是人事用工政策，鼓勵(lì)掌握精湛技藝的手工藝者帶徒傳藝。在我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝的佼佼者中，有很大一部分是那個(gè)時(shí)代培養(yǎng)的人才。90年代全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)改制，手工藝行業(yè)多以個(gè)體作坊的形式存在，國(guó)家予以政策鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，因此，招收學(xué)徒成了儲(chǔ)備手工勞動(dòng)力的主要方式，這有效擴(kuò)大了手工藝從業(yè)人群。1997年，國(guó)務(wù)院頒布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行界定，并制定保護(hù)措施，強(qiáng)調(diào)要重視技藝人才的保護(hù)，對(duì)長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作且自成流派的技藝精湛者，對(duì)工藝美術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的藝人，經(jīng)評(píng)審委員會(huì)進(jìn)行資格評(píng)審，由國(guó)家授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)?！秱鹘y(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》的頒布有力地促進(jìn)了地方政府制定相應(yīng)政策，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的傳承。杭州市自2004年實(shí)施《杭州市重點(diǎn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)發(fā)展財(cái)政資助管理暫行辦法》以來，每年都吸引了浙江省各地優(yōu)秀手工藝人來杭州創(chuàng)業(yè)，支持工藝美術(shù)大師帶徒；上海市于2002年建立了大師原創(chuàng)設(shè)計(jì)工作室（企業(yè)），為特殊工藝美術(shù)人才申領(lǐng)《上海市居住證》；北京市自2003年《北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》出臺(tái)后，制定了大師帶徒津貼制度，鼓勵(lì)大師們帶徒傳藝，從“保護(hù)資金”中撥出?？?，支持企業(yè)請(qǐng)回老藝人，啟動(dòng)瀕危品種的搶救工作。全國(guó)各地結(jié)合本區(qū)域傳統(tǒng)手工藝的特點(diǎn)，出臺(tái)了一系列傳承發(fā)展的政策，對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)手工藝發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的作用。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的手工藝，政府從產(chǎn)業(yè)角度轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕挠^照，在政策上給予扶持，為傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展提供條件。近年出臺(tái)的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》，推動(dòng)著傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以賡續(xù)四代的杭州朱氏銅雕為例，國(guó)家級(jí)代表性傳承人朱炳仁是當(dāng)下政策的受益者，他的身份和作品被社會(huì)各界廣泛關(guān)注。國(guó)家級(jí)代表性傳承人的社會(huì)身份促使他對(duì)自身的要求不斷提高，熔銅工藝便是他基于傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代表達(dá)——在題材上采用文化辨識(shí)度高的傳統(tǒng)元素，形成轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化IP，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的求索和創(chuàng)新，以藝術(shù)的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)之美，提出社會(huì)之問，表達(dá)時(shí)代主旋律。由此，技藝成為藝術(shù)追求的手段，拓展了“技”和“藝”表達(dá)的內(nèi)容，使傳統(tǒng)手工藝呈現(xiàn)出更為多元的形態(tài)。而突破傳統(tǒng)的動(dòng)因源于他長(zhǎng)期從事手工藝的實(shí)踐和思考，以“無?？煽亍钡娜坫~鑄造工藝還原了銅的自由，逐步形成了獨(dú)特的工藝風(fēng)格。雖然朱炳仁等手工藝人的創(chuàng)作是個(gè)體行為，但為傳統(tǒng)手工藝保持了創(chuàng)新活力。

政府主導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝的振興和高質(zhì)量發(fā)展，保障了傳統(tǒng)手工藝傳承環(huán)境，傳二代、傳三代家族式的傳承不斷涌現(xiàn)，為項(xiàng)目的傳承提供人才支持。新一代的傳承人不僅秉持家族傳統(tǒng)，更有廣闊的空間可盡情施展才華，具有創(chuàng)意的手工藝也被人們認(rèn)可。與此同時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了新形勢(shì)新問題，工業(yè)產(chǎn)品沖擊手工藝品的市場(chǎng)份額，人力的高成本拼不過工業(yè)化，現(xiàn)代機(jī)械工具必然取代傳統(tǒng)手工工具，那么，核心技藝如何堅(jiān)守？傳統(tǒng)技法如何堅(jiān)持？當(dāng)下傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)象中的問題，亟待專業(yè)人員進(jìn)行深入調(diào)查研究，為下一步政策出臺(tái)提供科學(xué)依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，著力推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。政策為手工藝者帶來了發(fā)展紅利，然而傳承依然是技藝賡續(xù)的核心，為此，無論是家族傳承還是師門授藝均應(yīng)得到全面的振興。當(dāng)代手工藝創(chuàng)作趨于社會(huì)性，精湛技藝是社會(huì)的文化財(cái)富，手工藝具有的人文內(nèi)涵將成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新力。