五蓮割花—山東民間藝術(shù)和文化
《農(nóng)村大眾》20110129B4“民間”
五蓮縣有一種傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)品——割繡鞋墊,當(dāng)?shù)厮追Q“割花子”,又名“割繡”、“割絨納繡”,廣泛流傳于五蓮縣及周邊地區(qū),現(xiàn)已成為山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
相傳這種技藝起源于明末清初,圖案飽滿唯美,直觀簡(jiǎn)約,色調(diào)古雅,繡工精湛,地域色彩濃郁鮮明,隱透著遠(yuǎn)古東夷文化的神秘氣息。在農(nóng)耕文明時(shí)期,這種手工藝通常母系傳承,主要用于鞋面裝飾及鞋墊制作。五蓮割花的工藝及藝術(shù)風(fēng)格以于里鎮(zhèn)劉建美具有代表性。
受奶奶、母親的熏陶,傳承人劉建美自小就酷愛割繡藝術(shù)。劉建美七歲時(shí)接過母親遞過來的小繡針,一晃近半個(gè)世紀(jì),她再也沒放下過,手指間都磨出了厚繭。
劉建美做割繡的工序包含棉殼制作、固定小樣、加襯制模、配棉線挑彩納繡、分割開絨等工序。其中最重要的環(huán)節(jié)是“納繡”與“割絨”,即用對(duì)針手法納繡好圖案,而后用利刃把繡好的鞋墊從中間均勻割開,鞋墊自然成“絨”,形成兩只相同花色圖案、方向相反的鞋墊,天然對(duì)稱。她在設(shè)計(jì)制作上,將體現(xiàn)五蓮民俗原生態(tài)的古老文化符號(hào),物化于“納繡”和“割絨”的制作流程中,并根據(jù)圖案不同,將其分為家用、壽用、婚用、禮品用等幾大類。劉建美常用的設(shè)計(jì)圖案有分段圖案與連續(xù)圖案,品種近百,有圖騰十二生肖、花鳥魚蟲、吉慶納福、奧運(yùn)情結(jié)等。尤其是分段圖案這古老的傳統(tǒng)樣式,整個(gè)鞋墊按天、人、地分為三界,用傳統(tǒng)吉祥圖案分繡于鞋頭、鞋腰、后跟,表意豐富,蘊(yùn)涵著特別豐富的民間宗教與民俗味道。2008年7月,在北京奧林匹克藝術(shù)節(jié)全國(guó)農(nóng)民藝術(shù)展中,劉建美的四雙原創(chuàng)割繡鞋墊得到了專家好評(píng),并被中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館收藏,2009年她創(chuàng)作的青花龍割花鞋墊又獲得首屆中國(guó)民間工藝美術(shù)“鄉(xiāng)土獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。
民間表意
吉祥信物或鼓舞士氣
作為手工藝品的五蓮割繡鞋墊,具有非常高的審美與實(shí)用價(jià)值。它是民間婚俗的吉祥信物,還在戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞過士氣,在孟良崮戰(zhàn)役中,聞名遐邇的“紅嫂”就把對(duì)前線戰(zhàn)士的期冀與祝福千針萬線納繡在鞋墊當(dāng)中。
割繡是個(gè)很耗費(fèi)力氣和時(shí)間的手工活,像劉建美這樣的巧手完成一雙精美鞋墊也得10天左右。隨著商品意識(shí)在農(nóng)村的日益深化,這曾為一代代五蓮農(nóng)家女自豪過的古樸手工藝,目前已面臨著后繼無人的瀕危狀態(tài)。五蓮縣文化部門自2006年起即展開全縣調(diào)查,尋訪保護(hù)傳承人,積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,并提供良好的傳承保護(hù)空間。在劉建美的帶動(dòng)下,許多五蓮女重新拿起小繡針,納繡起這美麗的古老記憶。
□起源于明末清初,圖案飽滿唯美,簡(jiǎn)約直觀
□根據(jù)圖案不同,可分為家用、壽用、婚用、禮品用等幾大類
(感想)搶救保護(hù),傳承文明。
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