郭根林
蘇州從宋初開(kāi)始的兩百年間， “井邑之富過(guò)于唐時(shí)，郛郭填溢，冠蓋人物之盛，為東南最?！钡?，建炎四年（1130）二月二十五日夜里，金兵從盤(pán)門(mén)進(jìn)入平江城（現(xiàn)在的蘇州城），“劫掠官府民居、子女、金帛、廩庫(kù)積聚，縱火延燒，煙焰見(jiàn)二百里，凡五晝夜?！碧拼詠?lái)“風(fēng)物雄麗為東南之冠”的蘇州，旦夕之間一城殆空。
紹興十二年（1142），宋金和議簽訂，平江城百?gòu)U待興，需要在一堆廢墟中重建，知平江府的王?擔(dān)負(fù)起了這一重建任務(wù)。
一
王?，字顯道，他的爺爺是“取圣旨、領(lǐng)圣旨、得圣旨”的“三旨宰相”王珪，居相位十六年，文學(xué)品位極高，被陸游、楊萬(wàn)里等人稱(chēng)道。據(jù)說(shuō)在嘉祐二年（1057）王珪居蘇州，因書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)，將“封橋”更易為“楓橋”，從而“楓橋”一名相傳至今。著名女詩(shī)人李清照的母親，是王?的堂姐妹。據(jù)史載，在當(dāng)時(shí)平江府東南有一座覺(jué)報(bào)寺，舊名老壽庵，是王珪家的香火院?！熬缚档译y，此寺賊酋所寓，故不得焚。吳下古名屋，惟此寺耳。”覺(jué)報(bào)寺成了王?家族的私家祠。
紹興十四年三月，寶文閣直學(xué)士、右通議大夫王?出守平江府。平江府郡圃在城市中心的正北方，前臨池光亭大池，后抵齊云樓城下，十分廣袤。原來(lái)郡治有齊云、初陽(yáng)及東樓、西樓等四樓，木蘭堂，東、西二亭，北軒、東齋等這些建筑物，有的早在唐朝就已經(jīng)建造。當(dāng)他走進(jìn)曾經(jīng)的政府官員辦公場(chǎng)所，看到各類(lèi)官宇盡為廢墟，看到滿目瘡痍的蘇州城，內(nèi)心感觸難以言表。
王?到了蘇州就著手重建郡治，在姑蘇子城后重建了齊云樓：“兩挾循城，為屋數(shù)間，有二小樓翼之。輪奐雄特，不惟甲于二浙；雖蜀之西樓，鄂之南樓、岳陽(yáng)樓、庾樓，皆在下風(fēng)。父老謂兵火之后，官寺草創(chuàng)，惟此樓勝承平時(shí)。樓前同時(shí)建文、武二亭。”姑蘇子城，在宋時(shí)錦帆涇（現(xiàn)錦帆路）的東側(cè)。
蜀之西樓在四川成都，與王安石同年的吳師孟曾有《重修西樓記》：“成都樓觀之盛，登覽殆遍。獨(dú)西樓直府寢之北，謹(jǐn)嚴(yán)邃靜，非參僚賓客不得輒上。每春月花時(shí)，大帥置酒高會(huì)于其上，五日縱民游觀，宴嬉西園，以為歲事?！倍踔蠘窃谖洳S庭堅(jiān)有《鄂州南樓書(shū)事》詩(shī)道：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼?！标懹卧凇度胧裼洝分性?jīng)到此游覽，記曰：“鄂州樓觀為多，而此獨(dú)得江山之要會(huì)，山谷所謂'江東湖北行畫(huà)圖，鄂州南樓天下無(wú)’是也。下闞南湖，荷葉彌望?！扁讟鞘侨龂?guó)時(shí)庾亮鎮(zhèn)守江州時(shí)所建，李白有《庾樓曉望》：“獨(dú)憑朱檻立凌晨，山色初明水色新。竹霧曉籠銜嶺月，蘋(píng)風(fēng)暖送過(guò)江春。子城陰處猶殘雪，衙鼓聲前未有塵。三百年來(lái)庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人?！倍鸥σ灿小霸蚂o庾公樓”之句。庾亮之弟庾冰在蘇州留有佳話：他雅素垂風(fēng)，自司徒右長(zhǎng)史出補(bǔ)吳國(guó)內(nèi)史，在平定蘇峻叛亂中，以退為守，最后率眾擊潰蘇峻軍隊(duì)，乘勝赴京都，封新吳縣侯，但他堅(jiān)決推辭不受，“天性清慎，常以儉約自居”，為世論所重。岳陽(yáng)樓，最為有名的是范仲淹于慶歷六年九月應(yīng)太守滕子京之請(qǐng)而作《岳陽(yáng)樓記》這一名作。以上這些名樓跟王?來(lái)了蘇州重建的齊云樓比，“皆在下風(fēng)”，以此推知，齊云樓的壯觀達(dá)到了何種程度！但不管多么豪華，如果讀到當(dāng)時(shí)章憲所作的《登齊云樓》詩(shī)中所寫(xiě)的“固知興廢因時(shí)有，獨(dú)覺(jué)江山自古長(zhǎng)?；厥字性钏?，不堪殘日半規(guī)黃”時(shí)，怎能不想到南宋的半壁江山，唯有“國(guó)破山河在”的悲愴浮在眼前。
在郡圃東北側(cè)，王?在那里設(shè)計(jì)了相連的四間屋宇，每間屋宇里種植了花木，堆積了各種式樣的太湖石，看上去非常適合一年四季植物生長(zhǎng)，建造了四照亭。按照時(shí)序變化，分別將它們命名為春海棠、夏湖石、秋芙蓉、冬梅，煞是好看。
王?重建了西齋，唐代時(shí)建造的西亭就在那里，白居易在離開(kāi)蘇州前寫(xiě)的詩(shī)中有“何人造茲亭？華敞綽有余”之句，就反映了這里的寬敞和舒適。它前有花石小圃，而今雖然更換了名稱(chēng)，卻仍是隨便休閑的絕佳之處。
白居易在蘇州時(shí)還有西樓，曾作有《西樓喜雪命宴》：“宿云黃慘澹，曉雪白飄搖。散面遮槐市，堆花壓柳橋。四郊鋪縞素，萬(wàn)室甃瓊瑤。銀榼攜桑落，金爐上麗譙”等詩(shī)，可見(jiàn)其既富麗豪華又美不勝收，后來(lái)更名為觀風(fēng)樓。范仲淹有《觀風(fēng)樓》詩(shī)：“高壓郡西城，觀風(fēng)不浪名。山川千里色，語(yǔ)笑萬(wàn)家聲。碧寺煙中靜，紅橋柳際明。登臨豈劉白，滿目見(jiàn)詩(shī)情?！苯B興十五年，郡守王?在姑蘇城內(nèi)子城西門(mén)之上重建了西樓。重建西樓竣工之后，郡人紛紛獻(xiàn)詩(shī)，最有名的是耿元鼎所賦的詩(shī)作：“西樓一曲舊笙歌，千古當(dāng)樓面翠峨。花發(fā)花殘香徑雨，月生月落洞庭波。地雄鼓角秋聲壯，天迥闌干夕照多。四百年來(lái)逢妙手，要看風(fēng)物似元和。”王?居于此，或辦公，或聽(tīng)訴，會(huì)不會(huì)浮現(xiàn)白居易在蘇州留下的佳話，想起范仲淹先天下之憂而憂的那種家國(guó)情懷。
王?還建了頒春、宜詔二亭，吳說(shuō)書(shū)寫(xiě)了門(mén)額。吳說(shuō)，字傅朋，號(hào)練塘，因居于紫溪，故有“紫溪真逸”之號(hào)，大家稱(chēng)他為“吳紫溪”。岳飛之孫岳珂有《吳傅朋（說(shuō)）書(shū)簡(jiǎn)帖贊》：“小書(shū)楷則本晉人，降而唐世體益真。妙趨要識(shí)筆有神，行行清妍雜奇?zhèn)ァＦ鏋榫窨瑸轶w，吳君筆力備諸此?！眳钦f(shuō)的書(shū)法受到宋高宗趙構(gòu)推崇：“紹興以來(lái)，雜書(shū)游絲書(shū)，惟錢(qián)塘吳說(shuō)?！毙】小八螘r(shí)第一”之稱(chēng)。宣詔亭是公布朝廷詔敕指揮的場(chǎng)所，而頒春亭是州縣頒布勸農(nóng)詔敕政令之所，每年開(kāi)春都要恭聽(tīng)皇上的宣詔，明白旨意，然后開(kāi)始一年一度的耕耘。
二
紹興十四年，宋朝政府作出規(guī)定，凡是州縣文臣初任官職，必須先到當(dāng)?shù)馗畬W(xué)拜謁先圣孔子，才可以開(kāi)始從政，“以彰風(fēng)化之本”。
宋代景祐年間，范仲淹在蘇州府治西南隅建造了府學(xué)，但“建炎戎馬，蕩然無(wú)遺”。紹興十一年，知府梁汝嘉建造了大成殿，“至于堂室、廊序、門(mén)牖、垣墻，皆一新之?！苯B興十四年王?一到平江府，就拜謁了府學(xué)。據(jù)鄭億年《平江府修學(xué)記》記載，王?到了平江府后，帶領(lǐng)官員到府學(xué)拜謁先圣先師，顧瞻再三，咨嗟嘆息，說(shuō)道：“夫?qū)W不可廢于時(shí)，而士不可以不學(xué)，其來(lái)久矣！《傳》曰：家有塾，黨有庠，遂有序，國(guó)有學(xué)，此三代之制也，百世之所取法焉。今蕪廢不治如此，使吏民無(wú)所瞻仰。如因陋就簡(jiǎn)，漫不加飭，殆守土者之罪也！（王）?實(shí)懼焉。”于是他辟了一塊地，再進(jìn)行修葺，從當(dāng)年四月開(kāi)始動(dòng)工，到九月落成。紹興十五年王?對(duì)府學(xué)進(jìn)行重修，教室、庖廚、浴室全部具備，還給學(xué)校教學(xué)提供了學(xué)田，解決了糧食補(bǔ)給問(wèn)題。宋代洪邁在《御書(shū)閣記》中對(duì)此有“始改建學(xué)，室宇宏備，夸雄它邦”之稱(chēng)譽(yù)。
明代洪武《蘇州府志》載有：“郡守王?繪七十二賢像于兩廡。”繪像、創(chuàng)講堂、辟齋舍，看上去都超過(guò)了歷代規(guī)模。恢復(fù)府學(xué)，標(biāo)志著蘇州一地的學(xué)子有了重新接受儒學(xué)教育的機(jī)會(huì)。紹興十五年科舉時(shí)，蘇州籍就有詹左、翁翊臣、李渥、錢(qián)佃、吳旼、祝端表、張世衡、李衡等人榜上題名，有的成為一代名儒。
紹興十四年，在蘇州盤(pán)門(mén)里河西城下，郡守王?建造了國(guó)賓館——姑蘇館，它“體勢(shì)雄麗，為浙西客館之最。中分為二，曰南館、北館。紹興間，始與金通和，使者歲再往來(lái)，此館專(zhuān)以奉國(guó)信。貴客經(jīng)由，亦假以艤船。登城西望，吳山皆在指顧間。故又作臺(tái)于城上，以'姑蘇’名之。雖非故處，因館而名，亦以存舊事也。制度尤瑰特，為吳中偉觀。此臺(tái)正據(jù)古胥門(mén)，門(mén)跡猶存。又有百花洲在臺(tái)下，射圃在洲之東。臺(tái)、洲亦皆（王）?所建。并館額皆吳說(shuō)書(shū)。”當(dāng)時(shí)，南宋與北方的金國(guó)互有使臣往來(lái)，每次從運(yùn)河上經(jīng)過(guò)蘇州時(shí)，就安排金國(guó)使臣居住在姑蘇館，其位置相當(dāng)于現(xiàn)在蘇州城內(nèi)的百花洲側(cè)。使臣是從運(yùn)河上坐船往來(lái)，一路南下到達(dá)錢(qián)塘、臨安，或者北上到達(dá)鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，然后再北去。按照規(guī)定，姑蘇館除了接待金國(guó)使臣外，“文臣非大中大夫、武臣非觀察使以上，不許指占?！?/p>
姑蘇館側(cè)姑蘇驛的旁邊，王?主持建造了來(lái)遠(yuǎn)橋，又名驛橋，橋名取《魯論語(yǔ)》“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”之意?，F(xiàn)在尚存在學(xué)士街南，橫跨學(xué)士河。
天慶觀最早建造于唐代，原名開(kāi)元觀、開(kāi)元宮。建炎兵火前，棟宇最為宏麗。紹興十六年，郡守王?重做兩廊，聘人畫(huà)了《靈寶度人經(jīng)》變相，招募能畫(huà)山水、人物、樓櫓、花木的藝人分?jǐn)側(cè)蝿?wù)，專(zhuān)擅其事，達(dá)到了“極其工織”的程度。變相，是佛畫(huà)中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，利用繪畫(huà)或者雕刻手法將佛經(jīng)故事情節(jié)通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。而天慶觀是道觀，應(yīng)該是借用這種繪畫(huà)手法進(jìn)行了藝術(shù)加工。南宋時(shí)期龔明之在《中吳紀(jì)聞》中寫(xiě)道：天慶觀“郡人猶稱(chēng)宮巷、觀前?！币虼?，天慶觀后來(lái)發(fā)展為現(xiàn)在的玄妙觀。
三
北宋初期大興土木，建造了許多宮殿、衙署等體量宏大的建筑物，造成國(guó)庫(kù)虧空，宋哲宗為了解決營(yíng)造上的資金問(wèn)題，下令頒布了《元祐法式》，對(duì)建筑工程作了一些制度上的規(guī)定，但是，建筑用材方面仍然缺少制度束縛，于是，宋哲宗命令匠人李誡修編了《元祐法式》。李誡經(jīng)過(guò)理論與實(shí)踐摸索，形成了古代建筑百科全書(shū)式的《營(yíng)造法式》。王?到了平江府后，需要考慮建筑工程的建設(shè)管理問(wèn)題，于是，在紹興十五年重刊了《營(yíng)造法式》，并署上“王?”之名，這個(gè)本子被稱(chēng)為紹興本：“平江府今得紹圣《營(yíng)造法式》舊本，并目錄看詳一十四冊(cè)，紹興十五年?？椭乜?，王?。”全書(shū)分釋名、制度、功限、料例和圖樣等部分，成為當(dāng)時(shí)官方建筑的規(guī)范，特別是對(duì)工程造價(jià)有了明確限定，防止了貪污行為的滋長(zhǎng)。研究者認(rèn)為，后世的各種抄本、版本全部來(lái)源于王?重刻的紹興本，從而使得《營(yíng)造法式》一書(shū)得以傳世。
曾知平江府、后隱居太湖的耆宿孫覿對(duì)于王?重建姑蘇城，給予了很高的評(píng)價(jià)。他在多次寫(xiě)給王?的尺牘中反復(fù)述及：“傳聞姑蘇館宏麗雄深，為三吳之冠，如西樓、齊云之屬，又復(fù)告成矣。吳門(mén)兵火，更二十年閱十?dāng)?shù)守，凋殘如故，至今始復(fù)舊觀。萬(wàn)口稱(chēng)頌，非區(qū)區(qū)之私也?！苯又?，孫覿認(rèn)為，“某宦游半天下，如姑蘇二館，北園一亭，承平時(shí)亦未嘗見(jiàn)高甍巨棟，咄嗟而辦，規(guī)模宏大，可支十世。吳門(mén)經(jīng)亂十六七年，閱十二政，比公領(lǐng)州，而官寺、府庫(kù)、公堂、客館始復(fù)舊觀，而壯麗又過(guò)昔所有者?！薄氨嚷劰锰K臺(tái)西樓，巋然下臨城中，與吾公兩爭(zhēng)雄矣。諭以齊云畫(huà)像，追復(fù)舊觀，欲令衰容廁諸公間，聞命愧栗。”“二三親客自吳門(mén)還，適見(jiàn)大宮室落成，又得與游人縱觀其上，奇聞壯觀，恍然如游華胥、化人之國(guó)，于夢(mèng)寐之間也。中秋對(duì)月，使君領(lǐng)客，必在姑蘇臺(tái)西樓之上，想見(jiàn)一時(shí)冠蓋之盛，千載同風(fēng)，當(dāng)與龍山峴首共為不朽矣?！钡搅酥星飼r(shí)節(jié)，登臨城上，是多么壯觀，可與龍山、峴山媲美，而龍山、峴山是當(dāng)時(shí)非常著名的勝景。
王?由于身體原因，向宋高宗提出退休的請(qǐng)求，紹興十七年八月奉祠致仕。王?回到臨安（今杭州）后，沒(méi)有幾天就病卒。宋高宗贈(zèng)他右銀青光祿大夫，賜銀五百兩、絹五百匹，由政府操辦喪事。
《姑蘇志》記載，王?在知平江府時(shí)，“兵火之余，公署、學(xué)校靡不興葺。又錄入城小舟，出必載瓦礫以培塘，人以為便。石之碎者，積而焚之，以泥官舍，不賦于民，而用有余。其規(guī)為多可取者。然峻于聚斂，用刑尤酷。嘗于黃堂前，镕錢(qián)鑄大士像，而人不敢言。每刺鹿血入熱酒中飲之。疽發(fā)背死?！币灿械恼f(shuō)，他過(guò)于求補(bǔ)益，疽發(fā)于脅而死。
但不管怎樣，他當(dāng)時(shí)營(yíng)造的一些建筑至今猶存，或者得到增葺、修繕，成為蘇州城市的文化元素。
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